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【摘要】：《红楼梦》与《百年孤独》分别是中国和哥伦比亚的两部鸿篇巨制，在世界范围内享有极高声誉。本文以这两部远隔地区与时空的著作为例，从多角度求证悲剧小说的共性，对比汉语文学与西班牙语文学。
【关键词】：悲剧 红楼梦 百年孤独
《红楼梦》是清代曹雪芹编著的长篇小说。凭借残篇与《罗密欧与茱丽叶（Romeo and Juliet）》《源氏物语（について）》等著作齐名比肩，其三十多种译文版本流传于世界各地。而哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯（Gabriel García Márquez）的《百年孤独（Cien a?os de soledad）》是拉美文学中享誉世界的魔幻现实主义代表作。两部作品中包含不同地区国家、历史时代的特色，语言风格大相径庭。但同为悲剧小说名篇，它们又在创作手法、情节布置、表情达意等多方面有着相似之处。
一、作者时代环境与小说背景
曹雪芹与马尔克斯两位作家都处在祖国政治飘摇，人民困顿，经济萎缩的时代。十八世纪封建社会末期，清王朝的脊梁骨正被四面八方的蛀虫蚕食一空，社会阶级矛盾暗潮涌动，王朝到了极盛而衰的转折点。曹雪芹一生从钟鸣鼎食到举家吃粥，也像是王朝的缩影——在《红楼梦》中化成了贾府的兴衰。同时《红楼梦》中人物事件大多有现实原型。例如红学中流传的说法：史湘云以脂砚斋为原型，宝玉的形象则按曹雪芹自身经历来刻画等等。
无独有偶，谈话录《番石榴飘香》记录了马尔克斯创造“孤独家族”的历程：
我只是想艺术地再现我童年时代的世界……我有一个妹妹，她整天啃吃泥巴;一个外祖母，酷爱占卜算命;还有许许多多彼此名字完全相同的亲戚，他们从来也搞不清楚什么是真正的幸福，为什么患了痴呆症会感到莫大的痛苦。
这段话分别对应书中女孩丽贝卡、占卜师庇拉尔·特尔内拉和晚年痴呆的何塞·阿尔卡蒂奥。他直言，《百年孤獨》中影射着许多亲朋好友。同时此书创作期的哥伦比亚并不太平，几十次内战造成数十万人死亡，现实社会的动荡便化成文中马孔多的浩劫。
亲身经历使作家能创造出真正动人心弦的情节，在一定程度上反映现实的残酷与黑暗，引起读者更大的共鸣，使悲剧更加深刻。
二、情节欲抑先扬
曹雪芹用大量繁笔描绘贾府初时盛况，从白玉为堂金作马的威势，到树倒猢狲散，大地真干净的式微，每个人物都有自己痛苦的来源，都是一个悲剧缩影。同样马尔克斯笔下从六世同堂的家族、停战时的午后象棋、吉卜赛人带来的万人空巷的集会、皮埃特罗每天来访时袖口上的花香……到一百年后马孔多的土地上，最后一个婴儿在蚂蚁撕咬下死去。
美与丑两个极端的反差能给人最深的震撼。从内部微妙的改变到外部强悍的压力，作家将一个巨大体系的分崩离析一点点展开。悲剧人物大都多在最初的篇章里享有美好辞藻的描绘，却在作品最后落得凄凉恐怖的下场，让人心里憋闷难过，扼腕不已。悲剧作家们抓住这些特点，使文章达到回味无穷的效果。这是许多悲剧作品中常见的情节设置。
三、虚实结合
大量的虚写为著作添彩，包括神话、魔幻情节，梦境，人物的想象等。《红楼梦》用开篇解释故事来历的神话、宝玉梦游太虚幻境、秦可卿托梦、风月宝鉴等等，在情节中加入了大量超越现实的元素。同样在马孔多也发生着令人睁目结舌的神迹：预言宿命的羊皮卷和算命女人，让读者无法分辨现实梦境的失眠症;奥雷里亚诺校神乎其神的自我预言……这种“生死不辨，人鬼不分”的意趣是魔幻现实主义的一大特点。《红楼梦》与《百年孤独》里的真真假假推动着情节的发展，为文章染上朦胧神秘的气氛。用同样严肃的笔触描写交错的真实和虚假，使文艺作品贴近现实又超于现实。
四、大量使用象征意义
