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摘要：中国神话是中华民族艺术的一部分，也是现代视觉传达设计应予借鉴和应用的珍贵资源。然而由于多种原因，它们更多的是被忽视。本文中国神话元素与设计的关系，总结了神话元素在视觉传达设计中的应用概况，分析存在的一些问题及应用对策，这对中国视觉传达设计具有十分积极的意义。
关键词：中国神话元素;视觉传达设计;艺术特征;文化;民族
一、中国神话元素特征
1.中国神话元素概述
神话是什么？茅盾先生说过：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的”。关于中国神话元素这一概念，社会上至今并没有比较权威的解释提出。在相关的研究文献中发现，可将其按照宗教神话、民间神话、神兽和神怪分为三大类。
2.中国神话元素艺术特征
中国神话元素中的第一类是宗教神话元素，以佛教和道教两大宗教为主。其宗教人物形象和宗教故事，体现了宗教精神和一定的文化内涵。
第二类是民间神话，民间神话与民俗文化息息相关，而民俗文化是一个地区的生活方式、心理素质、文化情趣的积淀。故而，民间神话具有民族性、地域性、传承行、集体性等特征。
第三类是神兽和神怪类。我们熟知的夸父、后羿、女娲，均出奇书《山海经》，其中也是描写了各种千奇百怪的神兽和神怪。此外《海内十洲记》《搜神记》等书也有关于神怪的记载。这些书籍中大多描写地十分夸张，反映了作者丰富的想象力，更给读者展现了一幅光怪陆离的妖怪画卷。
二、中国神话元素与视觉传达设计关系
1.二者共通性
人类诞生之日， 便是设计产生之时，设计与人类的起源同步，且神话也是如此。神话与艺术设计的结合自古便有，如原始社会占卜、巫术盛行，有大量的宗教遗物出现。各个朝代都有以神话为主题的工艺美术作品，如商代的饕餮纹青铜器、汉代“羽人”画像砖、魏晋的飞天壁画等等。可以说一部人类文明史， 就是一部丰富的设计史，也是一部绚丽多姿的神话史。
二者都是人类创造出来为自己服务的，他们都需想象力和感性的思维方式，都源于生活。神话承载着人们所期许的一些美好愿望、美妙的幻想，给人们带来情感上的满足。设计的目的也是为了解决人们的问题，设计为达到目的而进行预先的计划、规划并以某种视觉形式加以呈现的过程。可见，神话和设计都是在一定的目的和期望之下进行的，都是为人而服务的。
神话和设计都具有文化性、艺术性和大众性。设计和神话作为人类活动，必然受文化影响，所以具有文化性。艺术家的设计，就是“将生活艺术化，将艺术生活化”。神话也源于客观现实，也加入了艺术元素。神话有传承性，因大众将其流传下来，神话自然具有大众性。设计的商业性决定了其与消费者密不可分，这也说明了设计具有大众性。
2.中国神话元素在视觉传达设计中发挥的作用
中国神话元素应用在视觉传达设计中，我认为主要是在两方面发挥了作用。一是中国神话元素当中所反映的文化内涵和民族精神，如《精卫填海》象征百折不回的毅力和意志。二是中国神话元素中的一些视觉元素，比如图案设计有苗族服装的蝴蝶图案，其源自“蝴蝶妈妈”的神话故事。中国神话是中华民族特有的文化，这些元素与设计结合，不但使得中华文明得到传播，而且会产生大量具有民族特色的设计作品，丰富和推动中国设计行业的发展。
三、中国神话元素在视觉传达中的应用分析
1.中国神话元素在视觉传达设计中的应用概况
首先是包装设计，常见的是一些与传统节日相关的一些礼品包装。以中秋节为例，杏花楼的月饼礼盒设计使用了“嫦娥”和“玉兔”。与端午相关的一些产品包装，大多运用了龙纹，这可能和节日中的一些神话传说有关。还有些非传统节日商品包装也运用了神话元素，如上海中华药业有限公司的龙虎人丹。龙虎人丹药品外包装左上角是青龙，右下角为白虎，表达的正是以青龙与白虎来寄望驱除病魔、避祸镇煞、消除晦气。
再来看标志设计，中国文化遗产标志采用的是成都金沙“四鸟绕日”金饰图案。“四鸟绕日”画面是四只神鸟围绕太阳飞行，是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作，表现了中国民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。类似的还有香港凤凰卫视的凤凰形象台标、华夏银行的玉龙标志等。
