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【摘要】：本文概述了齐鲁文化艺术考察的基本情况，以此作为传统文化艺术研究的开端。考察地点选择了古代建筑艺术与古代石刻绘画艺术遗存丰富、历史文化深厚的邹城、曲阜、济南三地。考察行程中研究了古代造型艺术，学习了古代历史，体会了儒家思想，无不感受到文化与艺术的不可分割性。山东深厚的历史底蕴影响着山东的发展和山东人的性格，也影响着中国文化艺术的发展与传播，是一个要认真关注和不断研究的方向。齐鲁文化艺术在中国历史社会中发挥着重要作用，对我们民族优秀传统精神的形成和我们每个人的成长都有至关重要的作用，做艺术、做学问、做人都离不开优秀的传统精神文脉。
【关键词】：儒家文化；传统建筑园林；汉代石刻；历史文脉
前言
春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。
作为齐鲁文化核心的儒学继孔子开创之后由孟子、荀子等继往开来，而且在孟、荀所处的时代在周边的齐、卫、燕、赵、魏等国都有不同程度的传播发展。秦始皇统一天下后，客观上为儒学的进一步走出山东创造了时机。但是，儒学复古和崇尚仁义的思想观点并不被崇尚法制、专权的秦始皇所重视，反而制造了“焚书坑儒”的文史劫难。直至西汉，齐鲁的儒生们才得以施展才干抱负。汉武帝在位时采纳儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，最终奠定了儒学的正统地位。
2014年9月23日，我随德国哈雷美院克利伯教授以及天津美术学院张耀来、何东教授到达了山东，与著名画家曹天文老师会合，开始了我们为期四天的邹城、曲阜、济南文化艺术考察之旅。本次考察是一次研究山东地区古代建筑艺术与古代石刻绘画艺术，学习历史文化的旅程，也是了解华夏文明的重要一站。考察结束之后的总结与思考也格外的重要，此篇文章我将把考察期间的所见所闻所感以及查阅的历史资料汇集起来，虽是零散见得，但也是艺术历程上的一次重要经历与启迪，以便逐渐呈现我的思路与关注，开启一扇朝圣与学习传统的窗口。
一、邹城艺术考察
考察伊始，我们来到了与曲阜南部毗邻的邹城市。邹城历史悠久，境内新石器时代遗址达20余处。秦朝开始设置“驺县”，唐初称邹县，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。这里是战国时思想家孟子的故乡。
邹城最具代表性的文化艺术考察地点是孟庙与孟府。这里位于邹城市南门外，庙、府毗邻。孟庙又称亚圣庙，是历代祭祀孟子之所。宋宣和三年（1121年）创建，金、元、明、清重修达38次。现存建筑为清康熙年间重建，五进院落，分东、中、西三路，有亚圣殿、启圣殿、孟母殿、致严堂等殿宇64间。中轴线上的亚圣殿为主殿。孟府是孟子后裔的宅第，位于孟庙西侧，六进院落，殿堂门庑148间，前为官衙，后为住宅。 孟庙孟府建筑布局严谨，柳暗花明，错落有致，格局迥异，充分体现了我国劳动人民的创造才能和古建筑的特点，是国内宋元至明清时期古建筑遗存的代表作品。这里游客较少，能感受到一种书香门第文化氛围的宁静与安详。
二、曲阜艺术考察
位于山东省西南部的曲阜，是中国春秋时期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明——“大汶口文化”和“龙山文化”。中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。公元前249年楚国灭鲁，始设鲁县，596年初定县名为曲阜。
这是我第二次来到曲阜，距离第一次已经过去了两年时间，感觉这里的变化还是很大的。此时曲阜正值省运动会和孔子文化节举办期间。我们坐着汽车行驶在街道上，看着两旁退过眼前的建筑或者穿行于明代的城门洞，就已经感受到了传统文化的一丝丝渗透。
我们先后来到了孔庙、孔府与孔林。这三处古迹合称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。“三孔”已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，始建于公元前478年，历经2400多年而从未放弃祭祀，是中国使用时间最长的庙宇，也是中国现存最为著名的古建筑群之一；孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国最古老的贵族世家，其府第孔府是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群；孔林延续使用2400多年，不仅是中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地。
