鬼谷子的人生

来源 :醒狮国学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:alivealive
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  不久前,一部古装片《战国》曾在各大院线热映,孙红雷在电影中扮演孙膑一角。片中有这样的情节:各国使臣纷纷来到云梦山,请鬼谷先生下山,用“鬼谷兵法”辅佐自己的邦国,以求实现“一统天下”的梦想。然而自始至终,鬼谷子也没露一面……
  正如史书上所说,鬼谷子“神龙见首不见尾”,极富传奇色彩,从黄帝时代到汉代的两千多年间,很多史料中均载有鬼谷子的事迹,因此他生活的年代很难考证,较为可信的是他生活于春秋战国时代,而且高寿。
  鬼谷子王禅,又名王诩,大约是春秋时人,因隐居清溪(马蓝河)之“鬼谷”,故自称“鬼谷先生”。他是春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家,是纵横家的鼻祖,被誉为“千古奇人”。史载,鬼谷子“长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智”。
  如果说鬼谷子略显神秘的话,那么他弟子的名字却都震古烁今:兵家孙膑、庞涓、尉缭子、司马错、乐毅、李牧,纵横家苏秦、苏代、张仪、范雎、毛遂,法家商鞅、李斯,甚至连为秦始皇求仙药的方士徐福,都是他的弟子。
  晚年的鬼谷子在云梦山水帘洞开塾授徒,兴学育人,门徒最多时达500余人,学成之后分赴各国建功立业,他的弟子在军事和外交方面多有建树。尤其是苏秦、张仪,苏秦是今天洛阳城郊李楼太平庄人氏,曾佩六国相印联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相,当真“前无古人,后无来者”。
  张仪瓦解了苏秦生前所创的六国合纵。在张仪死后,虽然六国背离连横恢复合纵的情况,但是已无法持久。可以说,张仪的连横之术成了后来秦灭六国、统一天下的基本战略。太史公司马迁曾经高度评价他们二人:“此两人真倾危之士!”
  因此,有人这样拿鬼谷子和孔子进行对比:孔子仅为儒家一家所尊,而鬼谷子不仅是纵横家的鼻祖,而且精通兵法、武术、奇门八卦,又为兵家、法家、道家等多家所尊。能同时为多家所尊的人物历史上绝无仅有,即若以孔子为奇才论的话,“那么鬼谷子不但是个奇才,还是个全才”。
其他文献
这位失意英雄的名字十分耐人寻味———刑天:天者,颠也;刑者,戮也。刑天二字一方面意味着被割去头颅的人,即刑天其人,另一方面又表达了刑天誓戮天帝以复仇的决心。这两方面完全相反的含义竟如此和谐地存在于一个词中,呈现出一种奇异的平衡。然而在中国历代知识分子的心中,这种平衡却是他们在精神上反复挣扎的源头。  刑天舞干戚,猛志固常在  在有关中国知识分子,即“士”阶层的话题中,“刑天”意味着对他们精神自由的
期刊
海南举行纪念海瑞诞辰500周年系列展  1月15日,纪念海瑞诞辰500周年系列展在海南省博物馆开展,展览通过图片、文字、影音等形式展现明朝海南籍清官海瑞的生平事迹,以纪念传承海瑞精神,弘扬廉政文化。  来源/新华网  “重走茶叶之路”驼队抵达雅安  1月13日,“重走茶叶之路”活动驼队抵达雅安,完成了茶叶之路和茶马古道的对接。同时,“雅安黑茶·南路边茶(藏茶)重走茶叶之路欧洲万里行”活动正式启动。
期刊
一定有个城市,住下来之后让人沉溺,哪也不想去了,就想在那里发呆了。  那么,那个城市,只能是杭州。  江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?我少时读这几句,一直不明白,为什么,最忆是杭州?来到杭州,才知,只能,必须,是杭州。  她的风情,不是别的城市可以模拟、可以相比的,是从骨子里一点一点沁染出来的,积淀了几百年的风情,款款伴着西湖水而来,南山路、百年的法桐、旧居……  
