论文部分内容阅读
[摘要]：在滨河区域的开发改造过程中，如何发掘和传承当地独有的地域文化，并合理有效的运用在设计中，是当前建设者面临的重要课题，本文通过对地域文化元素与滨河景观之间的内在逻辑联系分析，提出了物质层面和非物质层面的元素提出方法，并结合设计实例进行论证。
[关键词]：地域文化；滨河
地域文化元素是一个地方区别于其他地方的重要标志，具有一定的文化的延续性。如陕西的“窑洞”、河南的“地坑院”、福建的“土楼”、内蒙古的“蒙古包”等均显现了当地的民风民俗。著名景观设计师夏建统先生认为，“每一片土地都有属于他们自己的文化，每一片土地都应该有属于他们自己的景观”[1]。
纵观古今中外，河流是一座城市发展兴衰的重要因素，是地域文化的连接者与传播者。在生产力欠发达时期，人口的迁徙与河流改道密不可分，因滨河地带交通便利，生活成本低，人员流动性大，五湖四海的文化都会在此聚集，易形成以地区聚居为代表的独特地域文化，例如“码头文化”、“漕运文化”、“棒棒儿文化”等，这些文化的形成就是因为河流的聚集效应所产生的。但随着经济的高速发展，人们对自然的无限度索取，地域文化符号逐渐消失或变成记忆。所以城市滨河地带的独特文化--滨河景观的设计与修复便成了保留与传承地域文化的当务之急。
1、物质层面的地域文化元素提取策略
在提取物质文化元素前，必须对当地的整体概况有一个充分了解，需要梳理清楚当地的气候、地形、肌理形态等相关要素，并结合当地的历史文化资料如当地的地方志等，将这些文化元素排列开吗，后期根据项目实际按需要使用。
在滨河景观设计中，与河流相关的元素是必须要出现的，例如水车、水闸、水坝、码头、船舶等。一些水利设施在完成使用寿命后并未完全拆除，仍有设备基座或者小型水闸予以保留，一些码头在废弃后仍然存在一定的利用价值。这些与河流相关的设施就是很好的地域文化元素符号，尤其在北方地区，一些废弃水利设施，如果将其重新规划利用，将会发挥非常好的景观效果。例如兰州的水车博览园，就有很好的景观效果。
由于河流的形态多为线性分布的，以及受制因素较多（防洪规范、泄洪闸口）所以与城市的中轴线等城市格局线条并不存在必然的联系，因此在滨河景观设计中城市的格局对滨河景观的影响想多较小，当然如果城市的格局识别性很强，在滨河景观中也可以适当的运用。
乡土植物是当地固有的植物种类，乡土植物可以说是最具代表性的地域元素之一，“可对人类科学发展与历史景观保护起承载、支持、美化作用。[2]”在滨河景观设计中，滨水植物与乡土植物的搭配亦是一大亮点。
黑格尔曾说“建筑是与象征艺术形式相对应的，它最适宜于实现象征艺术的原则，因为建筑一般只能用外在环境中的东西去按时移植到它里面去的意义。”提到小桥流水人们就会想到江南，提到四合院人们就会想到北京，可见建筑是一个地区区别于另一个地区的一大要素。在滨河区域中，沿河分布的建筑或多或少在功能性上都有河流有一定的关联性，这些关联性其实就是一种特殊的地域文化特色元素，沿河分布的建筑在总体形制上与本地区相同，但是在一些细节上又有所不同。同时建筑自身的建造特点和建筑材料经过艺术创造加工后可作为景观小品在项目中展示。
2、非物质层面的地域文化元素提取策略
相对于物质层面的地域文元素，非物质层面的地域文化元素更加抽象，我們对非物质文化元素的提取更多的来自于我们自己对该区域的感性认识。
在滨河景观设计中主要将以下几种非物质地域文化元素作为设计实体来表达，历史名人、历史典故、艺术、诗词歌赋、宗教信仰等，这些地域文化元素的表现需要通过后期的园区管理得以展现，由此可见，非物质地域文化元素想要完美的展现出来需要多方面的配合以及技术创新。在3D打印、虚拟现实等技术蓬勃发展的今天，非物质层面的地域文化元素可以得到更加全面的展现，也会给参观者全新的体验。
我国的诗词文化源远流长，从古至今诞生了很多与河流相关的诗词，这些诗词多是触景生情之做，这些诗词可以为我们滨河设计提供一个良好的历史环境还原。诗词歌赋用于景观中的形式多样，常见的有雕塑、诗词景墙等具体应用形式，除了诗词外，与日常生活更相关的顺口溜、歇后语等也是我们可以利用重要元素。