孔庙、孔府、孔林的历史、科学、艺术价值集中体现在它所保存的文物上。300多座、1300多间金、元、明、清古建筑反映了各个时期的建筑规制和特点；1000多件漢画像石、孔子圣迹图、石仪、龙柱（图1孔庙龙柱）等反映了石刻艺术的变化和发展；5000多块西汉以来的历代碑刻既是中国书法艺术的瑰宝，也是研究中国古代政治、思想、经济、文化、艺术的宝贵资料；10余万座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物，17000余株古树名木是研究古代物候学、气象学、生态学的活文物。10余万件馆藏文物中，以元明衣冠、孔子画像、衍圣公及夫人肖像，祭祀礼器最为著名；其中元明衣冠是中国罕有的传世同类文物，对于研究古代服饰、纺织艺术具有重要价值。30万件孔府明清文书档案是中国为丰富的私家档案，是研究明清历史尤其是经济史的重要资料。
考察之时正是2014中国（曲阜）国际孔子文化节开幕前夕，来孔庙参观和祭拜的游客特别多，本届孔子文化节，贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，以“弘扬优秀传统文化，共建文明首善之区”为主题。孔子文化节至今连续举办了30届，已成为弘扬中华文化的重要舞台，对外开放的重要窗口，增进交流合作的重要平台，连接四海友谊的重要桥梁。 我们在“三孔”细细的品读着。在孔庙感受历代为尊孔而兴建的高规格建筑，体验当今民众尊孔的热情。在孔府安静的观景听戏感受文脉的传承。在孔林祭拜孔子，研究石刻雕塑艺术之妙。除此之外，我还逛了胡同，逛了我两年前去过的苗孔，所见所感都十分宝贵。虽然这次看到的只是小小的一部分，但是通过和前辈们漫步交流于这文化的园林之中，再一次的开阔了眼界，补充了历史文化知识。
三、济南艺术考察
考察的第三站是济南。济南是山东省省会，因境内泉水众多，被称为“泉城”。是史前“龙山文化”的发祥地之一。西周建国后，行分封制，济南地区属齐国。此时，谭国仍继续存在。中国首部诗歌总集《诗经》中，收有谭国一位大夫所作的讽刺诗《大东》，是现存最早的一篇有关济南的文献。春秋战国时期，社会发生巨大变革，奴隶社会开始向封建社会过渡。济南属齐国，济南为齐国之泺邑。随后，齐国又把泺邑改为历下，其时著名的齐晋之战，即发生在今济南市南部马鞍山一带。秦始皇统一天下后，建立郡县制。今济南市区地属济北郡，称历下邑。2100多年前的汉代改称济南。因地处古四渎之一“济水”（故道为今黄河所据）之南而得名。设立济南郡，此为“济南”一名出现之始。
来到济南的人一定都会去看看趵突泉。宋代曾巩为其定名为“趵突泉”。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发喷涌不息的特点。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。趵突泉位居济南“七十二名泉”之首。被誉为“天下第一泉”。
我们在这里尽情的饮泉、听泉、赏泉、观鱼、观景，又穿过一条满是桂花香的小路来到了王雪涛纪念馆和李苦禅纪念馆，参观了书画大师的展览，品评感悟艺术家的研习之道，在此时此地，无处不体现着艺术与文化相互交融的境界。
在考察行程的最后一天，一行人来到了山东省博物馆，该馆馆藏历史文物14万余件，近、现代文物及文字资料13万余件（册），自然标本8000余件。该馆馆藏历史文物中，大汶口文化、龙山文化藏品丰富。此外，甲骨、商周青铜器、陶文、封泥、汉印、汉画像石、汉银雀山竹简、历代石刻、书画及善本图书，均有丰富的珍藏。馆藏自然标本有10多个门类、近200个品种。其中三叶虫、泰山燕子石、恐龙化石及山旺化石，在国内外古生物、地质诸学科方面颇有影响。
