【摘 要】
：
职业道德和人文精神是高校学生毕业后从业的核心素质,但从目前高校学生的综合素质培养情况来看,很多高校在学生职业道德与人文精神的培育方面存在一些问题.比如医科院校,一方
论文部分内容阅读
职业道德和人文精神是高校学生毕业后从业的核心素质,但从目前高校学生的综合素质培养情况来看,很多高校在学生职业道德与人文精神的培育方面存在一些问题.比如医科院校,一方面,医学教育往往偏重科学精神的培育,人文精神的培养以松散、补充的形式存在,人文医学课程的开设缺乏学科的整体规划,同时,亦未完全跟上“生物社会心理”医学模式的转变,一定程度上缺乏社会和心理模式的教育;另一方面,职业道德教育目标相对模糊,要培养怎样的人、怎样培养人存在的不确定因素较多,没有一定的标准可以衡量,同时,职业道德教育的实践性相对较弱,往往要待学生进入临床见习特别是临床实习后方有所显现.对此,笔者仍以医科院校为例,提出改进策略.
其他文献
张爱玲的《金锁记》和叶兆言的《半边营》都写到了一个精神遭受重创的母亲施加给子女肉体和精神上的双重伤害。曹七巧在无从选择的婚姻中异化为物欲的女奴，戴着黄金的枷锁负重
要想走出中职学生的写作困境，教师就需要以学生为出发点，站在学生的角度考虑，激发学生对写作的热情，挖掘学生的潜力，克服学生心理写作的障碍，多加鼓励学生阅读，对学生进行写作技巧指
我担任校长有20年，面对教育改革的新形势，如何做一个专家型、研究型的校长是我一直在思考并探索的问题。为了实现这一目标，近年来，我要求自己每学期必须坚持完成三本“作业”，并与教师们分享，听取他们的评判，取得了较好的效果。 作业一：完成一本《教师观察记》 要求教师写学生观察记录是我校引导教师关注每个学生的特殊需要，也是自主、深入地寻求掌握教育学生、提高师生互动效应的方法，更是促进师生共同成长的重要
陶行知先生的生活教育理论指出：生活就是教育的内容，为生活而教育，在生活中找教育。3-6岁的孩子身心发展水平决定了他们学习和游戏的内容是模仿真实的生活实践，与他个人的生活经
馀 雪 馀雪在南山 烟筒数处，冒着白色蒸气 网络时代的城市更加阴郁 鸽群飞过 那些集体行动的尘埃空前团结 仿佛齐声的赞颂陡然转向 我，亦是一粒尘埃 思想超前，行动落后 落入孤冷 如南山，披雪稳坐 野雉自在。山后 青羊骇异人语，霜枝当路 我听到有什么在 我心中断裂的声音 南山若有隐衷 冰底流水，若还惜我 混迹城中 午夜的街 店铺已经打烊 楼房的阴影扩大 那一
对于《江西教育》A版第6期关于“制度遭遇抵触”的话题，我们不妨来一个逆向思维。 当前，众多学校领导在管理过程中，最关注的不是制度，而是话语权——领导一言九鼎，要求职工无条件服从其管理。一般情况下，教师多是忍气吞声，敢怒不敢言。表面上接受其管理，暗地里不出力。实在承受不了，就请病假“息岗”。有些学校未在岗教师（包括息岗等各类人员）数近乎教师总人数的10%，这恐怕是相当严重的“变相抵触”了。 其实
《小盘古》是陶行知先生的比较具有代表性的诗，从中不难看出陶行知先生十分重视儿童的创造力，努力培养和鼓励儿童做手脑并用的小盘古。作为中国人民教育家的他，陶行知先生特别重
不同之处 我们的乡村，如今已谈不上宁静 但在更远处的森林外面 一只觅水的熊找到了 结冰河面上的镜子或窟窿 风暴将临。一只运载石头的船 已经把石头默默地推入水中 而为了继续前行，另一只也已 拉响汽笛，笨拙地靠岸 孩子，这些都是往事 就像你从背后用手掩住我的眼 我还会装着猜不出你是谁 一边莫明其妙地陷入叹息 搭棚架写真 一整天有人在隐约地歌唱—— 我知道他为何这么高兴
法国哲学家丹纳说过：“要了解一件艺术品，一个作家，一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。”当时英国社会，由于工业革命的发生，大机器生产代替了手工劳动，新兴
文章讨论语言接触引发的显赫范畴的弱化现象。具体而言,以我国西北地区与藏语、阿尔泰语有深度接触的方言周屯话为例,讨论连动式的弱化和处置式的弱化。从中可归纳出显赫范畴