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“禅意透大干,茶中有真义”。
2008年7月21日,一场以“悲愿与感恩”为主题的奉茶祭活动在成都文殊院举行。作为禅宗的道场,又适逢四川地震之余,普茶与茶席设计也成为这次活动禅茶一味的重要内容。
成都文殊院的前身为信相寺,1682年开始,慈笃和尚结第于此,入定而现火光,世人仰其道行,认定其为文殊菩萨应身,始康熙帝亲书“空林”二字并颁赐《龙藏》五千四百余册。此后文殊院影响日盛。
在物质飞速发展的现在,人们内心的困惑与迷茫越来越多,这是社会大众面对的一个现实课题。生命的升华与智慧的人生,是禅修活动的一个主题。文殊院第五届“智慧之旅”禅修营活动,有二百多位年轻学员,离开忙碌的生活与工作,在七天当中来体验内心,来体会生命的本质。而这个晚上的普茶祭茶活动,无疑是一次体味生活与领悟生命的时刻。
奉茶祭活动设定于七天禅修营的第一天晚上。傍晚,乌云吹散之后天空难得的清澈透亮。
来自成都陆羽茶艺中心的泡茶师以奉茶祭茶为主题来设计他们的茶席。此次布席,桌面统一由文殊院筹定,所以只能通过茶具与饰物的点缀来表达茶的精神。
有许多茶席于现场取材,植物与盆栽的利用恰到好处,如杏叶、藤条、蕉叶等等。
他们以石器、玻璃的材质来表达坚实的精神。兰花甘露、岩茶千里香等茶恰如其分表达奉茶的心境。
泡茶师起身奉茶,全体人员起身静观。奉后回席,全体为受难同胞默哀一分钟。
方丈带领大家念诵祭悼文:佛陀啊佛陀,请您让他们明白,成住坏空才是这个世界的真相,唯有安住内心的本性,才不会迷失。佛陀啊佛陀,请您护佑劫后余生的人们。
之后,由文殊院的方丈宗性法师做开示。
他说道:“有人疑问,地震中为什么有些寺庙也会倒呢?成住坏空才是世界的真相,外在的东西会倒,而坚强的内心与信念可以不倒。”
他很有智慧地说,茶是喝不出来的,是品出来的。茶当中充满着禅意,你们喝到的茶是苦还是香呢?
“一二三四五,茶叶是水煮;喝到杯朝天。原来茶不苦。请大家参悟其中的道理。”
奉茶祭悼之后,茶香盈室,而人们亦在茶香与饮茶之间去感恩这难得的一刻,也珍惜当下的时光。
以茶来普济这个世界,使之充满平和与安宁,以茶来体悟世事的无常,在这样的时刻,能够喝一杯茶,一颗感恩之心,一片缅怀之情,就是最好的茶的意义。
2008年7月21日,一场以“悲愿与感恩”为主题的奉茶祭活动在成都文殊院举行。作为禅宗的道场,又适逢四川地震之余,普茶与茶席设计也成为这次活动禅茶一味的重要内容。
成都文殊院的前身为信相寺,1682年开始,慈笃和尚结第于此,入定而现火光,世人仰其道行,认定其为文殊菩萨应身,始康熙帝亲书“空林”二字并颁赐《龙藏》五千四百余册。此后文殊院影响日盛。
在物质飞速发展的现在,人们内心的困惑与迷茫越来越多,这是社会大众面对的一个现实课题。生命的升华与智慧的人生,是禅修活动的一个主题。文殊院第五届“智慧之旅”禅修营活动,有二百多位年轻学员,离开忙碌的生活与工作,在七天当中来体验内心,来体会生命的本质。而这个晚上的普茶祭茶活动,无疑是一次体味生活与领悟生命的时刻。
奉茶祭活动设定于七天禅修营的第一天晚上。傍晚,乌云吹散之后天空难得的清澈透亮。
来自成都陆羽茶艺中心的泡茶师以奉茶祭茶为主题来设计他们的茶席。此次布席,桌面统一由文殊院筹定,所以只能通过茶具与饰物的点缀来表达茶的精神。
有许多茶席于现场取材,植物与盆栽的利用恰到好处,如杏叶、藤条、蕉叶等等。
他们以石器、玻璃的材质来表达坚实的精神。兰花甘露、岩茶千里香等茶恰如其分表达奉茶的心境。
泡茶师起身奉茶,全体人员起身静观。奉后回席,全体为受难同胞默哀一分钟。
方丈带领大家念诵祭悼文:佛陀啊佛陀,请您让他们明白,成住坏空才是这个世界的真相,唯有安住内心的本性,才不会迷失。佛陀啊佛陀,请您护佑劫后余生的人们。
之后,由文殊院的方丈宗性法师做开示。
他说道:“有人疑问,地震中为什么有些寺庙也会倒呢?成住坏空才是世界的真相,外在的东西会倒,而坚强的内心与信念可以不倒。”
他很有智慧地说,茶是喝不出来的,是品出来的。茶当中充满着禅意,你们喝到的茶是苦还是香呢?
“一二三四五,茶叶是水煮;喝到杯朝天。原来茶不苦。请大家参悟其中的道理。”
奉茶祭悼之后,茶香盈室,而人们亦在茶香与饮茶之间去感恩这难得的一刻,也珍惜当下的时光。
以茶来普济这个世界,使之充满平和与安宁,以茶来体悟世事的无常,在这样的时刻,能够喝一杯茶,一颗感恩之心,一片缅怀之情,就是最好的茶的意义。