3、石川河阎良段景观设计分析
2012年西安提出“八水润长安”的总体规划，2103年的中央城镇化会议上提出“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，石川河综合整治在此背景下展开。
石川河阎良段最具代表性的地域文化元素分别是：山东移民文化、河流水利遗址、特色乡土植物等。场地的总体规划以石川河的特色——鹅卵石为创意目标，通过引入水系、架构生态绿网、营造水利休闲科教园地、溯源阎良记忆几大板块，力求将石川河建设成传承阎良航天人精神，展示石川河悠久的历史文化的主题滨河公园。
在场地设计中，重点针对山东移民文化移民和水利遗址做文章，通过对山东移民文化的分析，确定了山东民居、山东秋千、山东移民历史主题景墙为主要景观元素的设计目标；场地现状存在三处上世纪50年代的水利設施遗址，这些遗址见证了石川河的历史，是周围百姓生活的重要参与者，可以说是当代石川河之魂，因此针对这一遗迹，我们在设计中采取了保留原址，修复展现的设计策略，在具体设计过程中参考了大明宫遗址公园的设计，以现代的钢结构复原主体框架，并以耐候钢板的自身色彩属性来表达对历史的纪念，同时该水利遗址保护设计还兼具景观塔的功能，使前来参观游玩的游客，全方位的感受石川河厚重的历史，感受石川河在中国水利历史的重要地位。
场地的生态设计方面，我们提出了保持现状植物，增补乡土树种的原则，由于石川河当地盛产相枣树，在历史上曾经沿河两岸密布万亩枣林，所以我们在保护场地内的现状枣林外还增设了枣林采摘园、枣木秋千园等有浓烈地域文化特征的场地，使石川河的地域文化在整个场地中得以展现。
4、结语
综上所述，在滨河景观设计的背景下，要做有地域特色的滨河景观，就需要我们深入的挖掘分析场地内的物质与非物质元素，只有将二者结合在一起，才能打造出有内涵有文化的滨河景观。
[参考文献]：
[1]孔详伟，苗慧珠.走向新文脉主义[J].景观设计，2006（5）：6.
[2]谢敬颍.地域性文化在景观设计中传承与发展研究——以济南市为例[D].西安：西安建筑科技大学，2010.
[关键词]：地域文化；滨河
地域文化元素是一个地方区别于其他地方的重要标志，具有一定的文化的延续性。如陕西的“窑洞”、河南的“地坑院”、福建的“土楼”、内蒙古的“蒙古包”等均显现了当地的民风民俗。著名景观设计师夏建统先生认为，“每一片土地都有属于他们自己的文化，每一片土地都应该有属于他们自己的景观”[1]。
纵观古今中外，河流是一座城市发展兴衰的重要因素，是地域文化的连接者与传播者。在生产力欠发达时期，人口的迁徙与河流改道密不可分，因滨河地带交通便利，生活成本低，人员流动性大，五湖四海的文化都会在此聚集，易形成以地区聚居为代表的独特地域文化，例如“码头文化”、“漕运文化”、“棒棒儿文化”等，这些文化的形成就是因为河流的聚集效应所产生的。但随着经济的高速发展，人们对自然的无限度索取，地域文化符号逐渐消失或变成记忆。所以城市滨河地带的独特文化--滨河景观的设计与修复便成了保留与传承地域文化的当务之急。
1、物质层面的地域文化元素提取策略
在提取物质文化元素前，必须对当地的整体概况有一个充分了解，需要梳理清楚当地的气候、地形、肌理形态等相关要素，并结合当地的历史文化资料如当地的地方志等，将这些文化元素排列开吗，后期根据项目实际按需要使用。
在滨河景观设计中，与河流相关的元素是必须要出现的，例如水车、水闸、水坝、码头、船舶等。一些水利设施在完成使用寿命后并未完全拆除，仍有设备基座或者小型水闸予以保留，一些码头在废弃后仍然存在一定的利用价值。这些与河流相关的设施就是很好的地域文化元素符号，尤其在北方地区，一些废弃水利设施，如果将其重新规划利用，将会发挥非常好的景观效果。例如兰州的水车博览园，就有很好的景观效果。
由于河流的形态多为线性分布的，以及受制因素较多（防洪规范、泄洪闸口）所以与城市的中轴线等城市格局线条并不存在必然的联系，因此在滨河景观设计中城市的格局对滨河景观的影响想多较小，当然如果城市的格局识别性很强，在滨河景观中也可以适当的运用。