康拉德曾说，所有的伟大的文学创作都是含有象征意义的 ，唯其如此 ，它们才取得了复杂性、感染力与美感。《红楼梦》与《百年孤独》是最好的代表。李庆信在《<红楼梦>象征形态论》中提出：《红楼梦》的现实主义，是“一种被 ‘提高’到‘象征境地’的现实主义。“元迎探惜——原应叹息”的名字象征着她们共同的悲剧结局，海棠兴衰象征着家族命运，金玉、木石对应人物，贾母意指被蒙蔽哄骗的统治阶级等等。各种形式的象征在情节中穿插着细节、伏笔，极具精妙。再看《百年孤独》：贯穿全文“带有猪尾巴的婴儿”象征着家族肮脏欲望和混乱不堪的关系，在销声匿迹百年之后，突然从天而降，摧毁了这个病态家族最后一丝希望。再如雷梅苔丝的一生，象征着人间转瞬而走的绝对纯洁与智慧。没有象征意象的文章是缺少灵气的，在悲剧创作中尤其如此，意象的使用使文章更加深刻，更加引发读者的思考与回味，从而更好传达悲剧的内涵。
五、相似的主旨表达
《红楼梦》宝黛之情象征着新的思想。面对湘云仕途经济的言论，宝玉气愤送客：林妹妹从来说过这些混账话不曾？若他也说这些混账话，我早和他生分了。充分表白了二人的知己之情。他们不屑仕途功名，蔑视传统教条，对人情练达漠不关心，却无法对抗代表传统的“金玉良缘”。而在《百年孤独》中，何塞·阿尔卡蒂奥对炼金、军事武器、地理新发现有着新青年知识分子一样的觉悟和蛮夷的狂热。“见鬼！马孔多周围全是水！”使他向往远航，他的妻子“如果非要我死了才能留下，那我就去死”的决绝使他彻底放弃。他或许放弃了家族唯一存活的机会。两位作者笔下反抗、开拓的思想均遭受打击。他们的革新不会成功，得不到大众的认可。作者思考这样的问题，或许亲眼见过新思潮在摧枯拉朽的事业失败后消亡。他们为现实惋惜痛心，也就成为了其悲剧中最灰暗的一角，同对自由的追求，对混乱家庭关系的讽刺等等一样，是贯穿全文的主旨之一。
《红楼梦》与《百年孤独》同为悲剧文学，在情节、人物刻画、主旨表达方面有着许多相同之处。探求其共性有益于两种文化交流，能为中西译者在处理文本时提供合意的思路等，如果读者有对比阅读的能力，则更易领悟到不同文化作品的精妙。
【参考文献】
【1】曹雪芹，脂砚斋.脂砚斋评石头记·上、下[M].上海三联书店：上海，2011
【2】加西亚·马尔克斯，门多萨，林一安译.番石榴飘香[M].南海出版社：海南，2015
【3】加西亚·马尔克斯，范晔译.百年孤独[M].南海出版社：海南，2011
【关键词】：悲剧 红楼梦 百年孤独
《红楼梦》是清代曹雪芹编著的长篇小说。凭借残篇与《罗密欧与茱丽叶（Romeo and Juliet）》《源氏物语（について）》等著作齐名比肩，其三十多种译文版本流传于世界各地。而哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯（Gabriel García Márquez）的《百年孤独（Cien a?os de soledad）》是拉美文学中享誉世界的魔幻现实主义代表作。两部作品中包含不同地区国家、历史时代的特色，语言风格大相径庭。但同为悲剧小说名篇，它们又在创作手法、情节布置、表情达意等多方面有着相似之处。
一、作者时代环境与小说背景
曹雪芹与马尔克斯两位作家都处在祖国政治飘摇，人民困顿，经济萎缩的时代。十八世纪封建社会末期，清王朝的脊梁骨正被四面八方的蛀虫蚕食一空，社会阶级矛盾暗潮涌动，王朝到了极盛而衰的转折点。曹雪芹一生从钟鸣鼎食到举家吃粥，也像是王朝的缩影——在《红楼梦》中化成了贾府的兴衰。同时《红楼梦》中人物事件大多有现实原型。例如红学中流传的说法：史湘云以脂砚斋为原型，宝玉的形象则按曹雪芹自身经历来刻画等等。
无独有偶，谈话录《番石榴飘香》记录了马尔克斯创造“孤独家族”的历程：
我只是想艺术地再现我童年时代的世界……我有一个妹妹，她整天啃吃泥巴;一个外祖母，酷爱占卜算命;还有许许多多彼此名字完全相同的亲戚，他们从来也搞不清楚什么是真正的幸福，为什么患了痴呆症会感到莫大的痛苦。
这段话分别对应书中女孩丽贝卡、占卜师庇拉尔·特尔内拉和晚年痴呆的何塞·阿尔卡蒂奥。他直言，《百年孤獨》中影射着许多亲朋好友。同时此书创作期的哥伦比亚并不太平，几十次内战造成数十万人死亡，现实社会的动荡便化成文中马孔多的浩劫。
