摘 要：文章的主旨就是文章的中心思想或中心论点，亦即作者的写作目的或意图。我认为《师说》的主旨或中心论点应是“要以能者为师”。为了帮助学生尽快把握文章的主旨，感受作者丰富的情感世界与高尚的人格魅力，继承和发扬作者所倡导的“尊师重道”的传统从师风尚，教学中我以“解题”和“朗读课文”为切入点，收到了较好的效果。
　　关键词：主旨;中心论点;能者为师;切入点
　　文章的主旨就是文章的中心思想或中心论点，亦即作者的写作目的或意图。通观《师说》全文内容并联系作者写作《师说》的时代背景，我们不难发现韩愈创作《师说》的目的应是向时人阐明他的“要以能者为师”的主张，所以我认为《师说》的主旨或中心论点应是“要以能者为师”。
　　《师说》文章第一段提出“师者，所以传道受业解惑也”，这是对教师职能和作用的界定，也是对什么样的人可以做老师的说明。那就是能传道者可以为师，能授业者可以为师，能解惑者可以为师。可以说，这既是从教师职业的角度，也是从“学者”求学的角度说明“能者为师”的道理。至于本段关于从师的必要性、择师的标准、“道之所存，师之所存也”等论述，都是为“要以能者为师”张本。
　　《师说》文章第二段评述当时从师的不良风气，从正反两面对比论证了从师的必要，也是从正反两面对比论证了“要以能者为师”的必要。“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。”“古之圣人”能“从师而问焉”，于是变得更加圣明;“今之众人”因“耻学于师”而变得更加愚昧。“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。’”“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”“士大夫之族”不愿以能者为师，终致其智不能及“巫医乐师百工之人”。 “古之圣人”与“今之众人”、 “巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”等从师与否的两种截然不同的结果，让我们清楚地看到了从师的必要，“以能者为师”的必要。“爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。”“耻师”的家长能为其子选择好老师吗？恐怕是爱子误子吧，因为这些家长本人就不愿“以能者为师”。
　　《师说》文章第三段举历史事例正面论述从师的必要和“要以能者为师”的道理。“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。”孔子从师的事例既照应第二段“古之圣人”“ 犹且从师而问焉”“ 是故圣益圣”，又告诉了我们孔子所以能成为圣人的原因，充分展示和说明了“从师”和“要以能者为师”的必要。
　　《师说》文章第四段：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”写作者赞赏李氏子蟠“不拘于时”“能行古道”，呼应文章开头和文章第三段，再次强调“要以能者为师”的坚定主张。
　　《师说》全文以“师道”为主线，全方位展现了作者主张“从师”的态度。对“师道”者，予以充分的肯定和赞扬;对“耻于师”者，予以极力的否定和抨击。这些恰恰充分肯定和证明了作者“要以能者为师”的观点主张。
　　基于以上分析，为了帮助学生尽快把握文章的主旨，感受作者丰富的情感世界与高尚的人格魅力，继承和发扬作者所倡导的“尊师重道”的传统从师风尚，教学中我以“解题”和“朗读课文”为切入点，收到了较好的效果。
　　文章标题“师说”，意思是“关于从师的道理”。那作者要给大家阐明的是关于从师的怎样的道理呢？这些“关于从师的道理”又是怎样阐明的呢？通过提问，启发学生思考，拓展学生对文章标题的思维空间，多角度充实文章标题的内容。从对文章标题的解读中，激起学生阅读文本的强烈欲望，为学生有感情地阅读和在阅读中体味与感悟作者的思想情感打下基础。
　　在指导学生有感情地朗读文本的过程中，形式多样，不拘一格。或自由朗读，或集体齐读，或男生女生轮流读，或小组分段比赛齐读等。同时，教师适时适当范读。当然，也可让学生听听朗读录音。通过听范读或录音，让学生掌握有感情地朗读文本的一些技巧，学会有感情地朗读文章，为在阅读中体味与感悟作者的思想情感创造条件。
　　在实际教学中，通过形式多样的阅读，大部分学生都能走近一代散文大师韩愈激情澎湃、秀美多姿、伟岸雄奇的心灵世界，充分感受中华民族“尊师重道”传统从师风尚的博大与源远流长，深切而自然地明白《师说》主旨“要以能者为师”的道理，并自觉传承中华传统从师文化文明，积极培养热爱中华传统优秀民族文化的感情。
　　文章的主旨是文章的统帅和灵魂，是作者写作的目的或意图，也是读者阅读的重要目标。把握文章的主旨，落实阅读的重要目标，进而深情感受作品的思想境界，走近作者的心灵，享受阅读带来的愉悦，提升个人的精神品质素养，是语文阅读教学的根本任务之一。《师说》的教学实践证明，以“解题”和“朗读课文”为切入点，能尽快促成我们有效完成这一阅读教学的根本任务。