张岚 穿旗袍的女子,清雅如词

来源 :中国西部 | 被引量 : 0次 | 上传用户:haole1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  返璞归真,忘不了旧日旗袍的味道
  走进瑞香阁,是在一个艳阳高照的午后。一进门,夏日的燥热一下子减去了许多。进门右边墙上挂着一个裁剪简单、前后襟宽大的白色麻布上衣。一个题为“衣介”的纱布制成的展板竖在面前。正对面是一个写满佛经的大屏风,对着进门的来客。瑞香阁会馆位于全球最大的单体建筑5A级写字楼环球中心,是集“衣介”旗袍、香道、琴道、茶道于一体的文化公司。厚重的红木椅古朴沉稳,稀缺的沉香香品神秘高雅,混沌的古琴声流转舒缓——每一寸空间都带着古老文化的浓浓烙印,正如她本人一样,被浸润在中国传统文化的底蕴里。
  张岚女士出生于浙江衢州的一户书香门第,张岚女士的奶奶是清朝后期传统的大家闺秀,从其记事开始,奶奶便一直身着旗袍,轻言细语、恬淡高雅,耳濡目染,张岚女士渐渐爱上了中国的传统文化,对香道、琴道、茶道更是情有独钟。
  张岚女士从事国际高端服装品牌代理11年,曾经是美国CMB和日本AIS学派色彩高级顾问。但是身处国外的那些年里,张岚女士总回忆起当年奶奶身着旗袍的韵味。做旗袍,这一中华民族既经典又具代表性的服饰的梦想,在她心里扎根、发芽。“从小生活在四合院里面,我奶奶是一个很传统的女人,经常都会身着旗袍,哪怕是进厨房做饭。或许是耳濡目染,我从小就有旗袍情结。推广旗袍文化,把带有中式服饰的元素融入生活,这也是自己的一个梦想。”
  延续中国传统手工艺,守着岁月的温度
  然而,如今市面上的旗袍大多花色雷同,改良严重。张岚女士找了很久都没有寻觅到她要的那种传统味道,便决定开始自己制作。于是,她耗时数月,从设计到面料采购都亲力亲为,想要打造一件属于自己的传统旗袍。可是在制作成衣时却出现了最大的难题,那就是年轻的裁缝手心中没有岁月的温度,无法完美复原数十年前的经典旗袍样式。
  于是,经过思忖再三,她决定就从当年给奶奶量身定制的裁缝铺开始寻访。经过多方辗转打听,张岚女士终于在上海找到了当年为奶奶制作旗袍的张裁缝的女儿。这位年近花甲的老裁缝,继承了她父亲精湛的旗袍制作手艺,张岚女士想要溯源旗袍本真的愿望在此得到了实现。
  “衣介”旗袍由此而创立。“我创建这个品牌,不求产量,我希望每一件旗袍都是经典的、不可复制的。”“衣介”旗袍品牌追求大道至简、返璞归真,认为每个女人都该有一件为自己量身定制的旗袍,用四代家族传统的制作工艺,还原旗袍最本真的模样。
  然而,她所说的最本真,指的并不是最早旗人所穿的袍子。据张岚介绍,“衣介”,满语旗袍的意思,代表旗袍发展的源点,这种服饰是具有历史感的,另一方面,衣介的意思,是最适合个人气质旗袍的介绍人。
  在早期,旗袍肥大,与男装无甚区别。到了民国时期,西方的元素进入中国,深谙流行之道的裁缝们独具匠心,将西式时装的诸多元素注入旗袍,裁剪出美轮美奂的“夜上海”,将旗袍做到了极致,风靡一时。1929年,旗袍被国民政府定为“国服”。
  作家叶倾城曾这样诠释旗袍:“沉静而又魅惑,古典隐含性感,穿旗袍的女子永远清艳如一阕花间词。”寥寥数语,道出了旗袍女子温婉而又性感的形象。
  张岚女士补充说,旗袍可以影响一个女人的生活方式,比如你穿上旗袍,就要挺胸坐直,能让女人更加端庄优雅。其次,旗袍除了可以帮女性塑造形体之外,高立的衣领,使寒气不易进入,能很好地保护颈椎。
  中国情怀,以传播传统文化为己任
  “我要的就是那种更符合东方女性含蓄、内敛,典雅高贵特质的旗袍,东方女性和西方女性的美是有明显区别的,旗袍带出来的美是隐隐约约的、不经意间的性感美。”在设计中,张岚女士还尝试将各种民族元素融合进去,她的原则是只采用中国本土的传统文化元素。
  旗袍制作工艺采用传统手工制作 ,衣介的旗袍也多使用传统面料,例如香云纱和缂丝,香云纱运用了古法制作工艺,需在地下埋藏七七四十九天后取出进行暴晒后制作而成,是目前纺织品中纯植物染织的丝绸面料。而非物质文化遗产缂丝,是顶级纯手工制成,盛行于宋代,是皇家御用织物。衣介旗袍希望以销售带动传承,旗袍则成为古法工艺与现代审美完美融合的代言人。
  正因为衣介旗袍以纯手工制作,使用古法稀有面料,所以“衣介”的消费人群仍然集中在对传统文化十分喜爱的高端人群。对于未来的市场拓展计划,张岚表示,并不准备将旗袍做成流水线,但她也苦于很多消费者对成衣的偏爱。她说:“国人被社会的浮躁氛围渲染,不愿意等待,更喜欢购买成衣,而一件旗袍的制成至少需要两个月。在民国时期,旗袍都是裁缝师父量身定制的。”
