【摘 要】
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通过与现代哲学中唯心、唯物的对比,阐述了中医学本于内求而统乎"心""物"的气本体论,以及凡"有"皆象而沟通"主""客"的方法论;明确了古人以内求为主而内外兼修,以主观为主而主
【基金项目】
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国家中医药管理局迟华基全国名老中医药专家传承工作室(No.520786)~~
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通过与现代哲学中唯心、唯物的对比,阐述了中医学本于内求而统乎"心""物"的气本体论,以及凡"有"皆象而沟通"主""客"的方法论;明确了古人以内求为主而内外兼修,以主观为主而主客相融的体察世界与生命的方式,并认为此乃是立于了生命本身的"自然而然";进而立于中医学本体论、方法论,对阴阳、五行等中医学概念的衍生、衍生的根本原理及阴阳五行间的关系实质进行阐释;对于现今阴阳认识中"只见其象而不知其体"的现状进行了分析与正误;对阴阳"由体因用应象"的实质,以及古人"应象而达用明体"的中医学"全体以起用,全用以归体"规律,进行了分析概括;并对古今分合思维之差异进行对比与论述,进而分析当今部分中医学研究尚有不足的根源。
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