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摘 要：许慎首创部首分类法，用部首将《说文解字》中9353个字系联起来，使汉字有史以来第一次形成科学系统。本文在看到部首分类法重大作用的同
时着重分析许慎540部首的分类体例。
关键词：《说文解字》；部首；体例
一、引言
东汉许慎所作的《说文解字》是我国第一部字典，该书首创部首分类法，通过对小篆形体的分析归纳出540个部首，将9353个汉字系联起来，从而使汉字系统化。何九盈、王力、张永言等在他们的著作中对《说文》的分部规则表述为：凡形旁相同的字类聚为一“部”，以该形旁作为“部首”，不同的部首按形体相似或意义相近排列，每个部首下面的字依意义类别编排。这种说法是目前大家普遍接受的观点。
二、部首归纳的体例
部首的归纳需要有几个必要条件：字体统一、字形的固定是部首形成的前提条件。小篆是中国出现的第一种形体固定的文字，而且是保持着象形意味的最后一种统一的古文字字体，这种字体更多地保留了造字之初的结构特征，其形体具有较强的表义性。因此小篆字体的形成是部首形成的前提和基础。文字形体统一后，大量同类形体结构的字中偏旁出现定型、定位，而且出现了整齐化趋势，这也为部首的形成提供了基础条件。同时，形声字在汉字中的数量越来越多，从形体上看有相同部件的形声字越来越多，它们具有同一形旁，这也触发了人们归纳汉字部首，从形声字出发进而扩展到象形字、会意字等，从而概括了整个文字系统。许慎在《说文解字叙》中对《说文》部首编排法作了明确说明：“其建首也，立一为端。方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而申之，以究万源。毕终于亥。知化穷冥。”从此可知，《说文》部首的归纳原则是据形系联，文字的形体是归纳部首的依据。《说文》是从小篆的形体出发探求文字的本义，字形是许慎考释文字的出发点和立足点，因此归纳部首也应以字形作为着眼点。
有人认为部首的归纳与字义有关，认为汉字是表意性质的文字，它的全部文字都离不开义符，一个字可能有一个义符，也可能有两个或以上的义符，部首就是从这些义符中归纳出的义符系统。这种观点混淆了部首与偏旁。部首不同于偏旁，部首就文字编排所属的部类而言，作用是统摄部内各字，有的部首可以独立成字。《说文》中540部首在小篆时期都可独立成字，它是形、音、义的结合体；而偏旁是组成合体字的部件，它是一个构件而不是一个完整的文字。将部首归为义符系统实际上是将部首与偏旁等同起来，这不符合《说文》部首的实际情况。如果《说文》按义归部，那么具有相同义符的字应归为一部。但在《说文》中许多意义相近的字归入了不同的部首。如《说文》中对于“隹”“雔”“雥”三字的解释：
隹：鸟之短尾总名也，象形，凡隹之属皆从隹。
雔：雙鸟也，从二隹，凡雔之属皆从雔。
雥：群鸟也，从三隹，凡雥之属皆从雥。
“隹”“雔”“雥”三字皆有“隹”的意义，如果《说文》按义分部，则“隹”“雔”“雥”应归入同部，即“隹”部。再如《说文》中对“自”“鼻”的解释：
自：鼻也，象鼻形，凡自之属皆从自。
鼻：引气自畀也，从自畀，凡鼻之属皆从鼻。
“鼻”从“自”，两字意义有关联，如果《说文》按义分部，则“自”“鼻”应归入同部，即“自”部。但是《说文》中将其归为两部而非一部，说明《说文》中部首的归纳依据不是意义而是形体。
《说文》中不少部内字的本义与部首本义毫无关联，而与其引申义或假借义有关；或毫无意义关联而与当时社会文化状况有关。例如《说文》中对“女”的解释为“妇人也”；而从“女”的许多词与“妇女”的意义无关。如：