来到山东省博物馆，必须要看的艺术品之一就是汉画像石。我们首先参观了汉代石刻艺术展（图2汉画像石），汉画像石是汉代祠堂、墓室以及石阙上的一种装飾性石刻，是集绘画和雕塑于一体的一种艺术形式，始于西汉，盛于东汉。山东是汉画像石的主要产地，也是画像石艺术的起源地，遗存甚多，山东的汉画像石以其丰富的内容和精湛的雕刻技法，成为汉代艺术博大精深的代表，蜚声海内外。山东博物馆汉画像石藏品丰富，画像题材繁多，如墓主人的生活场景图、车马出行图、历史典故图、神话传说图、生产劳动图、乐舞百戏图、亭台楼阁图、奇禽异兽图等等，栩栩如生。再现了汉代人视死如生、追求享乐、迷信仙术的思想观念，是了解汉代政治、经济、思想和艺术的生动史料。这次有幸近距离研究画像石原件，是自己壁画学习历程上又一次进步，因为好多细节是在拓片照片上看不到的。
除此之外还参观了东平汉墓壁画（图3）、大汶口红陶兽形壶、商甲骨文、鲁国大玉璧、龙山蛋壳黑陶杯等镇馆之宝，可惜时间仓促，没有太细的了解其他重要历史文物，期待下一次参观山东博物馆，更细致的了解山东。
在这一天的下午，我们来到了考察的最后一站——大明湖。这里古迹不多，且周围有好多碍眼的现代大楼，破坏了自然景观与传统氛围，感觉不像趵突泉那么有文化气息。一行人坐船在湖上观光，行至靠近岸边时，不见了高楼，觉得风景也漂亮起来了，船停在湖中小岛，清风拂面，脑海中回想着考察中的点点感悟，这一站算作是几天紧张的考察行程的一个舒缓的收尾。
结语
这次文化艺术考察，虽然是邹城、曲阜、济南三地，但是足具代表性，在行程中研究了古代造型艺术，学习了古代历史，体会了儒家思想，领略了近现代书画大师的风采，感受到了文化与艺术的不可分割性，也感受到了齐鲁大地的人文气息和山东人的好客豪情，可以说是满载而归。山东深厚的文化底蕴影响着山东的发展和山东人的性格，也影响着中国文化艺术的发展与传播，是一个要认真关注和不断研究的方向。考察结束之后，我继续查阅了有关齐鲁文化艺术的历史资料，发现了更多我不知道的知识，感受到了历史文脉的广阔。齐鲁文化艺术之所以能够在中国历史社会中发挥重要作用，其凝聚力和生命力来自其自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神基本精神等。这些，对我们民族优秀传统精神的形成和我们每个人的成长都有至关重要的作用，做艺术、做学问、做人都离不开优秀的传统精神文脉。
参考文献：
[1]王勇.齐鲁文化[M].北京：时事出版社，2008.
[2]李树志、张宇平.齐鲁文化概论[M].北京：中央广播电视大学出版社，2011.
[3]杨絮飞.画像石艺术鉴赏[M].杭州：浙江大学出版社，2006.
[4]楚启恩.中国壁画史[M].北京：北京工艺美术出版社，2000.
作者简介：赵磊（1987—），男，汉族，吉林省德惠市人，河北美术学院城市设计学院讲师，2015年毕业于天津美术学院研究生部壁画专业，获硕士学位。
【关键词】：儒家文化；传统建筑园林；汉代石刻；历史文脉
前言
春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。
作为齐鲁文化核心的儒学继孔子开创之后由孟子、荀子等继往开来，而且在孟、荀所处的时代在周边的齐、卫、燕、赵、魏等国都有不同程度的传播发展。秦始皇统一天下后，客观上为儒学的进一步走出山东创造了时机。但是，儒学复古和崇尚仁义的思想观点并不被崇尚法制、专权的秦始皇所重视，反而制造了“焚书坑儒”的文史劫难。直至西汉，齐鲁的儒生们才得以施展才干抱负。汉武帝在位时采纳儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，最终奠定了儒学的正统地位。
2014年9月23日，我随德国哈雷美院克利伯教授以及天津美术学院张耀来、何东教授到达了山东，与著名画家曹天文老师会合，开始了我们为期四天的邹城、曲阜、济南文化艺术考察之旅。本次考察是一次研究山东地区古代建筑艺术与古代石刻绘画艺术，学习历史文化的旅程，也是了解华夏文明的重要一站。考察结束之后的总结与思考也格外的重要，此篇文章我将把考察期间的所见所闻所感以及查阅的历史资料汇集起来，虽是零散见得，但也是艺术历程上的一次重要经历与启迪，以便逐渐呈现我的思路与关注，开启一扇朝圣与学习传统的窗口。
一、邹城艺术考察
考察伊始，我们来到了与曲阜南部毗邻的邹城市。邹城历史悠久，境内新石器时代遗址达20余处。秦朝开始设置“驺县”，唐初称邹县，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。这里是战国时思想家孟子的故乡。