清华美院的陈丝雨在为孙见坤译注的《山海经》一书中绘制了插画，其插画风格既有比亚兹拉装饰画的味道，又具有东方风韵。这本书籍的装帧设计采用裸书脊，整体的设计充满现代感与民族特色。除此之外还有一些漫画书的设计使用了中国神话元素，如蔡志忠的古典漫画《聊斋志异》，在使用神话题材的同时，整体的画面风格也充满了神秘感。
动漫形象设计也有一些非常具有代表性的优秀作品，如动画片《九色鹿》就是参考敦煌壁画的色彩、构图和故事情节。《大闹天宫》《哪吒闹海》等动漫形象的设计都值得我们去学习和借鉴。
2.中国神话元素在视觉传达设计中应用所存在的问题
神话元素在视觉传达设计中的应用中存在一些问题。有些设计作品只是将神话元素复制粘贴，甚至加入到西方模式里，使得西方模式与东方文化二者难以契合。还有一些作品在對神话元素进行改造时没有把握好“度”，使其不符合时代审美或者弱化了其精神内涵。对于这一现状，目前缺乏的是对于本土设计的思维模式和正确的专业理论指导。
3.中国神话元素如何正确地在视觉传达设计中应用
如何在视觉传达设计中正确应用中国神话元素，对于我们设计者的重要性毋庸置疑。首先应该“取其精华”，由表及里，用视觉传达设计使其鲜活起来。神话元素中有些东西被视为迷信的产物，我们应理性认识这些元素，发掘其文化内涵。我们应该从这些元素中吸取营养，利用视觉传达设计将其发扬光大。在设计的过程中，在东西方文化和设计思维模式中寻求一种恰当的语言，既不全盘西化，也不固步自封，加快中国设计发展的步伐。
参考文献：
[1]牛翔著.视觉传达设计及其应用领域探究[M].北京：中国纺织出版社.2017.
[2]任雯. 神话形象在平面设计中的应用及对策[D].南京艺术学院，2010.
[3]冯立.一场以“东方神话”为名的设计探索[J].中国眼镜科技杂志，2009（12）：30-33.
[4]赵煜煌. 蝴蝶妈妈—黔东南苗族神话视觉设计探析[D].上海师范大学，2018.
作者简介：王荣华（1994.9-），女，汉族，籍贯：山西临汾，单位：沈阳师范大学美术与设计学院，17级在读研究生，艺术设计专业。
关键词：中国神话元素;视觉传达设计;艺术特征;文化;民族
一、中国神话元素特征
1.中国神话元素概述
神话是什么？茅盾先生说过：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的”。关于中国神话元素这一概念，社会上至今并没有比较权威的解释提出。在相关的研究文献中发现，可将其按照宗教神话、民间神话、神兽和神怪分为三大类。
2.中国神话元素艺术特征
中国神话元素中的第一类是宗教神话元素，以佛教和道教两大宗教为主。其宗教人物形象和宗教故事，体现了宗教精神和一定的文化内涵。
第二类是民间神话，民间神话与民俗文化息息相关，而民俗文化是一个地区的生活方式、心理素质、文化情趣的积淀。故而，民间神话具有民族性、地域性、传承行、集体性等特征。
第三类是神兽和神怪类。我们熟知的夸父、后羿、女娲，均出奇书《山海经》，其中也是描写了各种千奇百怪的神兽和神怪。此外《海内十洲记》《搜神记》等书也有关于神怪的记载。这些书籍中大多描写地十分夸张，反映了作者丰富的想象力，更给读者展现了一幅光怪陆离的妖怪画卷。
二、中国神话元素与视觉传达设计关系
1.二者共通性
人类诞生之日， 便是设计产生之时，设计与人类的起源同步，且神话也是如此。神话与艺术设计的结合自古便有，如原始社会占卜、巫术盛行，有大量的宗教遗物出现。各个朝代都有以神话为主题的工艺美术作品，如商代的饕餮纹青铜器、汉代“羽人”画像砖、魏晋的飞天壁画等等。可以说一部人类文明史， 就是一部丰富的设计史，也是一部绚丽多姿的神话史。
二者都是人类创造出来为自己服务的，他们都需想象力和感性的思维方式，都源于生活。神话承载着人们所期许的一些美好愿望、美妙的幻想，给人们带来情感上的满足。设计的目的也是为了解决人们的问题，设计为达到目的而进行预先的计划、规划并以某种视觉形式加以呈现的过程。可见，神话和设计都是在一定的目的和期望之下进行的，都是为人而服务的。
