《己亥杂诗》共315首，均是诗人龚自珍在己亥年辞官离京，后又北上迎接眷属往返途中所作。诗人在京城为官多年，一直心系国运，心怀强国梦想。纵然因为清政府的腐朽与黑暗，让他不得不选择离开，但他那颗与国家命运一起脉动的心却从未停息过跳动。他的己亥杂诗系列几乎都流露出对国家命运的忧心和关注。像这类表达一生为国人生梦想的爱国诗作，中国文坛从来不缺。但龚自珍这首只有28字的七绝却因为独特的诗歌艺术特色在文学的长河里熠熠生辉。笔者认为它的特色主要表现在如下几方面：
　　一、意象和情感的浑融
　　这首诗分别选择了“白日”、“东”、“天涯”、“落红”几个意象。
　　1.关于“白日”
　　首句直接叙事抒情，写辞官离京一事，抒悠悠离情别绪。“白日”西斜，暮气沉沉，平增几多愁绪。西斜白日和哀愁忧思是绝配，这在古诗文中多次被运用。李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”、马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”、刘长卿的“平江渺渺来人远，落日亭亭向客低”，这些诗句中的“落日”无不与诗人的某种愁绪高度融合。龚自珍在京城为官生活多年，乍一离开，离愁自生，西斜白日刚好契合了诗人当时真实的心境，读者读来感同身受。2.关于“东”和“天涯”
　　龚自珍毕竟不是只为私人情感呻吟的世俗男儿，他对国家的一腔热情即使在归途中也从未湮灭。你看！诗人挥响马鞭，一路向东，奔向天涯。这句话中的“东”字，虽然是个表示方向的词语，但笔者认为却是个极为重要的意象。此诗明明是诗人辞官南归，为什么不是吟鞭“南”指？当然，有人说诗人此次离京，是先东行至通县，再沿运河南下，所以他写作吟鞭“东”指。但笔者认为这一“东”字，正是作者爱国梦想的火焰熊熊燃烧一直不灭的含蓄表达。“东”字，历来都是希望和梦想的代言。东晋谢安“东山再起”，洋溢着失败后重新站起的成就感;近代梁启超“日出东方，其道大光”张扬着少年人的无限活力和希望。那么，龚自珍的‘吟鞭东指’是不是也渗透着诗人离开让他厌弃的官场，在广阔天涯中仍然大有作为的满腔豪情呢？“天涯”这一意向正好与“东”一脉相承，吟鞭东指到天涯，身心开阔，只要有一颗为国为民之心，何处不可以发挥能量呢？
　　3.关于“落红”
　　“落红”即是落花，花落枝头，回归大地，与泥土一道滋养新的生命，这一意象的生命规律正好与龚自珍本人的人生追求不谋而合，千古绝唱“落红不是无情物，化作春泥更护花”水到渠成。
　　二、意象和情感的反跌
　　第一句用“白日斜”衬离别京城的浩荡离愁，第二句却用“吟鞭东指”写离开官场的满腔欣喜，乍一看，这是一对矛盾的意象，这是两种矛盾的情感;细一品，正是这种意象和情感的反跌，让我们看到一个立体的诗人，他既有普通人的重情重义，又有大志者的大襟怀，哪怕辞官了，哪怕与故友一别难相见，他的心依然可以很快挣脱个人小情，朝着为国为民的方向快马加鞭。而“落红”这一意象，也与诗人的情感形成鲜明的反差，在反差中诗人赋予了这一意象全新的含义，这句诗也因此成为脍炙人口的佳句。说到“落红”，我们在众多诗文作品中感受到的多是生命消逝的悲凉和人生不如意的失落，像“落花有意，流水无情”、“零落成泥碾作尘，只有香如故”、“日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人”等等。而龚自珍看到的不是“落花”花落的悲凉，而是它发展变化的价值——成为培育下一代的养料，从而使生命得到新的延续。为什么龚自珍就能吟唱出异绝千古的“落花”新意呢？我们通常说“三观”决定人生态度，这自然是他矢志不渝的爱国情怀让他拥有了超越俗世的眼光，发现“落红”与众不同的生命价值。
　　三、意脉的贯穿始终
　　本诗作为绝句只有28字，但情感却富于变化，从离愁到欣喜再到奉献，无论是诗人处于那种情感状态，都有一条清新的情感脉络贯穿始终，那就是对国家命运的关注。因为关心国家，所以不愿与黑暗官场合污，才选择离开;因为关心国家，所以才会有在广阔天涯大有作为的欣喜;因为关心国家，所有才能发现“落红”的奉献价值， 以此来表白自己永远心系国家的赤子之心。龚自珍在《己亥杂诗》的第一首写到：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此时的诗人已然辞官，但他依然心忧当时死气沉沉的社会现实，热情呼唤优秀人才的涌现，期待统治者利用人才大兴改革，以除弊兴国。由此可见，龚自珍的确用行动在践行自己“落红不是无情物，化做春泥更护花”的誓言。
　　重慶市璧山来凤中学校 卢祖容