婪：贪也，从女林声。
奸：犯婬也，从女从干干亦声。
妨：害也，从女方声。
“婪”“奸”“妨”三字意义都带贬义，意义都与“妇女”一意毫无直接联系，而是与当时妇女地位低下的社会状况有关。另外还有一些含有贬义的词都从“女”字，但其意义与“女”毫无关系。再如《说文》中对“韦”的解释为“相背也，从舛口声。”而“韦”部内15个字与其“相背”义毫无关联，而与“皮革”义有关，如“韬，剑衣也，从韦舀声。”从这个角度看，《说文》同部字虽然处于同一部首，但意义上的联系却很小。从此可见，《说文》部首按形归纳。
《说文解字》中部首的归纳是依据小篆（下转第32页）（上接第30页）的形体，而部首的排列原则则是以形相次和以义相次，即《说文解字叙》中所说的"杂而不越，据形系联"、"同牵条属，共理相贯"。最早研究《说文》部首排列的是南唐徐锴，他对540部首作了全面解释，总的来看，他以义作为部首排列的主要依据。清代段玉裁也曾研究过《说文》的部首，他不同意徐锴按义排列的原则，而主张以形相次为主，以义相次为辅。段玉裁在《说文解字注》中对"据形系联"作出了明确解释："系者，悬也；联者，连也。谓五百四十部次第以形次连，使人记忆易检寻。如八篇起人部，则全篇三十六篇皆由人而及之是也。虽或有以义相次者，但十之一而已。"
《说文》中按形排列、按义排列两种方法俱存，形联为主、义联为辅，形联是将形体相似的部首放在一起；义联是将意义上有联系的部首排列在一起。两种方法都是为了使整个部首系统更加合理、清晰。
三、结语
许慎首创部首排检法，通过对小篆字形的分析，用540部首统领9353个汉字，使汉字内部结构体系更加清晰，从而更加系统地从字形着眼解释字音和字义。他所创立的汉字部首排序法成为后世辞书编纂的典范体例。
参考文献：
[1]许慎. 说文解字[M]. 北京：中华书局，1963.
[2]段玉裁. 说文解字注[M]. 上海：上海古籍出版社，1981.
时着重分析许慎540部首的分类体例。
关键词：《说文解字》；部首；体例
一、引言
东汉许慎所作的《说文解字》是我国第一部字典，该书首创部首分类法，通过对小篆形体的分析归纳出540个部首，将9353个汉字系联起来，从而使汉字系统化。何九盈、王力、张永言等在他们的著作中对《说文》的分部规则表述为：凡形旁相同的字类聚为一“部”，以该形旁作为“部首”，不同的部首按形体相似或意义相近排列，每个部首下面的字依意义类别编排。这种说法是目前大家普遍接受的观点。
二、部首归纳的体例
部首的归纳需要有几个必要条件：字体统一、字形的固定是部首形成的前提条件。小篆是中国出现的第一种形体固定的文字，而且是保持着象形意味的最后一种统一的古文字字体，这种字体更多地保留了造字之初的结构特征，其形体具有较强的表义性。因此小篆字体的形成是部首形成的前提和基础。文字形体统一后，大量同类形体结构的字中偏旁出现定型、定位，而且出现了整齐化趋势，这也为部首的形成提供了基础条件。同时，形声字在汉字中的数量越来越多，从形体上看有相同部件的形声字越来越多，它们具有同一形旁，这也触发了人们归纳汉字部首，从形声字出发进而扩展到象形字、会意字等，从而概括了整个文字系统。许慎在《说文解字叙》中对《说文》部首编排法作了明确说明：“其建首也，立一为端。方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而申之，以究万源。毕终于亥。知化穷冥。”从此可知，《说文》部首的归纳原则是据形系联，文字的形体是归纳部首的依据。《说文》是从小篆的形体出发探求文字的本义，字形是许慎考释文字的出发点和立足点，因此归纳部首也应以字形作为着眼点。