期刊
主持人刘燕:近日,一组“国学与社会主义核心价值观”系列文章在网上陆续刊出之后,引发了舆论的关注。这组文章共有12篇,以梳理词汇的国学源流、阐释其古今语义和内涵的方式,对社会主义核心价值观的基本内容进行了创新性的解读,凸显其传统文化内涵和底蕴,并且彰显其与时代并进的意旨。今天我们就为大家邀请到了这12篇文章的作者,青年文化学者、北京子曰文化传播有限责任公司总经理曹雅欣,以及长春大学人文学院教授、长春
期刊
很多人知道方文山,都源于他充满画面感的“中国风”歌词。难怪周杰伦的所有歌迷几乎都以同样的热情喜欢方文山,而周杰伦自己也经常说,“没有方文山,我的歌不会这么成功。”  流行音乐是大众文化的重要组成部分。方文山为周杰伦创作的歌词中,《青花瓷》《东风破》《七里香》《爱在西元前》等“中国风”作品的备受追捧也从另一个侧面证明了大众文化向传统元素回归的趋势。  当方文山以天马行空的思维和苦心钻研的笔功为曲子注
期刊
鬼谷子精通四门学问,一是相术学,能占往察来,言无不验;二是兵学,排兵布阵,运筹帷幄,决胜千里;三是游学,即游说、外交,出词吐辩,万口莫当;四是出世学,修身养生,强筋壮魄。他的思想内容丰富,博大精深,其中包合了许多朴素的科学的揭示客观规律的内容。他的学说讲究实用,可以广泛运用于政治、经济、军事、企业经营等各个领域,可谓“无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下”。鬼谷子
期刊
失约此生  《东门之杨》,是描写约会时一方不至、一方久候的诗。诗只有两段,两段的句型也是《诗经》中常见的循环往复、重复主要词语的形式,显得用语简单,意思雷同。但用语简单绝不等于用情简陋,这首短短的诗,情绪微妙,意味深长。  每段的前两句,都是在点明约会的地点:“东门之杨”,东门,杨树下,那片枝繁叶茂的绿荫,适合情谊常青的相约。  每段第三句,是一再重复他们约会的时间:昏以为期。就在天地交合的、古礼
期刊
康有为写过一本书,叫《孔子改制考》。这本书的一些言论,今天读来仍很有意思。比如他说:“尧舜为民主,为太平世,为人道之至,儒者举以为极者也。”又说:“孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。”这两段话,虽浅如白话,但仍得结合康有为的思想,才能读明白。康有为把社会分为“三世”:据乱世、升平世和太平世。在他的观念中,“据乱世”就是君主专制,而“升平世”则为君主立宪,到民主共
期刊
史书说鬼谷子是纵横的谋略家;传奇中说他是神通广大的智者;宗教故事中说他是未卜先知的神仙;民间流传中说他是预测吉凶的命相家。在文化史上,他是与老子、孙子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。他似乎有道家的风范,策士的智谋,仙家的神秘,隐者的逸气,学者的理智,智者的辩术,豪士的旷达,谋略家的韬略。  总之,仁者见仁,智者见智,妒贬者说鬼谷子是小人,褒赞者则肯定他是能人智者。妒贬者
期刊
《道德经》第六十七章老子说:“我有三宝,持而保之”,“慈”、“俭”、“不敢为天下先”,老子以此保其身于乱世,养性延年,独立于天地之间。  ◎道大不肖  肖,就是形像。不肖,就是没有形像。道是至高无上的,广大无边的,正由于“道”大到了极处,所以当然就不会是通常人们所能察觉到的种种有形之象了。所以说“夫唯大,故似不肖”。  “道”的形象其实是渗透在天地万物之中的,可以说无处不可以见“道”但又无处可以见
期刊