【摘 要】
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以道家学说而论之,养生的最高境界是养性."生"即是"性"."性"是心灵结构及其显现.生或性的活性内涵是精-神.精-神作为生或性的最高表达形态是自然.《道德经》第二十五章云:"人
【出 处】
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辽宁铁刹山“道教·中国”养生文化论坛
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以道家学说而论之,养生的最高境界是养性."生"即是"性"."性"是心灵结构及其显现.生或性的活性内涵是精-神.精-神作为生或性的最高表达形态是自然.《道德经》第二十五章云:"人法地,地法天,天法道,道法自然."道法自然的最高境界,是道与自然合体(生、性)、合德(得,登高).老子所谓之自然,与今日所谓自然迥异.今日所谓自然讲的是物质世界、宇宙万象.道家的自然即自,自即在,在即真(正).养生者道法自然,是不受任何干扰,没有任何执障的自由自在、自然而然.高士养生追求道法自然的境界，不是冰冷地与事物同构、峥嵘，而是洗练真心欢欣的道法。道法自然之“道”毕竟是必须在漂移的过程中才能激活种观念，所有“道”的内涵与意蕴才能书写为人之存在的自在“生”、“性”。道的漂移，乃心灵结构的漂移。
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