邹城最具代表性的文化艺术考察地点是孟庙与孟府。这里位于邹城市南门外，庙、府毗邻。孟庙又称亚圣庙，是历代祭祀孟子之所。宋宣和三年（1121年）创建，金、元、明、清重修达38次。现存建筑为清康熙年间重建，五进院落，分东、中、西三路，有亚圣殿、启圣殿、孟母殿、致严堂等殿宇64间。中轴线上的亚圣殿为主殿。孟府是孟子后裔的宅第，位于孟庙西侧，六进院落，殿堂门庑148间，前为官衙，后为住宅。 孟庙孟府建筑布局严谨，柳暗花明，错落有致，格局迥异，充分体现了我国劳动人民的创造才能和古建筑的特点，是国内宋元至明清时期古建筑遗存的代表作品。这里游客较少，能感受到一种书香门第文化氛围的宁静与安详。
二、曲阜艺术考察
位于山东省西南部的曲阜，是中国春秋时期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明——“大汶口文化”和“龙山文化”。中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。公元前249年楚国灭鲁，始设鲁县，596年初定县名为曲阜。
这是我第二次来到曲阜，距离第一次已经过去了两年时间，感觉这里的变化还是很大的。此时曲阜正值省运动会和孔子文化节举办期间。我们坐着汽车行驶在街道上，看着两旁退过眼前的建筑或者穿行于明代的城门洞，就已经感受到了传统文化的一丝丝渗透。
我们先后来到了孔庙、孔府与孔林。这三处古迹合称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。“三孔”已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，始建于公元前478年，历经2400多年而从未放弃祭祀，是中国使用时间最长的庙宇，也是中国现存最为著名的古建筑群之一；孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国最古老的贵族世家，其府第孔府是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群；孔林延续使用2400多年，不仅是中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地。
孔庙、孔府、孔林的历史、科学、艺术价值集中体现在它所保存的文物上。300多座、1300多间金、元、明、清古建筑反映了各个时期的建筑规制和特点；1000多件漢画像石、孔子圣迹图、石仪、龙柱（图1孔庙龙柱）等反映了石刻艺术的变化和发展；5000多块西汉以来的历代碑刻既是中国书法艺术的瑰宝，也是研究中国古代政治、思想、经济、文化、艺术的宝贵资料；10余万座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物，17000余株古树名木是研究古代物候学、气象学、生态学的活文物。10余万件馆藏文物中，以元明衣冠、孔子画像、衍圣公及夫人肖像，祭祀礼器最为著名；其中元明衣冠是中国罕有的传世同类文物，对于研究古代服饰、纺织艺术具有重要价值。30万件孔府明清文书档案是中国为丰富的私家档案，是研究明清历史尤其是经济史的重要资料。
考察之时正是2014中国（曲阜）国际孔子文化节开幕前夕，来孔庙参观和祭拜的游客特别多，本届孔子文化节，贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，以“弘扬优秀传统文化，共建文明首善之区”为主题。孔子文化节至今连续举办了30届，已成为弘扬中华文化的重要舞台，对外开放的重要窗口，增进交流合作的重要平台，连接四海友谊的重要桥梁。 我们在“三孔”细细的品读着。在孔庙感受历代为尊孔而兴建的高规格建筑，体验当今民众尊孔的热情。在孔府安静的观景听戏感受文脉的传承。在孔林祭拜孔子，研究石刻雕塑艺术之妙。除此之外，我还逛了胡同，逛了我两年前去过的苗孔，所见所感都十分宝贵。虽然这次看到的只是小小的一部分，但是通过和前辈们漫步交流于这文化的园林之中，再一次的开阔了眼界，补充了历史文化知识。
三、济南艺术考察
考察的第三站是济南。济南是山东省省会，因境内泉水众多，被称为“泉城”。是史前“龙山文化”的发祥地之一。西周建国后，行分封制，济南地区属齐国。此时，谭国仍继续存在。中国首部诗歌总集《诗经》中，收有谭国一位大夫所作的讽刺诗《大东》，是现存最早的一篇有关济南的文献。春秋战国时期，社会发生巨大变革，奴隶社会开始向封建社会过渡。济南属齐国，济南为齐国之泺邑。随后，齐国又把泺邑改为历下，其时著名的齐晋之战，即发生在今济南市南部马鞍山一带。秦始皇统一天下后，建立郡县制。今济南市区地属济北郡，称历下邑。2100多年前的汉代改称济南。因地处古四渎之一“济水”（故道为今黄河所据）之南而得名。设立济南郡，此为“济南”一名出现之始。
