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在语文教学中,如何开发美育资源,深入美育实践,探讨美育的教学方法,摸索美育的经验,发挥美育的作用,通过审美教育,来建构学生人格塑造方面的理性框架,是现代化语文教学的重要课题。因此,语文教师应注重对学生进行审美教育,以美感培养美感,采用多种方法和形式,诱发学生的审美情趣,启迪学生的创新思维,培养学生的审美能力。
在审美教育情境中,要创设师生和谐的情感交流平台,审美媒介的信息是由双方平等或对称地传输的,其气氛是活跃轻松和自由的,因而必须贯彻审美信息互相交流原则,施教者和受教者彼此沟通情感体验,共欢愉同忧伤,才能使受教育者从审美对象中得到深刻的感染,为教育创造一个审美情境。教学活动既是知识信息的交流、心理的沟通过程,又是教师、教材、学生间的情感交流过程。教师要力求挖掘教材中健康、愉悦的情感去感染自己的教学对象,使其产生强烈而积极的内心体验。教师在向学生提供知识、信息、展示自己的思维模式和获取知识的方法的同时,还自觉或不自觉地从自己的动作、表情、语言风格、气质风度、价值取向、观念态度潜移默化地影响着学生。学生也以自己的认知、言语、行为、态度、情绪影响着教师及其教育方式和教学方法,这种互动关系是进行审美教育的一种动力。只有寓教于美、寓教于乐,才能培养学生高尚的审美情趣。
语文教学中,教师要善于启发诱导,挖掘文本中的社会美、自然美、艺术美、道德美、人性美等美育因素,让学生在发现美和感受美的情感体验中,深刻认识世界、了解社会、思索人生,陶冶情操,激励他们蓬勃向上,追求事业,探索未来,寻求真善美。文学作品是用塑造形象的方法来反映社会生活,古今中外,不论诗歌、散文、小说、戏剧等作品,都是作家把握现实的审美产物。
语文教材中的美无处不在,这种美是自然美 、社会美、艺术美的有机统一。诸如朱自清的《春》所描绘的欣欣向荣的春天之美;峻青的《海滨仲夏夜》勾勒出的一幅美丽的海滨仲夏夜水墨画,这些都能给学生以大自然的美感,获得美的享受。刘白羽的《长江三峡》、李健吾的《雨中登泰山》、碧野的《天山景物记》等,能给学生以“江山如此多娇”的感受,更能在学习中培植学生热爱祖国美好山河的感情。孙犁的《荷花淀》,充满诗情画意,美不胜收。景美,人更美。景,美在清新,美在丰富的内涵;人,美在质朴,美在崇高的精神。景烘托了人,人美化了景,充分展示了以水生嫂为代表的抗日根据地妇女们如同白洋淀荷花一样美丽的内心世界,使学生受到感染,心灵得到美化。大自然中还有一些自然风物,像黄山的“迎客松”、晋祠的“千年柏”等等,由于年长日久,已融入了很深很深的社会内容,尤其是我们祖先留下的许多建筑、雕塑等文物,以及与此有关的一些生动的历史故事、神话传说,它们不同于山水树木,已超出自然,不是一种单纯的自然美,而是一种艺术美、社会美了。这种包含艺术美、社会美的“风景”发现,只靠一般的观赏是不行的,它还要靠读书、看画、听音乐等来丰富学生的文史知识和艺术细胞,使他们具有较高的审美鉴赏力。
(遵义县鸭溪中学)
在审美教育情境中,要创设师生和谐的情感交流平台,审美媒介的信息是由双方平等或对称地传输的,其气氛是活跃轻松和自由的,因而必须贯彻审美信息互相交流原则,施教者和受教者彼此沟通情感体验,共欢愉同忧伤,才能使受教育者从审美对象中得到深刻的感染,为教育创造一个审美情境。教学活动既是知识信息的交流、心理的沟通过程,又是教师、教材、学生间的情感交流过程。教师要力求挖掘教材中健康、愉悦的情感去感染自己的教学对象,使其产生强烈而积极的内心体验。教师在向学生提供知识、信息、展示自己的思维模式和获取知识的方法的同时,还自觉或不自觉地从自己的动作、表情、语言风格、气质风度、价值取向、观念态度潜移默化地影响着学生。学生也以自己的认知、言语、行为、态度、情绪影响着教师及其教育方式和教学方法,这种互动关系是进行审美教育的一种动力。只有寓教于美、寓教于乐,才能培养学生高尚的审美情趣。
语文教学中,教师要善于启发诱导,挖掘文本中的社会美、自然美、艺术美、道德美、人性美等美育因素,让学生在发现美和感受美的情感体验中,深刻认识世界、了解社会、思索人生,陶冶情操,激励他们蓬勃向上,追求事业,探索未来,寻求真善美。文学作品是用塑造形象的方法来反映社会生活,古今中外,不论诗歌、散文、小说、戏剧等作品,都是作家把握现实的审美产物。
语文教材中的美无处不在,这种美是自然美 、社会美、艺术美的有机统一。诸如朱自清的《春》所描绘的欣欣向荣的春天之美;峻青的《海滨仲夏夜》勾勒出的一幅美丽的海滨仲夏夜水墨画,这些都能给学生以大自然的美感,获得美的享受。刘白羽的《长江三峡》、李健吾的《雨中登泰山》、碧野的《天山景物记》等,能给学生以“江山如此多娇”的感受,更能在学习中培植学生热爱祖国美好山河的感情。孙犁的《荷花淀》,充满诗情画意,美不胜收。景美,人更美。景,美在清新,美在丰富的内涵;人,美在质朴,美在崇高的精神。景烘托了人,人美化了景,充分展示了以水生嫂为代表的抗日根据地妇女们如同白洋淀荷花一样美丽的内心世界,使学生受到感染,心灵得到美化。大自然中还有一些自然风物,像黄山的“迎客松”、晋祠的“千年柏”等等,由于年长日久,已融入了很深很深的社会内容,尤其是我们祖先留下的许多建筑、雕塑等文物,以及与此有关的一些生动的历史故事、神话传说,它们不同于山水树木,已超出自然,不是一种单纯的自然美,而是一种艺术美、社会美了。这种包含艺术美、社会美的“风景”发现,只靠一般的观赏是不行的,它还要靠读书、看画、听音乐等来丰富学生的文史知识和艺术细胞,使他们具有较高的审美鉴赏力。
(遵义县鸭溪中学)