神话和设计都具有文化性、艺术性和大众性。设计和神话作为人类活动，必然受文化影响，所以具有文化性。艺术家的设计，就是“将生活艺术化，将艺术生活化”。神话也源于客观现实，也加入了艺术元素。神话有传承性，因大众将其流传下来，神话自然具有大众性。设计的商业性决定了其与消费者密不可分，这也说明了设计具有大众性。
2.中国神话元素在视觉传达设计中发挥的作用
中国神话元素应用在视觉传达设计中，我认为主要是在两方面发挥了作用。一是中国神话元素当中所反映的文化内涵和民族精神，如《精卫填海》象征百折不回的毅力和意志。二是中国神话元素中的一些视觉元素，比如图案设计有苗族服装的蝴蝶图案，其源自“蝴蝶妈妈”的神话故事。中国神话是中华民族特有的文化，这些元素与设计结合，不但使得中华文明得到传播，而且会产生大量具有民族特色的设计作品，丰富和推动中国设计行业的发展。
三、中国神话元素在视觉传达中的应用分析
1.中国神话元素在视觉传达设计中的应用概况
首先是包装设计，常见的是一些与传统节日相关的一些礼品包装。以中秋节为例，杏花楼的月饼礼盒设计使用了“嫦娥”和“玉兔”。与端午相关的一些产品包装，大多运用了龙纹，这可能和节日中的一些神话传说有关。还有些非传统节日商品包装也运用了神话元素，如上海中华药业有限公司的龙虎人丹。龙虎人丹药品外包装左上角是青龙，右下角为白虎，表达的正是以青龙与白虎来寄望驱除病魔、避祸镇煞、消除晦气。
再来看标志设计，中国文化遗产标志采用的是成都金沙“四鸟绕日”金饰图案。“四鸟绕日”画面是四只神鸟围绕太阳飞行，是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作，表现了中国民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。类似的还有香港凤凰卫视的凤凰形象台标、华夏银行的玉龙标志等。
清华美院的陈丝雨在为孙见坤译注的《山海经》一书中绘制了插画，其插画风格既有比亚兹拉装饰画的味道，又具有东方风韵。这本书籍的装帧设计采用裸书脊，整体的设计充满现代感与民族特色。除此之外还有一些漫画书的设计使用了中国神话元素，如蔡志忠的古典漫画《聊斋志异》，在使用神话题材的同时，整体的画面风格也充满了神秘感。
动漫形象设计也有一些非常具有代表性的优秀作品，如动画片《九色鹿》就是参考敦煌壁画的色彩、构图和故事情节。《大闹天宫》《哪吒闹海》等动漫形象的设计都值得我们去学习和借鉴。
2.中国神话元素在视觉传达设计中应用所存在的问题
神话元素在视觉传达设计中的应用中存在一些问题。有些设计作品只是将神话元素复制粘贴，甚至加入到西方模式里，使得西方模式与东方文化二者难以契合。还有一些作品在對神话元素进行改造时没有把握好“度”，使其不符合时代审美或者弱化了其精神内涵。对于这一现状，目前缺乏的是对于本土设计的思维模式和正确的专业理论指导。
3.中国神话元素如何正确地在视觉传达设计中应用
如何在视觉传达设计中正确应用中国神话元素，对于我们设计者的重要性毋庸置疑。首先应该“取其精华”，由表及里，用视觉传达设计使其鲜活起来。神话元素中有些东西被视为迷信的产物，我们应理性认识这些元素，发掘其文化内涵。我们应该从这些元素中吸取营养，利用视觉传达设计将其发扬光大。在设计的过程中，在东西方文化和设计思维模式中寻求一种恰当的语言，既不全盘西化，也不固步自封，加快中国设计发展的步伐。
参考文献：
[1]牛翔著.视觉传达设计及其应用领域探究[M].北京：中国纺织出版社.2017.
[2]任雯. 神话形象在平面设计中的应用及对策[D].南京艺术学院，2010.
[3]冯立.一场以“东方神话”为名的设计探索[J].中国眼镜科技杂志，2009（12）：30-33.
[4]赵煜煌. 蝴蝶妈妈—黔东南苗族神话视觉设计探析[D].上海师范大学，2018.
作者简介：王荣华（1994.9-），女，汉族，籍贯：山西临汾，单位：沈阳师范大学美术与设计学院，17级在读研究生，艺术设计专业。