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汉字以她特有的造字方式,创造着生命和世界。一个寥寥几笔的“日”字,就是一轮冉冉东升的太阳,一个方方正正的“田”字,就是一方孕育生命的土地,一个简简单单的“水”字,就一个流动不息的生命。一撇一捺的“人”谁都会写,但需要你仔细品味: “人”是需要相互支撑的,只有这样才能挺直脊梁,昂然立于天地间,脚踏实地地走好每一步,引导着我们如何去把“人”做好。是啊,除了天生丽质的汉语言文字,还有哪国的语言能如此神奇!外国科学家说,中国有“三宝”,就是“长城、兵马俑和汉字”。在巴黎埃菲尔铁塔附近有一座和平纪念墙,上面用世界各国文字表达着维护和平的愿望,而独有用汉语书写的“维护和平,远离战争”八个大字,亮丽而清秀,温婉而凄清……
汉语用她的质朴而简洁的笔画描绘着一个个灵动的多彩的世界。这个世界中饱含着前人生的体验,蕴藏着生活的哲理,流淌着生命的血液。
就是这些简简单单的方块字,在作家、在诗人的笔下变幻无穷,演绎出无数动人的诗篇,让我们目睹着沧海桑田的历史变迁,让我们骄傲着时代英雄的豪情壮志,让我们领略着大漠孤烟的寂寞冷峻,让我们感受着小桥流水的脉脉温情……正如一位语言学家所说的,“中华字像一条看不见的魔线一样,把语言不同、风俗习惯不同、血统不同的人的心声缝在一起,成为一种自豪的中国人,组合成一幅幅绚丽的画卷。”
面对这一幅幅美丽的画卷,审视我们的语文教育,我们会有些许的汗颜,些许的领悟,那就是语文不是机械枯燥的权威讲解,不单是索然无味的题海训练,我们应该给学生一个开放的、立体的、多彩的空间,让学生在这个世界里自由驰骋,在这个天地中纵横穿梭,感受生命与生命的对话。
所以,语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识,更主要的是通过一个自由的平台、师生平等的对话、与作者心灵的交汇,全方位地领悟字里行间包蕴的丰厚情感,引领着学生对人生的思考,对生活的体验,对心灵的启迪。文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的千古绝唱,曾激荡过多少炎黄子孙的心胸;南唐后主黯然神伤的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的亡国之恨,让我们顿生悲凉之感;而范公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧国忧民的情怀更让我们刻骨铭心。激扬的文字,多姿的情怀,怎一个机械的“讲”字了得。英国教育家斯宾基认为:“如果能给学生带来精神上的满足和快乐,即使无人督促也能自学不辍。”这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验,且这种情感体验是丰富的、多彩的。
语文负载着多姿的文化和情感。学习语文的过程,就是接受汉民族博大精深的文化熏陶的过程;学习语文的过程就是体验情感、感受生命的过程,就是实现生命与生命的对话的过程。这种对话可以打破时间、空间的限制,与千年以前的作者交谈,与万里之外的智者切磋。——这是一种精神的传递。这种传递是双向的,我们在“发现”作者的同时也“发现”了自己,“发现”作者和自我的过程,就是汲取知识、提高能力、升华精神的过程,使自己个性和人格得到发展的过程。如何在教学中实现这种传递?那就是指导学生走进作者创作的世界,以自己的生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命进行对话,语文教学就是要从这个多姿的世界中、从这个律动的生命中读出人情、人气、人味、人格,唤醒、增强和丰富学生的生命体验,并使学生获得生命表达的新形式,实现学生自我生命的成长和提升。
语文教育应是一个旋转的舞台,是一个绚丽的世界,我们应把这个具有深厚文化积淀、博大人文情怀的世界,充分地展示在学生面前,平等对话、情感交汇,畅游智慧海洋,体味人间百态,让学生在这个多彩的世界中放飞心灵。
汉语用她的质朴而简洁的笔画描绘着一个个灵动的多彩的世界。这个世界中饱含着前人生的体验,蕴藏着生活的哲理,流淌着生命的血液。
就是这些简简单单的方块字,在作家、在诗人的笔下变幻无穷,演绎出无数动人的诗篇,让我们目睹着沧海桑田的历史变迁,让我们骄傲着时代英雄的豪情壮志,让我们领略着大漠孤烟的寂寞冷峻,让我们感受着小桥流水的脉脉温情……正如一位语言学家所说的,“中华字像一条看不见的魔线一样,把语言不同、风俗习惯不同、血统不同的人的心声缝在一起,成为一种自豪的中国人,组合成一幅幅绚丽的画卷。”
面对这一幅幅美丽的画卷,审视我们的语文教育,我们会有些许的汗颜,些许的领悟,那就是语文不是机械枯燥的权威讲解,不单是索然无味的题海训练,我们应该给学生一个开放的、立体的、多彩的空间,让学生在这个世界里自由驰骋,在这个天地中纵横穿梭,感受生命与生命的对话。
所以,语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识,更主要的是通过一个自由的平台、师生平等的对话、与作者心灵的交汇,全方位地领悟字里行间包蕴的丰厚情感,引领着学生对人生的思考,对生活的体验,对心灵的启迪。文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的千古绝唱,曾激荡过多少炎黄子孙的心胸;南唐后主黯然神伤的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的亡国之恨,让我们顿生悲凉之感;而范公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧国忧民的情怀更让我们刻骨铭心。激扬的文字,多姿的情怀,怎一个机械的“讲”字了得。英国教育家斯宾基认为:“如果能给学生带来精神上的满足和快乐,即使无人督促也能自学不辍。”这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验,且这种情感体验是丰富的、多彩的。
语文负载着多姿的文化和情感。学习语文的过程,就是接受汉民族博大精深的文化熏陶的过程;学习语文的过程就是体验情感、感受生命的过程,就是实现生命与生命的对话的过程。这种对话可以打破时间、空间的限制,与千年以前的作者交谈,与万里之外的智者切磋。——这是一种精神的传递。这种传递是双向的,我们在“发现”作者的同时也“发现”了自己,“发现”作者和自我的过程,就是汲取知识、提高能力、升华精神的过程,使自己个性和人格得到发展的过程。如何在教学中实现这种传递?那就是指导学生走进作者创作的世界,以自己的生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命进行对话,语文教学就是要从这个多姿的世界中、从这个律动的生命中读出人情、人气、人味、人格,唤醒、增强和丰富学生的生命体验,并使学生获得生命表达的新形式,实现学生自我生命的成长和提升。
语文教育应是一个旋转的舞台,是一个绚丽的世界,我们应把这个具有深厚文化积淀、博大人文情怀的世界,充分地展示在学生面前,平等对话、情感交汇,畅游智慧海洋,体味人间百态,让学生在这个多彩的世界中放飞心灵。