【摘 要】
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本期重点推介孙频的中篇小说《天物墟》.随着对当地历史文化研究的不断深入,对土生土长的收藏者老元来说,文物不再只是研究的对象,而逐渐成了他生命的寄托,他也充当起文物捍
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本期重点推介孙频的中篇小说《天物墟》.随着对当地历史文化研究的不断深入,对土生土长的收藏者老元来说,文物不再只是研究的对象,而逐渐成了他生命的寄托,他也充当起文物捍卫者的角色.他夙愿之一,就是完成、出版凝聚全部心血的文物著作.“我”被偶然挑中,协助他整理书稿.老元的住处摆放的,都是古董,连睡觉都要在炕上刨出地方来;而他,干脆住在柜子里.老元被古董包围着,与它们朝夕相对,抚摩把玩;它们也仿佛真的具有了“灵性”,成了老元生命的延续.走出破旧的房子,“我”领着老元四处活动筋骨,也去逛神秘的“鬼市”.
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唐代诗人骆宾王赠宋之问的诗中有句为“故人漳水滨”，清代学者陈熙晋以注骆诗而出名，他援引有关文献所载上党之浊漳、清漳为注，说那是说宋之问的家乡所在。当代著名学者傅璇琮也曾据此证宋之问为汾州人。不但数有名家之见，而且有确实的漳水在，所以这似乎是毫无疑问了。谁想后来读古人诗篇多了，却发现这里面有问题：白居易在河南洛阳作的诗，却说“卧在漳滨满十旬”;许浑在陕西杜陵作的诗，说“寥落在漳滨”;李商隐在四川梓州
生于一九一○年的费孝通先生,于九五高龄逝世于二○○五年.其二十卷全集四年后即编讫出版,而《费孝通晚年谈话录(1981-2000)》(下引此书只注页码)竟在再过十年后才得以与读者
中国国家博物馆举办《宅兹中国》展，有件不起眼的小铜器勾起我的回忆。一九八一年秋，我在宝鸡西高泉发掘。有一天，卢连成的老友罗西璋拿来件东西让我们看，正是这件器物。它两面有字，一面作“荣监”，一面作“叔赵父作旅爯，其宝用”（见下图），字很清楚，他问我这是干什么用的，我答不上来。第二年，此器在《考古与文物》上发表，被定为剑鞘末端的饰物。这次展览，图录照搬了简报的定名。这是什么东西？现在考虑，疑是西周秤杆
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“后来，偶尔在暮色朦胧的时刻，我一个人坐在音乐室里，还会听见那看不见的双手弹奏出来的陌生的乐曲。”（ [德]施泰凡·赫爾姆林：《暮色集》，张黎译，商务印书馆二0一五年版） 后来，常常忆及这些文字。譬如夜半醒来，或深为某个曲子浸染后，心间总会浮现这位父亲。对我来说，他久已与爱德华·蒙克画作中那透出深沉力量的男子重叠在一起了。那是在黄昏将逝或已逝时一个立于窗前的男人的侧影，周遭素朴而光景幽暗，窗外独