来到济南的人一定都会去看看趵突泉。宋代曾巩为其定名为“趵突泉”。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发喷涌不息的特点。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。趵突泉位居济南“七十二名泉”之首。被誉为“天下第一泉”。
我们在这里尽情的饮泉、听泉、赏泉、观鱼、观景，又穿过一条满是桂花香的小路来到了王雪涛纪念馆和李苦禅纪念馆，参观了书画大师的展览，品评感悟艺术家的研习之道，在此时此地，无处不体现着艺术与文化相互交融的境界。
在考察行程的最后一天，一行人来到了山东省博物馆，该馆馆藏历史文物14万余件，近、现代文物及文字资料13万余件（册），自然标本8000余件。该馆馆藏历史文物中，大汶口文化、龙山文化藏品丰富。此外，甲骨、商周青铜器、陶文、封泥、汉印、汉画像石、汉银雀山竹简、历代石刻、书画及善本图书，均有丰富的珍藏。馆藏自然标本有10多个门类、近200个品种。其中三叶虫、泰山燕子石、恐龙化石及山旺化石，在国内外古生物、地质诸学科方面颇有影响。
来到山东省博物馆，必须要看的艺术品之一就是汉画像石。我们首先参观了汉代石刻艺术展（图2汉画像石），汉画像石是汉代祠堂、墓室以及石阙上的一种装飾性石刻，是集绘画和雕塑于一体的一种艺术形式，始于西汉，盛于东汉。山东是汉画像石的主要产地，也是画像石艺术的起源地，遗存甚多，山东的汉画像石以其丰富的内容和精湛的雕刻技法，成为汉代艺术博大精深的代表，蜚声海内外。山东博物馆汉画像石藏品丰富，画像题材繁多，如墓主人的生活场景图、车马出行图、历史典故图、神话传说图、生产劳动图、乐舞百戏图、亭台楼阁图、奇禽异兽图等等，栩栩如生。再现了汉代人视死如生、追求享乐、迷信仙术的思想观念，是了解汉代政治、经济、思想和艺术的生动史料。这次有幸近距离研究画像石原件，是自己壁画学习历程上又一次进步，因为好多细节是在拓片照片上看不到的。
除此之外还参观了东平汉墓壁画（图3）、大汶口红陶兽形壶、商甲骨文、鲁国大玉璧、龙山蛋壳黑陶杯等镇馆之宝，可惜时间仓促，没有太细的了解其他重要历史文物，期待下一次参观山东博物馆，更细致的了解山东。
在这一天的下午，我们来到了考察的最后一站——大明湖。这里古迹不多，且周围有好多碍眼的现代大楼，破坏了自然景观与传统氛围，感觉不像趵突泉那么有文化气息。一行人坐船在湖上观光，行至靠近岸边时，不见了高楼，觉得风景也漂亮起来了，船停在湖中小岛，清风拂面，脑海中回想着考察中的点点感悟，这一站算作是几天紧张的考察行程的一个舒缓的收尾。
结语
这次文化艺术考察，虽然是邹城、曲阜、济南三地，但是足具代表性，在行程中研究了古代造型艺术，学习了古代历史，体会了儒家思想，领略了近现代书画大师的风采，感受到了文化与艺术的不可分割性，也感受到了齐鲁大地的人文气息和山东人的好客豪情，可以说是满载而归。山东深厚的文化底蕴影响着山东的发展和山东人的性格，也影响着中国文化艺术的发展与传播，是一个要认真关注和不断研究的方向。考察结束之后，我继续查阅了有关齐鲁文化艺术的历史资料，发现了更多我不知道的知识，感受到了历史文脉的广阔。齐鲁文化艺术之所以能够在中国历史社会中发挥重要作用，其凝聚力和生命力来自其自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神基本精神等。这些，对我们民族优秀传统精神的形成和我们每个人的成长都有至关重要的作用，做艺术、做学问、做人都离不开优秀的传统精神文脉。
参考文献：
[1]王勇.齐鲁文化[M].北京：时事出版社，2008.
[2]李树志、张宇平.齐鲁文化概论[M].北京：中央广播电视大学出版社，2011.
[3]杨絮飞.画像石艺术鉴赏[M].杭州：浙江大学出版社，2006.
[4]楚启恩.中国壁画史[M].北京：北京工艺美术出版社，2000.
作者简介：赵磊（1987—），男，汉族，吉林省德惠市人，河北美术学院城市设计学院讲师，2015年毕业于天津美术学院研究生部壁画专业，获硕士学位。