【摘 要】
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诗歌的本质是抒情言志,其早期传播形成了社会成员间的共同性认知,在此基础上,统治者通过采诗观诗来考察百姓苦乐,考正政治得失。周公制礼作乐后,在乐官和儒家学者的不断损益
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诗歌的本质是抒情言志,其早期传播形成了社会成员间的共同性认知,在此基础上,统治者通过采诗观诗来考察百姓苦乐,考正政治得失。周公制礼作乐后,在乐官和儒家学者的不断损益整理中,《诗经》成为周代礼乐文化的重要载体和组成部分。这一时期《诗经》的传播主要是从中央向地方,周王朝的核心观念在这一过程中得到强化。春秋时期诗与乐逐步疏离,赋诗、引诗与用诗都有强烈的功利性,且呈现出明显的政治性与道德性取向。春秋末期孔子对《诗经》的编辑整理及战国时期诸子对《诗经》的征引确立了其在中国文化中的经典地位。
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