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徐霞客可以称得上是现代“背包客”们的开山鼻祖了。他从22岁起就肩挑行囊，东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国，最终写下《徐霞客游记》的名著。如今，城市里也出现了这样一群“徐霞客”，他们背负着沉重的旅行包，誓要走遍大江南北，那么，他们又是怀着怎么的心情去旅行的呢？
所谓背包客，就是自己（也可能是几个人的小组合）背着背包，自己计划行程路线，自己解决沿途的交通、食宿，甚至有可能会风餐露宿，自己搞定一切，没有人为你负责。跟团旅游则大不相同，虽然都是出去游山玩水，跟团却几乎不用考虑任何事情，只要出发之前知道自己目的地即可，交完钱以后，衣食住行基本有导游包了，全程可以享受保姆式的服务，回来觉得服务质量差了还可以投诉。两者在经济上肯定有差别，但我看这不是主要问题，最根本的原因是两者的过程有巨大的区别。
快乐源于用心体验
国人解决好衣食问题也不过是近二十年来的事儿，旅游发展大约是跟经济发展是同步的。而背包客的旅游方式则盛行时间不长，最早的背包客是被大多人认为是另类，是自找苦吃，近年逐渐成为一种所谓的时尚，但随着时尚元素的介入，背包客的精神也开始慢慢被侵蚀了。
背包客提倡的是花最少的钱，走最远的路，看别人难以看到的风景。实施的手段是自助，是一种体验，这种体验是贯穿于旅行全程的，旅行之前，只知道一个大致的目的地，需要自己去寻找资料、计划线路、置办装备、估算行程时间、盘算着手里不多的银子、算计明日又将花费几许，等等。背包客出去旅行，不仅仅是去某个地方看风景，旅途本身就是很重要的体验。火车汽车毛驴车，宾馆旅社大车店，青山绿水大漠孤烟，荒郊野岭繁华都市，古道西风高速公路，醉酒高歌风餐露宿……旅行的苦与乐都是冷暖自知。买不到票，住不上宾馆，前方道路坍方，临时改变线路及行程，或者山洪暴发被迫流落在旅途中某个小镇，啃冷馍喝凉水，都可能是旅行的一个重要部分。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这首诗反映了多少旅人的思绪。
可能去的目的地是蛮荒所在，还需要有一定的体能、必要的装备，一个人也许不太安全，或者是太寂寞，于是就想找几个志同道合的朋友一起去。在网络没有普及的年代，也许身边没几个朋友愿意跟你去吃苦，于是满世界地找旅伴，车站、旅社门口的留言板，户外店门口的告示栏，等等地方都留下了背包客寻找旅伴的小字条或涂鸦之作，想找几个旅伴可真难啊。到了后来，才有了去网上发布消息一说，没想到时至今日，背包客成了时尚，某某在网上振臂一呼，应者如云，人虽然是多了，可背包客的精神却越来越淡漠了。
上述林林总总的体验，不是一大群人蜂拥而至某个风景名胜，拍上一张“××到此一游”照片的旅游所能带来的。它需要的是用心去体会，用自己的双脚去丈量，用双眼去观察，是身与心的体验，不是跟着导游的小旗子走马观花所能了解的。大队人马出行，可能更多的是拍照、聚餐、喝酒、交友、游戏，等等。回来后也许可以用炫耀的口气告诉同事又去了某个地方了，怎么怎么好玩。
提倡背包客，其实推崇的不是背包客这种行为的本身，而是提倡的一种自力更生、团结互助的精神。如果你就是想出去玩一玩，又不愿意自己操心，那跟旅游团可能是最好的选择。也许有人会说“有时间的时候没有钱，有钱的时候没时间”，其实背包客的行径与是否有时间并没有直接关系。旅行毕竟是一种业余爱好，同时，需要一种去感悟外界的勇气。
不做“伪徐霞客”
我等平庸之辈，当以工作家庭为第一，有时间就出去，没时间就看别人出去玩过过眼福。但是也有一句话，时间就像是海绵中的水，挤一挤又有了。业余总会有时间出去玩，既然去玩，时间和金钱来之不易，都比较金贵，可不能铺张浪费，背包客的意义就体现出来了。走马观花，到此一游，时间可能是省下了，但能留下点什么呢？几张照片，一点谈资罢了。记得以前有个高人说过，希望每次的旅行都能滋养着一年中其他的日子。
不喜欢类似这样的话：“都市不是我的家，背包帐篷走天涯”，狂妄而已！整日里惦记着浪迹天涯，一味地追求自由，最多是得其形而未得其神，而自己平日的生活却一团糟。潇洒如陶潜一般，可以不为“五斗米折腰”，每日“采菊东篱下，悠然见南山”又如何？还不是倚门而坐，翘首以望“白衣送酒”
关键在于参与的过程，态度决定一切，跟钱多钱少没有必然关系。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。真正的得道者是不会在乎什么背包客的外在形式，穿着五颜六色，花里胡哨的服饰，满身精良装备，带着救世主般的心态去俯视贫困地区，只是炫耀而已。言必称“兄弟在××地方的时候”，跟拿了“克来顿大学”文凭一样好笑。或者一味尊崇原始的、未开发的地方的民风民俗，到了顶礼膜拜，无以复加的地步，以为原始宗教就可以拯救现代人的信仰失落，那也是对当地人民的一种不公平，凭什么人家就要无私奉献啊？既然窗口打开了，进来的就不完全是新鲜空气，苍蝇也会跟着进来的。
背包客只是一个外在的形式，它逃避不了什么东西，该面对的一样要去面对，生活、亲情、工作，一样也不能少。当年西方的嬉皮士们，玩够了“革命”，腻味了背包客，厌烦了朋克和摇滚乐，最终还是回归主流社会，该工作的工作，该嫁娶自然都有了归属。