乡土植物是当地固有的植物种类，乡土植物可以说是最具代表性的地域元素之一，“可对人类科学发展与历史景观保护起承载、支持、美化作用。[2]”在滨河景观设计中，滨水植物与乡土植物的搭配亦是一大亮点。
黑格尔曾说“建筑是与象征艺术形式相对应的，它最适宜于实现象征艺术的原则，因为建筑一般只能用外在环境中的东西去按时移植到它里面去的意义。”提到小桥流水人们就会想到江南，提到四合院人们就会想到北京，可见建筑是一个地区区别于另一个地区的一大要素。在滨河区域中，沿河分布的建筑或多或少在功能性上都有河流有一定的关联性，这些关联性其实就是一种特殊的地域文化特色元素，沿河分布的建筑在总体形制上与本地区相同，但是在一些细节上又有所不同。同时建筑自身的建造特点和建筑材料经过艺术创造加工后可作为景观小品在项目中展示。
2、非物质层面的地域文化元素提取策略
相对于物质层面的地域文元素，非物质层面的地域文化元素更加抽象，我們对非物质文化元素的提取更多的来自于我们自己对该区域的感性认识。
在滨河景观设计中主要将以下几种非物质地域文化元素作为设计实体来表达，历史名人、历史典故、艺术、诗词歌赋、宗教信仰等，这些地域文化元素的表现需要通过后期的园区管理得以展现，由此可见，非物质地域文化元素想要完美的展现出来需要多方面的配合以及技术创新。在3D打印、虚拟现实等技术蓬勃发展的今天，非物质层面的地域文化元素可以得到更加全面的展现，也会给参观者全新的体验。
我国的诗词文化源远流长，从古至今诞生了很多与河流相关的诗词，这些诗词多是触景生情之做，这些诗词可以为我们滨河设计提供一个良好的历史环境还原。诗词歌赋用于景观中的形式多样，常见的有雕塑、诗词景墙等具体应用形式，除了诗词外，与日常生活更相关的顺口溜、歇后语等也是我们可以利用重要元素。
3、石川河阎良段景观设计分析
2012年西安提出“八水润长安”的总体规划，2103年的中央城镇化会议上提出“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，石川河综合整治在此背景下展开。
石川河阎良段最具代表性的地域文化元素分别是：山东移民文化、河流水利遗址、特色乡土植物等。场地的总体规划以石川河的特色——鹅卵石为创意目标，通过引入水系、架构生态绿网、营造水利休闲科教园地、溯源阎良记忆几大板块，力求将石川河建设成传承阎良航天人精神，展示石川河悠久的历史文化的主题滨河公园。
在场地设计中，重点针对山东移民文化移民和水利遗址做文章，通过对山东移民文化的分析，确定了山东民居、山东秋千、山东移民历史主题景墙为主要景观元素的设计目标；场地现状存在三处上世纪50年代的水利設施遗址，这些遗址见证了石川河的历史，是周围百姓生活的重要参与者，可以说是当代石川河之魂，因此针对这一遗迹，我们在设计中采取了保留原址，修复展现的设计策略，在具体设计过程中参考了大明宫遗址公园的设计，以现代的钢结构复原主体框架，并以耐候钢板的自身色彩属性来表达对历史的纪念，同时该水利遗址保护设计还兼具景观塔的功能，使前来参观游玩的游客，全方位的感受石川河厚重的历史，感受石川河在中国水利历史的重要地位。
场地的生态设计方面，我们提出了保持现状植物，增补乡土树种的原则，由于石川河当地盛产相枣树，在历史上曾经沿河两岸密布万亩枣林，所以我们在保护场地内的现状枣林外还增设了枣林采摘园、枣木秋千园等有浓烈地域文化特征的场地，使石川河的地域文化在整个场地中得以展现。
4、结语
综上所述，在滨河景观设计的背景下，要做有地域特色的滨河景观，就需要我们深入的挖掘分析场地内的物质与非物质元素，只有将二者结合在一起，才能打造出有内涵有文化的滨河景观。
[参考文献]：
[1]孔详伟，苗慧珠.走向新文脉主义[J].景观设计，2006（5）：6.
[2]谢敬颍.地域性文化在景观设计中传承与发展研究——以济南市为例[D].西安：西安建筑科技大学，2010.