海南举行纪念海瑞诞辰500周年系列展

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  海南举行纪念海瑞诞辰500周年系列展
  1月15日,纪念海瑞诞辰500周年系列展在海南省博物馆开展,展览通过图片、文字、影音等形式展现明朝海南籍清官海瑞的生平事迹,以纪念传承海瑞精神,弘扬廉政文化。
  来源/新华网
  “重走茶叶之路”驼队抵达雅安
  1月13日,“重走茶叶之路”活动驼队抵达雅安,完成了茶叶之路和茶马古道的对接。同时,“雅安黑茶·南路边茶(藏茶)重走茶叶之路欧洲万里行”活动正式启动。据悉,“重走茶叶之路”于2013年4月从内蒙古杜尔伯特草原启程,一支60多名队员,120峰骆驼组成的“重走茶叶之路”考察队告别骆驼之乡,途经湖北、四川等5省市。驼队到达雅安驮上雅安藏茶后,将返回内蒙古,再由驼队转换成车队,载茶行走欧亚11国跨越亚欧,抵达法国巴黎后,还将举办“世界茶叶大会”及发布“中国茶叶宣言”,完成茶叶与红酒的对话。
  来源/中新网
  乾隆年代《迁安县志》誊写稿现身距今260年
  河北省迁安市政府透露,一部乾隆年间的《迁安县志》誊写稿在此间现身,保存完好,共30卷。专家初步判定,此稿距今已有260多年,保留至今实属不易。《迁安县志》有明朝末年、康熙、乾隆、同治、中华民国5个版本。同治、中华民国版县志已公开出版,但乾隆年代县志则很少有人见到过。不同年代县志有其共同点,也有不同点,带有时代特征。
  来源/中新网
  民国时期结婚证亮相证词浪漫图案吉祥
  一份源自衡水地区的珍贵的民国时期结婚证书现身保定诚义房地契收藏馆。相传古代有一种鸟名叫鹣鲽,雄有左翼,雌有右翼,比翼方能齐飞。“情敦鹣鲽”,在这份结婚证词中,曼妙的文字以这种鸟比喻美好爱情,浪漫之情发于心底,溢于言表。
  来源/中国文化传媒网
  大型中国风情秀《PANDA!》在拉斯维加斯公演
  当地时间1月11日晚,有世界演艺中心之称的拉斯维加斯威尼斯宫殿剧院座无虚席,掌声雷动。首部由中国人制作并演出的正宗中国秀《PANDA!》在这里正式公演并获得成功,该演出以中国国宝熊猫为主角,剧情融入中国功夫、杂技、舞蹈、魔术、音乐等多种元素。
  来源/中新网
其他文献
对于权力的本质,哈耶克的认识远高于西方其他政治学家。哈耶克认为,仅从恶的一面讨论权力会产生误导,权力本身不是恶,用之不当、用来损人利己,权力才会恶化,即“一个人通过施加损害的威胁而迫使其他人去实现其意志的权力”才是恶;“为了实现某项伟大的事业所运用的权力”则不是恶的。  所以,权力对于人类社会是必要的,而且必须是善的。《易经》说“圣人之大宝曰位”,权位对于圣人,就是“大宝”。  权之利用  《尧典
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按我国传统民间习惯,“立冬”代表着冬季的开始。我国民间,有立冬补冬之习俗,更有“冬令进补,春天打虎”的俗语。每逢这个时候,人们都用不同的方式进补山珍野味,只有这样,才能抵御严寒的侵袭。因此,人们在这个进补的最佳时期进行食补,可以为抵御冬天的严寒补充元气。  栗子健脾强肾  “立冬”后,人体的气血开始收敛,这段时间食用栗子进补尤为适宜。栗子性味甘温,具有养胃健脾、补肾强筋、活血止血、止咳化痰的功效。
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一小块水沉香浸泡在盛着温水的陶缸里,放置在窗前,微风习习,温水柔柔地将香的味道烘托出来,若有若无,暗香浮动。这等雅致的品香方法极为自然、柔和、熨帖。  在中国琴棋书画中,香一直隐蔽在后台。品茗时,优质的香总是轻轻地在背景中影响其中发生的一切。但当两人从谈话品茗中暂时沉默时,却时时能感觉到香韵的存在,香烟的飘袅。香的风格就在其内,含蓄而美好。  世人热衷于愉悦自己的感官,以厚味、高音、重彩来抚慰神经