有人认为部首的归纳与字义有关，认为汉字是表意性质的文字，它的全部文字都离不开义符，一个字可能有一个义符，也可能有两个或以上的义符，部首就是从这些义符中归纳出的义符系统。这种观点混淆了部首与偏旁。部首不同于偏旁，部首就文字编排所属的部类而言，作用是统摄部内各字，有的部首可以独立成字。《说文》中540部首在小篆时期都可独立成字，它是形、音、义的结合体；而偏旁是组成合体字的部件，它是一个构件而不是一个完整的文字。将部首归为义符系统实际上是将部首与偏旁等同起来，这不符合《说文》部首的实际情况。如果《说文》按义归部，那么具有相同义符的字应归为一部。但在《说文》中许多意义相近的字归入了不同的部首。如《说文》中对于“隹”“雔”“雥”三字的解释：
隹：鸟之短尾总名也，象形，凡隹之属皆从隹。
雔：雙鸟也，从二隹，凡雔之属皆从雔。
雥：群鸟也，从三隹，凡雥之属皆从雥。
“隹”“雔”“雥”三字皆有“隹”的意义，如果《说文》按义分部，则“隹”“雔”“雥”应归入同部，即“隹”部。再如《说文》中对“自”“鼻”的解释：
自：鼻也，象鼻形，凡自之属皆从自。
鼻：引气自畀也，从自畀，凡鼻之属皆从鼻。
“鼻”从“自”，两字意义有关联，如果《说文》按义分部，则“自”“鼻”应归入同部，即“自”部。但是《说文》中将其归为两部而非一部，说明《说文》中部首的归纳依据不是意义而是形体。
《说文》中不少部内字的本义与部首本义毫无关联，而与其引申义或假借义有关；或毫无意义关联而与当时社会文化状况有关。例如《说文》中对“女”的解释为“妇人也”；而从“女”的许多词与“妇女”的意义无关。如：
婪：贪也，从女林声。
奸：犯婬也，从女从干干亦声。
妨：害也，从女方声。
“婪”“奸”“妨”三字意义都带贬义，意义都与“妇女”一意毫无直接联系，而是与当时妇女地位低下的社会状况有关。另外还有一些含有贬义的词都从“女”字，但其意义与“女”毫无关系。再如《说文》中对“韦”的解释为“相背也，从舛口声。”而“韦”部内15个字与其“相背”义毫无关联，而与“皮革”义有关，如“韬，剑衣也，从韦舀声。”从这个角度看，《说文》同部字虽然处于同一部首，但意义上的联系却很小。从此可见，《说文》部首按形归纳。
《说文解字》中部首的归纳是依据小篆（下转第32页）（上接第30页）的形体，而部首的排列原则则是以形相次和以义相次，即《说文解字叙》中所说的"杂而不越，据形系联"、"同牵条属，共理相贯"。最早研究《说文》部首排列的是南唐徐锴，他对540部首作了全面解释，总的来看，他以义作为部首排列的主要依据。清代段玉裁也曾研究过《说文》的部首，他不同意徐锴按义排列的原则，而主张以形相次为主，以义相次为辅。段玉裁在《说文解字注》中对"据形系联"作出了明确解释："系者，悬也；联者，连也。谓五百四十部次第以形次连，使人记忆易检寻。如八篇起人部，则全篇三十六篇皆由人而及之是也。虽或有以义相次者，但十之一而已。"
《说文》中按形排列、按义排列两种方法俱存，形联为主、义联为辅，形联是将形体相似的部首放在一起；义联是将意义上有联系的部首排列在一起。两种方法都是为了使整个部首系统更加合理、清晰。
三、结语
许慎首创部首排检法，通过对小篆字形的分析，用540部首统领9353个汉字，使汉字内部结构体系更加清晰，从而更加系统地从字形着眼解释字音和字义。他所创立的汉字部首排序法成为后世辞书编纂的典范体例。
参考文献：
[1]许慎. 说文解字[M]. 北京：中华书局，1963.
[2]段玉裁. 说文解字注[M]. 上海：上海古籍出版社，1981.