潮州辞典

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  广济桥记
  潮州的广济桥,俗称湘子桥。与别处的桥不一样,这座桥,是韩江上一座海市蜃楼一样的画桥。
  从韩江的滨江长廊望出去,西边的十一座桥墩,屹立着十一座翘檐高脊的亭台,东边的十三座桥墩,矗立着十三座斗拱嵯峨的楼阁,中间呢,是用十八艘梭船拼串起来的浮桥。民谣这样唱:潮州湘桥好风流,十八梭船廿四洲,廿四楼台廿四样,两只鉎牛一只溜。
  韩江是一条独具一格的河流,她从闽西北赣东南的崇山峻岭流下来,流经了汀州、赣州、梅州和潮州,这里是客家人与潮州人,是中国南方两个重要的聚居地,是中原文化在南方的传播区。
  汀江水和梅江水,浩浩汤荡荡地流下来,流到了大埔的三河坝,汇入到滚滚向南的韩江来。古时候,韩江上的广济桥,是闽西、赣南、粤东三省,二十二县生民的向往。
  最早想到在江上建桥周济民生的是潮州太守曾汪。宋乾道七年,曾汪在浩瀚的韩江中游、州城东门,造巨船为浮桥,自此拉开了广济桥建造的序幕。八百多年前,在水深流急,六百米江面的韩江造桥,这是一个多么了不起的壮举。从曾汪开始,潮州的先民,在一任任潮州太守的率领下,造桥不止。至宋开禧二年,一百三十五年,广济桥东西桥二十三座桥墩,始告完成。而中流警湍尤深,没办法造墩,只好仍以梭船连结。于是,一座旷世未有、举世无双的集梁桥、拱桥、浮桥为一体的桥梁,龙卧虹跨,出现在八百里烟波浩渺的韩江上。
  又一百二十九年后,明宣德十年,潮州知府王源,再一次主持了规模空前的迭石重修,并在梁桥之上,建亭屋一百二十六间。因为有了交通、贸易的便利,从此,广济桥便成了一处热闹非凡的桥市。
  遥想当年,天刚破晓,江雾尚未散尽,桥上已是人声鼎沸;待到晨曦初露,店铺竞相开启,茶亭酒肆,各式旗幡迎风招展,更有登桥者抱布贸丝,问卦占卜,摩肩接踵,车水马龙……
  到我懂事的时候,广济桥已经衰败了。但是,油画家黄孝仁的布面油画《湘子桥》,却让我震憾。90cm×70cm的画面上,两座高高矗立的桥墩,几根岁月沧桑的石梁,凌空横架在桥墩的半腰。浑黄灰蓝的色调。高古寂寥的空间。一株倔强的鸟榕,在左边桥墩的半壁上顽强地长出来,翠绿着枝叶,虬屈着根系。那一刻,我想哭。一种生命的力量浇灌了我!
  孝仁老师在世的时候,给我们讲了许多广济桥的故事。可敬的有吴祥记的老板,每天晚上,都派人到广济桥上挂风雨灯,给东来西往的行人送光明;有大祥的老板,每天都派人,到广济桥上扫梁桥,到十八梭船擦浮桥。可恨的是,潮州沦陷,日本人用钢索,偷换了几百年来串连梭船的藤索!潮州人都讲,这藤索,是广济桥的宝贝和文物喔!
  孝仁老师讲的,是广济桥的故事。我想到的,是广济桥上,一茬茬的故人和文人……
  童年的碧野,每天清晨,跟随着父亲和母亲,走过江风吹拂的广济桥,到桥东去贩些蔬菜和木炭,然后挑回到城内串街卖。碧野的祖籍是大埔,但是,三岁起,碧野就跟随着父母到潮州。从此,碧野就在潮州读书。碧野的父亲和长兄,就长眠在广济桥对望的竹竿山。18年前,著名作家、八十多岁的碧野回潮州,第一站,就是到广济桥上摸鉎牛……
  青年的饶宗颐,人生第一次上讲台,就是夹着书本走过广济桥,到桥东的韩山师范讲国文。那时候,词学大家詹安泰,因病因事走不开,詹老一封荐书给学校,推荐18岁的青年才俊代课来。现在,文物重修的广济桥,乌漆沐金、勒石填绿的桥名,就是请书法家饶宗颐题的匾、书的碑。我读到,半篆半隶的饶体,一笔一划蕴满情。