亲身经历使作家能创造出真正动人心弦的情节，在一定程度上反映现实的残酷与黑暗，引起读者更大的共鸣，使悲剧更加深刻。
二、情节欲抑先扬
曹雪芹用大量繁笔描绘贾府初时盛况，从白玉为堂金作马的威势，到树倒猢狲散，大地真干净的式微，每个人物都有自己痛苦的来源，都是一个悲剧缩影。同样马尔克斯笔下从六世同堂的家族、停战时的午后象棋、吉卜赛人带来的万人空巷的集会、皮埃特罗每天来访时袖口上的花香……到一百年后马孔多的土地上，最后一个婴儿在蚂蚁撕咬下死去。
美与丑两个极端的反差能给人最深的震撼。从内部微妙的改变到外部强悍的压力，作家将一个巨大体系的分崩离析一点点展开。悲剧人物大都多在最初的篇章里享有美好辞藻的描绘，却在作品最后落得凄凉恐怖的下场，让人心里憋闷难过，扼腕不已。悲剧作家们抓住这些特点，使文章达到回味无穷的效果。这是许多悲剧作品中常见的情节设置。
三、虚实结合
大量的虚写为著作添彩，包括神话、魔幻情节，梦境，人物的想象等。《红楼梦》用开篇解释故事来历的神话、宝玉梦游太虚幻境、秦可卿托梦、风月宝鉴等等，在情节中加入了大量超越现实的元素。同样在马孔多也发生着令人睁目结舌的神迹：预言宿命的羊皮卷和算命女人，让读者无法分辨现实梦境的失眠症;奥雷里亚诺校神乎其神的自我预言……这种“生死不辨，人鬼不分”的意趣是魔幻现实主义的一大特点。《红楼梦》与《百年孤独》里的真真假假推动着情节的发展，为文章染上朦胧神秘的气氛。用同样严肃的笔触描写交错的真实和虚假，使文艺作品贴近现实又超于现实。
四、大量使用象征意义
康拉德曾说，所有的伟大的文学创作都是含有象征意义的 ，唯其如此 ，它们才取得了复杂性、感染力与美感。《红楼梦》与《百年孤独》是最好的代表。李庆信在《<红楼梦>象征形态论》中提出：《红楼梦》的现实主义，是“一种被 ‘提高’到‘象征境地’的现实主义。“元迎探惜——原应叹息”的名字象征着她们共同的悲剧结局，海棠兴衰象征着家族命运，金玉、木石对应人物，贾母意指被蒙蔽哄骗的统治阶级等等。各种形式的象征在情节中穿插着细节、伏笔，极具精妙。再看《百年孤独》：贯穿全文“带有猪尾巴的婴儿”象征着家族肮脏欲望和混乱不堪的关系，在销声匿迹百年之后，突然从天而降，摧毁了这个病态家族最后一丝希望。再如雷梅苔丝的一生，象征着人间转瞬而走的绝对纯洁与智慧。没有象征意象的文章是缺少灵气的，在悲剧创作中尤其如此，意象的使用使文章更加深刻，更加引发读者的思考与回味，从而更好传达悲剧的内涵。
五、相似的主旨表达
《红楼梦》宝黛之情象征着新的思想。面对湘云仕途经济的言论，宝玉气愤送客：林妹妹从来说过这些混账话不曾？若他也说这些混账话，我早和他生分了。充分表白了二人的知己之情。他们不屑仕途功名，蔑视传统教条，对人情练达漠不关心，却无法对抗代表传统的“金玉良缘”。而在《百年孤独》中，何塞·阿尔卡蒂奥对炼金、军事武器、地理新发现有着新青年知识分子一样的觉悟和蛮夷的狂热。“见鬼！马孔多周围全是水！”使他向往远航，他的妻子“如果非要我死了才能留下，那我就去死”的决绝使他彻底放弃。他或许放弃了家族唯一存活的机会。两位作者笔下反抗、开拓的思想均遭受打击。他们的革新不会成功，得不到大众的认可。作者思考这样的问题，或许亲眼见过新思潮在摧枯拉朽的事业失败后消亡。他们为现实惋惜痛心，也就成为了其悲剧中最灰暗的一角，同对自由的追求，对混乱家庭关系的讽刺等等一样，是贯穿全文的主旨之一。
《红楼梦》与《百年孤独》同为悲剧文学，在情节、人物刻画、主旨表达方面有着许多相同之处。探求其共性有益于两种文化交流，能为中西译者在处理文本时提供合意的思路等，如果读者有对比阅读的能力，则更易领悟到不同文化作品的精妙。
【参考文献】
【1】曹雪芹，脂砚斋.脂砚斋评石头记·上、下[M].上海三联书店：上海，2011
【2】加西亚·马尔克斯，门多萨，林一安译.番石榴飘香[M].南海出版社：海南，2015
【3】加西亚·马尔克斯，范晔译.百年孤独[M].南海出版社：海南，2011