去成都，不能不去杜甫草堂。
　　唐肃宗上元元年，即公元760年，诗人杜甫在饱经离乱后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌。一千多年来，杜甫草堂经宋、元、明、清多次修复，今天的草堂，又经过修复扩建，园内亭台林立，古木参天。从正门进入，是大廨、诗史堂、工部祠三座主要建筑物，由南至北依次排列在中轴线上。游人多从这条线进入草堂。
　　在草堂外面，浣花溪形成的一宽阔幽静的湖，来草堂的人一般都是直奔目的地，很少有来这里的，而我是从锦里走路过来的，两地不远，走过来也就一个多小时。进入草堂路，从这边过来的人不多，一路幽静，从一座小桥过来，突然间，一片漂亮的湖出现在眼前，更是喜欢，便在湖边走走。这里人不多，一片银杏树，一片金黄，树下有人活动。
　　深秋的大地，多以黄色为主调，其间的红叶，特别的增色，那是枫叶。湖边的芦苇花，绒绒一片，安静的湖上，白鹭也安静地在岸边晒太阳，尖尖的嘴，啄着自己的羽毛，一阵秋风过，浣花湖上送过一线线秋水，湖边的白鹭，群起而飞，飞到对面岸边歇下，它们站立有型，站着的，单腿双脚;蹲着的，伸着脖子藏着头，享受着呢。湖面又恢复了平静，鱼翔浅底，金波泛，芦苇绒花飞过，带着几片金黄的银杏叶。我欣赏着，享受着这里的静美。泰戈尔的“死如秋叶之静美”应该是这个意境。
　　我是第二次来草堂，为了找那份清雅，没有走人多的中轴线，从边道而走，走过小溪，见有一石头，很特别的石头，如人像，上面篆刻着：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”这是杜甫在他最愉快的时光中写下《江畔独步寻花》一组七首绝句中的第六首。诗在这特殊的地方，特别的石头上，默默把中华文化传递。
　　湖边银杏树下，一片山石，如一小石林，见一块巨石，如椅，这石头因它的不规则，创造了美，石头下的银杏树，不规则地长着。深秋的银杏最为增色，金黄中没有一点儿杂色。
　　树下，一老人，衰老从他的肢体上显现，时光流过的痕迹在他脸上、手上，他在地上捡着什么。
　　一阵秋风过，“啪啪、啪啪”，是什么从树上掉下，下雨了，如此大的雨点？从银杏树上落下，地上一层黄黄的果实，我一下想到的是“银杏雨”。银杏果成熟了，风吹落下，如巨大的雨點打在地上，我叫它“银杏雨”，我从未见过。那老人弯着腰，努力捡着，一会儿，袋子就满了。
　　我看着他的一举一动，仿佛看见，那就是一千多年前的杜甫，是他，他在这里写了《茅屋为秋风所破歌》。秋风过，他正在银杏树下捡着银杏果，这果子有益肺气、治咳喘、止带虫、缩小便、护血管、增加血容量等作用，那更可以治疗他多病的身体。他如果在这里多住一段时间，也不至于57岁就死在洞庭湖上的小船里。在这里，他有愉快的心情，春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句。秋天有他的《茅屋为秋风所破歌》，流传千古的诗句。公元759年秋天，杜甫弃官到秦州，现在的甘肃天水，又辗转经同谷，今甘肃成县，来到巴陵。公元760年春天，杜甫在亲友帮助下，在成都浣花溪边盖起了一间茅屋，总算有了一个栖身之所。不料，到了次年八月，成都平原风雨成灾，大风破屋。杜甫经营了一年多的草堂被吹破了，草堂前的二百年楠树也被拔倒了，他为此写了《茅屋为秋风所破歌》和《楠树为风雨所拔叹》，真实地再现了当时的现实，而且也表达了诗人改造现实的愿望。“心夺造化回阳春”，相传，这是韩愈在杜甫坟前题诗中的一句。
　　银杏雨，“啪啪”打在我身上，真有一种梦幻的美，老人在继续捡着，早已不见杜甫。见一地的银杏果，我忍不住也去捡，一捧捧送到老人的口袋。老人笑着问：“你不要这个吗？”我说：“我家远。”他说：“我家就在草堂附近，每年的秋天我都来捡，来看看草堂。”这平常一句话，多么有深情啊！
　　“您不进去？”我问老人。
　　“不用了，我每年来，在这外面看看就行了。”
　　我走进了草堂，老人的话还在我的耳边响起。
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