  少年的林墉拿画笔,一起始亦是到广济桥上来写生。你看,他写到:少时冬日,到韩江边广济桥画水彩,钉在画板上,提着入城门回家,石板路旁一个杏仁茶担,要了一碗热热肠肚,嘬着杏仁茶,哈着热气,卖杏仁茶的老翁随手拿起我傍在担旁的水彩画端详了一番,望望我说,这么冷,还画!我笑笑谦虚,放下五分钱想走,老翁不忙收钱,却又盛上一小碗杏仁茶,望着我说,天冷,再吃下去!我犹豫着,毕竟我袋中没钱了,老翁笑着伸手把钱收起说,钱已收了,吃吧!……
  你看,当年那番冬日的情景,被林墉写得多有意境!
  还有从官塘墟到潮州城读书的陈复礼,15岁到19岁,就是在广济桥头的省立第二师范度过的。这位第一个把张家界、第一个把九寨沟绮丽风光介绍给世人的摄影家,足迹遍及祖国的名山和大川。徽州民居、黄山迎客松、新疆喀纳斯、川北四姑娘山……无数的风景,经由他点石成金。可是,当年他无数次走过的广济桥,修复竣工的时候,年已逾九秩的陈复礼,却再也扛不动他那一辈子心爱的照相机,为家乡的广济桥,留一张最值得他传世的作品……
  我从纪念韩愈的韩文公祠,走回到广济桥上。看着水中亭台楼阁的倒影和十八梭船上的旗幡,品咂着饶宗颐、陈复礼们暮年思乡恋家的心情。那一刻,我的心里充满了淡淡的伤感和欢欣。伤感的是家乡走出去的文化人,垂垂老矣,他们的衣钵,我们接得起吗?欢欣的,是一座桥梁,成了一座城市的灵魂、一座城市的记忆、一座城市的象征,那么,这座城市,应该拿什么来供奉,这座举世无双的圣桥?
  凤城元宵歌如潮
  正月里来是新春,
  家家户户点红灯……
  元宵,这一个中国传统的灯节,二千年来,倾倒了多少中国人。
  而元宵,在地处岭东的潮州,更是五里灯街歌如潮。
  潮州,又名凤城,是国家的历史文化名城。潮州人元宵闹灯,不知起于何年何月,但民谣唱:
  元宵佳节闹猜猜,
  四乡六里游灯来。
  潮州人元宵游灯,迄今,已经有500年以上的历史了。经过500年历史风雨的浸润,今天潮州人游灯,更是游出了一番民俗和歌韵!
  元宵景,有十成,赏灯人,都齐整。潮州人赏灯,是有很多讲究的,他们把元宵灯,分成了活灯、纱灯,等等。   原来的活灯,可以是风雅人家摆设的古玩珍物,可以是适时的名花和盆景。经过绵绵岁月的淘汰和繁衍,是现代人妆扮的古装戏人物,是新建设新成就的“艺术集成”。
  潮州人闹元宵,是从游灯开始的。游灯之前,历来还有化妆歌会。以前,唱的是:
  二月采茶茶发芽,
  姐妹双双去采茶,
  大姐采多妹采少,
  不论多少早回家。
  三月采茶是清明,
  娘在房中绣手巾,
  两头绣出茶苗壮,
  中央绣出采茶人……
  潮州,是乌龙茶的故乡,是工夫茶的肇始地。在农耕时代,潮州人把祈丰年,盼丰收的希望,寄托在一年一度的闹元宵。
  而今,从茶乡凤凰山飞奔而来的“骏马”,却驮来了茶山人民的幸福和喜悦,却反映了潮州人民前进的步伐!木棉花开江水头,韩江春水带花流。
  潮州人闹元宵,除了灯树、彩花、潮乐、歌会,斗畲歌、做戏出,还有燃放烛天的焰火。年年月月,焰火花开花落,照亮的是潮州的山山水水;如今,在韩江沙滩上点放的节日礼花,却照亮了四方赏灯人滚烫的心。
  但是,使潮州人流连忘返的,仍然是一湖灯影,五里灯街。
  当你挤在熙熙攘攘的人流之中,漫步西湖湖畔,看到的,是潮州人的聪明和智慧!
  潮州人称呼的纱灯,其实也就是花灯。元宵灯,亮通宵。日落西山,斜阳如橙,潮州古城,就已经万灯齐放,万人空巷。
  “芙蓉影暗三更月,卧听邻娃笑语归。”
  古往今来,潮州人赏灯,几乎是通宵达旦。于是,一年又一年,一代又一代,赏灯的男女,演出了多少人间爱情的喜剧,传下来多少传说和典故。陈三五娘、苏六娘、桃花、益春……一出出,变成了潮剧,变成了戏文,变成了歌册,变成了民谣,再变成了花灯的题材和内容。
  悠悠岁月,积淀了五千年灿烂辉煌的中华文化,而潮州花灯,便是用它那浓郁的地方色彩,淳厚的民间工艺,典型的潮州风格,在中国,在世界,在平头百姓家,在侯门宫闱里,赢得了称誉。
  瞧,这些潮州花灯,篾枝铅线做骨,丝帛绢纸做面,再画山画水,画人画物。落夜,点上了灯烛,这一座座花灯,就玲珑剔透,灯韵如诗。
  现在,勤劳智慧的潮州人民,面对着欣欣向荣,蒸蒸日上的崭新生活,更发挥了无穷的创造精神。各种各样用现代材料制作的花灯,就是潮州人胆略的体现和智慧的结晶。
  凤凰山,
  高入云;
  潮州人,
  好风流……


  年年元宵,潮州人都是沉浸在欢乐的海洋里,共度着欢乐的好时光。
  灯如海,人如潮,赏灯去,闹元宵!
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