展览打卡:消费与审美的博弈

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自互联网进入生活后,现代的体验变成了一种有趣的混合物,切实的感受与虚幻的网络尽情交织,身临其境与隔屏远观形成了奇妙的组合,种种奇观被推向一个又一个小高潮,人类的体验和生活都日渐变成了一种景观.互联网带来的精神体验正在验证十九世纪末至二十世纪初人们对现代危机的预言.其中尤为值得注意的是,观展这一重要的人类精神活动由于“打卡”的出现而成为现代危机的一个表征.尼采曾在《权力意志》中悲观地预言一种人类的趣味逐渐走向表面化的现代景象:“把自己的本性人为地装扮成镜子;有趣,但可以说只是表皮的有趣.”毫无疑问,展览本是一个从里到外都有趣的存在,它向人们展示诸多日常生活中没有的器物和景观,给人类带来知识、启迪与欢乐.随着互联网浪潮而流行起来的“打卡”进入了观展行为后,一场消费与美的战争就此打响.
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张宗祥先生医道之高、校勘之精、学问之博,为近世海内外学人所公认.他的《神农本草经新疏》一书,凝结了其六十年心血,广征博引古今中外近400家约500种专著,详加考辨订伪,是反映先生注疏思想及校勘成就的代表作之一.其注疏思想及校勘成就有:考释博采众长,学贯中西,提倡新用;考订体例清晰;校勘方法甄于成熟.其“不可泥于古书也”的治学态度更是值得后人学习借鉴的.
我无意为戈雅(1746-1828,西班牙画家)的画写评论.大事件需要克制,甚至晾干,这只适合词语不够用时.仅一个人的命运这条线,在个体与历史错综复杂的无望纠缠就足以把我们缠住.处理它们需采用史诗的篇幅.但,很可能,这个时代广阔的全景画将是罕见的,因为“二战”的战争规模不同,比如说,和拿破仑战争相比;并且现在对作者在社会学和心理学的发展方面要求更多.然而如果用纯粹主观的偏见介绍个人经历,我就什么也解决不了,因为我会遗漏最有趣的部分.
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理由rn2013年9月5日星期四小雨转阴rn于我按部就班的生活来说,今天是一个转折点.拐角在昨晚,领导电话通知我今天一早去她办公室,好像拖一下,话就要馊的样子.rn果然是个急转弯.市重建委驻芦山前线工作组即将开拔,“九人团”里有我.领导表情严肃得像是在作战前动员:上面“点杀”的,就别讲价钱了.
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地域rn地域性与世界性rn每个写作者都有无法回避的两个问题:一是怎样创造和保持自己的独特性;二是怎样在更大的范围内被接受.自己长期生活的地方当然是写作的依据,有最熟悉和最长于表达的内容,具有不可替代性,但是这种“地域性”一定要和“世界性”发生关系,并成为这其中的一部分.
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王器民烈士遗书(1)rn我最念的爱妻慧根(2)!你夫阿器遗言,六月廿八日.rn“为求主义实现而奋斗,为谋民众利益而牺牲.”自我立志革命,参加实际工作以来,这二句以(已)成誓词.这回谋害我者不料出于三十九团周曾辈,虽然未免有遗憾,但是革命分子既抱定以上二句誓词,即牺牲又有甚么紧要,况且佛家有说过,自己无入地狱,叫谁入地狱(3).
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“回到家之后才知道什么是黑夜和白天.”作为海口市第三人民医院首批支援湖北抗疫医疗队队长,自2020年2月4日出发驰援湖北,于2020年3月17日,平安归来.到海口后,我忍不住对队友们说了这句话.
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