  她解释,不愿等待是因为他们对中国传统文化知之甚少。旗袍最重要的是合身,只有定制旗袍才能保证合身。传统的旗袍,对版型和做工要求极高,比如胸、腰、臀都在完整的一片布料上,同时还要连上领子、袖子,一动则全身动。尺寸过松,显现不出女性柔美线条;过紧则又行动不便。这使得旗袍的制作过程变得更加繁琐。只有适合个人气质又合身的旗袍,才能表现出镌刻在中国女子骨子里的美。随着时代的变化,旗袍有着文明的承载感,旗袍连接起过去和未来,连接起生活与艺术,将特有的韵味带到世事生活中。
  也正因此,使张岚女士油然生出传播中国传统文化的使命感。旗袍不仅是需要较真的服饰制作工艺,还是一种精神文化的信仰。
  为此,在打造“衣介”这个品牌的过程中,她创办了“衣介旗袍文化会馆”,即瑞香阁。她将古琴、香道等传统艺术融入其中,并每周邀请专门的古琴老师、香道老师等和会员们进行教学。这种传统艺术能够让人的心趋于自然,对自己身心也是一种调养。
  张岚端起一杯亲手泡制的白茶,轻声说道:“穿活旗袍还得了解中国文化。旗袍穿在身,质料、颜色、长短、绣花、盘扣、领型等都穿活,举手投足间,透出古典的味道。旗袍最懂得中国女人的身体,也最能衬托中国女子的风情万种,但并不是外表美丽就能穿出旗袍的味道。”
  在纷扰的现代社会,张岚女士守着这一处心灵宁静之所,将梦想灌注在打造“衣介”这种雅致、原生的中国风里,做一个持之以恒的“衣介”人。
  如今旗袍的摹古终究不比旧时氛围的涤荡,但她坚持,做再多变化万千的旗袍,都不离其宗,永远根植于民族的历史记忆。“衣介”旗袍的风情、隽永、细腻,性感和优雅混血,都是她一生对中国传统文化顶礼膜拜的情怀。(责任编辑/杜妮 设计/赵清)
其他文献
<正>~~
期刊
如果从理论上或比较深入的角度说,一所遵循教育规律的学校,就是一所好学校。这是一种理论化的概括的说法。  但是,如果仅仅这么说,很多外行的人,或一般的家长是没法去判断的。因此,本文试图从一般人易于判断的外在标志的角度,谈谈啥样子的学校是适合孩子的学校。  一、厕所干净、蹲位充足的学校。  记得我们教育局王书华副局长曾说过,“看一所学校的厕所就可能看出这所学校的管理水平”。这句话的确是非常精辟的。的确
简述了潘庄灌区续建配套与节水改造工程概况及存在的问题,分析了工程建设的必要性。
从北京飞到成都,再从成都坐飞机或是长途汽车到达康定,然后在康定坐汽车到达四川新龙县。如此,我大概就可以站在阿来笔下《瞻对》的土地上了。新龙县位于四川的甘孜州腹地,地处雅砻江流域,是绝美的风景胜地。该地曾入选“中国国家地理最美风景”。新龙在藏语里叫“梁茹”,史称“瞻对”。树木河流不会说话,它们无法讲述这里的前世今生。可世间最美的风景,是人。我们在见证四季更迭,日光普照,高山草甸相叠之后,对曾经生活在
日本每年例行的古本祭并非简单的旧书展销市场,其背后有着很深的文化内涵和神圣色彩。通过中日文化的比较研究,可以发现在中国传统民俗中有来自佛教的晒经习俗。这种习俗扩展至
平遥的牛肉太谷饼,  清徐的葡萄甜透心,  阳泉煤炭有名声呀,  平定的砂锅亮晶晶。  久远历史 龙字砂壶悦帝心  “一条扁担弯又弯,常家沟里把货担,锅套锅来罐套罐,壶盆瓢碗草绳圈。肩上一试不够担,又添了十二个大砂坛、二十四个油灯盏。河北获鹿摆地摊,霎霎卖了个底朝天。一数银元两块半,还有制钱三吊三。”――清代民谣《卖砂锅》  地处太行山西麓、晋冀通道要冲的古州平定,长城古关垒垒,山脉层叠蜿蜒,山山
一高校教师在上课的时候,下面的学生人手一台电脑,不管高校教师在上面讲解任何东西,学生们总能同时搜索出一大堆相关的知识,于是上课的高校教师手忙脚乱了,惊恐地喊道:“如果课堂是这样的话,我怀疑,我还在讲台上讲解知识有什么意义?”  这是个真实的例子。高校教师的大声惊呼,透露出的是内心的彷徨无措。有教育人称,这番质疑虽然来自高校教师,但仍值得引起基础教育人的深思,如果教育的本体是人,那么培养人而不仅仅是
金川,流金溢彩之川,大渡河上游;金川,"塞上江南、嘉绒故土、中国雪梨之乡、东女国故都",虽地处青藏高原东部边缘,但在海拔不足2000米的河谷地区,气候适宜,物产丰饶,恰如人间天
学位授权点动态调整是中国近年来研究生教育质量监控、保障和提高的一项重要国家举措。当前在对中国学位授权点的动态调整中,亟须用信息公开破解学位授予点的撤销之谜。无论
翔宇教育集团总校长卢志文曾在其博客中说:社会越成熟,名牌效应越明显。教育,已经进入品牌竞争时代。“大教育”需要塑造“大品牌”“,大品牌”才能赢得“大发展”!然而,对于学校品
期刊