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《菜根谭》说:“抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。”我们每个人的自性都有无穷无尽的宝藏,可我们不知道珍惜,偏偏像个乞丐,沿门挨地乞讨!这两句话,真是把人类迷己逐物的沉沦状态,写得淋漓尽致,入木三分。  两个墨西哥人沿着密西西比河淘金,到了一个河岔,俩人分了手,因为一个人认为阿肯色河可以淘到更多的金子,一个人认为去俄亥俄河发财的机会更大。  十年之后,到俄亥俄河的人果然发了财。在那儿他找到了大量的金沙
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嵇康克服养生五难  魏晋时期最杰出的文学家、思想家和音乐家嵇康,一生崇尚老庄,讲求养生服食之道。他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。  《嵇康集》十卷书中,篇篇含养生之理,提出“越名教而任自然”的养生看法。魏晋之时,养生之学大兴,但社会上有两种相对立的思想存在:一是认为修道可成仙,长生不老;二是认为“生死全由天,半分不
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死不认错的人难成大事  公元200年,曹操在收拾了袁术和吕布几个硬手之后,已俨然成为江北地区呼风唤雨的新势力,让老霸主袁绍很是不满,决定教训教训这个不知天高地厚的小子。  正在袁绍发表战前演说的时候,谋士田丰小心翼翼地说:“主公,曹操虽然兵马不多,但我听说这个人极其狡猾,我们这么大的家业犯不着跟他计较,只要经常派几个人去骚扰骚扰就够他受的了,不出两年我保证让他俯首称臣。”  虽然田丰说得很委婉,但
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《文言传》是《十翼》之一,专释《乾》《坤》二卦。文者,饰也,《文言》也就是文饰《乾》《坤》两卦的意思。  乾文言  《乾卦》作为开篇第一卦,《文言传》对其解说也可谓是详尽之至。对于卦辞“元、亨、利、贞”,《乾文言》从“礼义”的角度将其释为“善之长”“嘉之会”“义之和”“事之干”,并指出能施行“仁”“礼”“义”“正”的人就是君子。同时,还指出乾元“能创始万物并使之亨通,具有有利、贞正的性情”,能够“
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吕夷简有点儿“混搭”,一方面他文能治国、武能安邦,深得皇帝信任,史书亦对其有好评;另一方面,他又打击持不同政见者,用反对者的话来说,“屡贬言者,或谪千里,或抑数年……以逐忠良,以泄己怒”,“其在位之日,专夺国权,胁制中外,人皆畏之。”不过,无论是喜欢他的人还是反对他的人,都不会否定两点:一是吕夷简有才华;二是吕夷简敢说真话。  任滨州知州时,吕夷简沿河修筑堤坊,开渠分导水势,使滨州这个濒临黄河、渤
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物质追求与精神追求  《菜根谭》并不是一部系统性的、逻辑严密的学术著作,但洪应明却以平实的话语对儒家“修身齐家、治国平天下”的思想进行了最经典的解读;对道家“清静无为”的人生哲学进行了最深入浅出的阐释,对佛家“入世出世”修行方式进行了最通俗的探讨。给我印象最深刻的,首先应属他对物质追求与精神追求之关系所作的精辟概括了。  人生所有痛苦都来源于欲望,而欲望大体可以分为两类:物质欲望和精神欲望。为了满
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这位失意英雄的名字十分耐人寻味———刑天:天者,颠也;刑者,戮也。刑天二字一方面意味着被割去头颅的人,即刑天其人,另一方面又表达了刑天誓戮天帝以复仇的决心。这两方面完全相反的含义竟如此和谐地存在于一个词中,呈现出一种奇异的平衡。然而在中国历代知识分子的心中,这种平衡却是他们在精神上反复挣扎的源头。  刑天舞干戚,猛志固常在  在有关中国知识分子,即“士”阶层的话题中,“刑天”意味着对他们精神自由的
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