老“背包客”们的一句话比较受用：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们自己”。
所谓背包客，就是自己（也可能是几个人的小组合）背着背包，自己计划行程路线，自己解决沿途的交通、食宿，甚至有可能会风餐露宿，自己搞定一切，没有人为你负责。跟团旅游则大不相同，虽然都是出去游山玩水，跟团却几乎不用考虑任何事情，只要出发之前知道自己目的地即可，交完钱以后，衣食住行基本有导游包了，全程可以享受保姆式的服务，回来觉得服务质量差了还可以投诉。两者在经济上肯定有差别，但我看这不是主要问题，最根本的原因是两者的过程有巨大的区别。
快乐源于用心体验
国人解决好衣食问题也不过是近二十年来的事儿，旅游发展大约是跟经济发展是同步的。而背包客的旅游方式则盛行时间不长，最早的背包客是被大多人认为是另类，是自找苦吃，近年逐渐成为一种所谓的时尚，但随着时尚元素的介入，背包客的精神也开始慢慢被侵蚀了。
背包客提倡的是花最少的钱，走最远的路，看别人难以看到的风景。实施的手段是自助，是一种体验，这种体验是贯穿于旅行全程的，旅行之前，只知道一个大致的目的地，需要自己去寻找资料、计划线路、置办装备、估算行程时间、盘算着手里不多的银子、算计明日又将花费几许，等等。背包客出去旅行，不仅仅是去某个地方看风景，旅途本身就是很重要的体验。火车汽车毛驴车，宾馆旅社大车店，青山绿水大漠孤烟，荒郊野岭繁华都市，古道西风高速公路，醉酒高歌风餐露宿……旅行的苦与乐都是冷暖自知。买不到票，住不上宾馆，前方道路坍方，临时改变线路及行程，或者山洪暴发被迫流落在旅途中某个小镇，啃冷馍喝凉水，都可能是旅行的一个重要部分。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这首诗反映了多少旅人的思绪。
可能去的目的地是蛮荒所在，还需要有一定的体能、必要的装备，一个人也许不太安全，或者是太寂寞，于是就想找几个志同道合的朋友一起去。在网络没有普及的年代，也许身边没几个朋友愿意跟你去吃苦，于是满世界地找旅伴，车站、旅社门口的留言板，户外店门口的告示栏，等等地方都留下了背包客寻找旅伴的小字条或涂鸦之作，想找几个旅伴可真难啊。到了后来，才有了去网上发布消息一说，没想到时至今日，背包客成了时尚，某某在网上振臂一呼，应者如云，人虽然是多了，可背包客的精神却越来越淡漠了。
上述林林总总的体验，不是一大群人蜂拥而至某个风景名胜，拍上一张“××到此一游”照片的旅游所能带来的。它需要的是用心去体会，用自己的双脚去丈量，用双眼去观察，是身与心的体验，不是跟着导游的小旗子走马观花所能了解的。大队人马出行，可能更多的是拍照、聚餐、喝酒、交友、游戏，等等。回来后也许可以用炫耀的口气告诉同事又去了某个地方了，怎么怎么好玩。
提倡背包客，其实推崇的不是背包客这种行为的本身，而是提倡的一种自力更生、团结互助的精神。如果你就是想出去玩一玩，又不愿意自己操心，那跟旅游团可能是最好的选择。也许有人会说“有时间的时候没有钱，有钱的时候没时间”，其实背包客的行径与是否有时间并没有直接关系。旅行毕竟是一种业余爱好，同时，需要一种去感悟外界的勇气。
不做“伪徐霞客”
我等平庸之辈，当以工作家庭为第一，有时间就出去，没时间就看别人出去玩过过眼福。但是也有一句话，时间就像是海绵中的水，挤一挤又有了。业余总会有时间出去玩，既然去玩，时间和金钱来之不易，都比较金贵，可不能铺张浪费，背包客的意义就体现出来了。走马观花，到此一游，时间可能是省下了，但能留下点什么呢？几张照片，一点谈资罢了。记得以前有个高人说过，希望每次的旅行都能滋养着一年中其他的日子。
不喜欢类似这样的话：“都市不是我的家，背包帐篷走天涯”，狂妄而已！整日里惦记着浪迹天涯，一味地追求自由，最多是得其形而未得其神，而自己平日的生活却一团糟。潇洒如陶潜一般，可以不为“五斗米折腰”，每日“采菊东篱下，悠然见南山”又如何？还不是倚门而坐，翘首以望“白衣送酒”
关键在于参与的过程，态度决定一切，跟钱多钱少没有必然关系。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。真正的得道者是不会在乎什么背包客的外在形式，穿着五颜六色，花里胡哨的服饰，满身精良装备，带着救世主般的心态去俯视贫困地区，只是炫耀而已。言必称“兄弟在××地方的时候”，跟拿了“克来顿大学”文凭一样好笑。或者一味尊崇原始的、未开发的地方的民风民俗，到了顶礼膜拜，无以复加的地步，以为原始宗教就可以拯救现代人的信仰失落，那也是对当地人民的一种不公平，凭什么人家就要无私奉献啊？既然窗口打开了，进来的就不完全是新鲜空气，苍蝇也会跟着进来的。
背包客只是一个外在的形式，它逃避不了什么东西，该面对的一样要去面对，生活、亲情、工作，一样也不能少。当年西方的嬉皮士们，玩够了“革命”，腻味了背包客，厌烦了朋克和摇滚乐，最终还是回归主流社会，该工作的工作，该嫁娶自然都有了归属。
老“背包客”们的一句话比较受用：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们自己”。