郁达夫早期创作的小说,充分地受到社会环境的影响,可以说与时代联系非常紧密。因此他的环境描写就带有人性化的特点。
　　郁达夫在《海上——自传之八》中写道:“我喜欢大海,喜欢登高以望远,喜欢遗世而独处,怀恋大自然的倾向,虽则一半也由于天性,但是正当青春的盛日,在四面死海的这日本独岛上过去的几年生活,大致总也发生了不可磨灭的绝大影响无疑。”例如在《银灰色的死》在主人公出场前就这样写道:“在上野不忍池的近边,在一群杂乱的住屋中间,有一间楼房,立在澄明的冬天的空气里。”主人公y君不必出场,单从他所居住周围的环境来看,他的经济状况一定好不到那里去。因此人物从杂乱的房屋群中走出来,就显得更加凄凉。这种氛围直接影响着主人公的命运走向。主人公从静儿家出来“街上沉寂得很,远近都洒满了银灰色的月光,四边并无半点动静,除了一声两声的幽幽的犬吠声之外,这广大的世界,好像是已经死绝了的样子。”孤冷的一个人在冬天的大街上徘徊,他的感情也深深地从环境的映射中衬托出来。世界上的一切也已离他很远了,他现在孤冷的可怜。所以不用多加修饰就可以将主人公所处的社会环境一览无余,冷色的自然环境是主人公心境的印证。所以郁达夫不仅用景物来衬托人物的思想感情,更多的表现出他所处的社会状况,更多的是把这种景和人物的感情融为一体,通过自然景物的变化来传达人物内心的情感,从而使景物生出一种灵性,发生人性化的作用。
　　郁达夫也说:“自然的环境,与人的性格和他的作品都有关系。”又说:“自然景物以及山水,对人生、对艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,都是一件千真万确的事情;所以欣赏山水及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。”(《闲书山水及自然的欣赏》)因此在他的作品里,自然描绘不仅仅是一种衬托人物内心的一种手法,更是一种带着人物情感的景语。《沉沦》中有这么一段:“他的旅馆,是一家孤立的人家,四面并无邻舍,左首门外便是一条如发的大道,前后都是稻田,西面是一方池水,并且因为学校还没有开课,别的学生还没有到来,这一间宽旷的旅馆,只住了他一个客人。”这里环境也似发现了他的孤独的一个人,来与他相伴。这样的景,与他的人充分地融为一体,景是在映衬人情感的无所寄托,也是在表现这个人的内心的孤独。在这里景语也就是情语。作者无需多言一句,这种孤冷的意境已经直透纸背,达到人性化的升华。正如朱熹所说:“等闲识得春风面,万紫千红总是春。”景物的色彩是人情感的一种反映和表现,也是美学上意境的最佳表现。梁朝刘勰用“神与物游”、“登山则情满于山,观海则意溢于海”来描写景物的情感化倾向。而与他同时代的钟嵘也说“气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏”,表明情与景相互作用的结果产生意境。正因此这种景既是人情感的内在积淀,也是人心灵的外在表象。所以郁达夫也是在通过自然景物的描写和内心感受到抒发,增强了作品的情感化的色彩,从而构成了动人的情景交融图。他不仅继承了我国古代田园山水诗人的某些传统,并且受到西方浪漫主义的影响,如法国卢梭“返回自然”的思想的启迪,让自然的美来抨击人世的丑恶,表达对生活理想的追求。
　　郁达夫也认为没有受到社会污染的人,才能保存自然的优美的人性。这一思想,在其后期小说创作中表现更为强烈与明显。因此这种自然人性化的描写也是他借鉴中西美学成果的一大特点。
　　
　　参考书目:
　　郁达夫.沉沦.作家出版社
　　郁达夫选集.人民文学出版社
　　陈子善.逃避沉沦.东方出版中心
　　朱立元.当代西方文艺理论.华东师范大学出版社
　　(责任编辑 李 晔)