《新课程标准》是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求，新课标指出：“小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性，即工具性与人文性的统一。在实际教学中，需要寻找支点和突破口，实现语文教育教学的基本和本质功能。
　　一、明晰课本形象，构建品德高地，于无形中润物无声。在人的成长过程中，尤其是在一个人的孩提时代，一个在脑海中熠熠生辉的形象将长远地形成道德高地和标杆，对他的一生影响巨大，引领他走向这一道德高地，这是人文教育的至高境界。如在学习《十里长街送总理》一文时，我们可以先从另一侧面切入对总理形象的确立和明晰。可以把1976年1月9日联合国总部大厦前的降旗细节包含感情地讲述给学生：因为周恩来总理逝世美国纽约的联合国总部降了半旗致哀，据说引起了很多国家外交官的不平。联合国秘书长瓦尔德海姆就在大厦门前发表了一次不过一分钟的演讲，他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可是她的周总理没有一分钱存款！ 二是，中国有10亿人口，占世界人口的五分之一，可是她的周总理没有一个孩子。”周总理举世无双的高尚品格征服了世界。
　　随后进入课文教学，完成教学任务后组织全班同学讨论：周恩来总理为什么在全世界范围内赢得了他的人民、朋友乃至敌人的尊敬？还可以让学生带着问题在课外与家长、朋友尤其是长辈等讨论这一问题，这样又将语文教学延伸到课外和家庭，总理的形象将扎根于每一位学生的心目当中，偶像是用来学习、靠近和追求的，在孩子的心中播下的种子将在未来开出娇艳的道德、人文之花。
　　二、结合教学，培养和塑造学生的传统文化意识和概念。《新课程标准》强调人文性，而中华传统文化是我们华夏民族永远不能离别的精神家园，犹如一根脐带将我们与母体紧紧连在一起，从而让我们明白：我们是谁，我们是从哪里来的，我们要到那里去。割裂、弱化传统文化意识就如断了脐带的婴儿，丧失了归属感。2014年9月9日，习近平总书记到北京师范大学与师生们共度第三十个教师节。他深情地说：“‘三寸粉笔，三尺讲台系国运;一颗丹心，一生秉烛铸民魂。’” 传统文化是我们民族的根，维系于民族精神。把根留住，无论历史多么遥远、岁月如何蹉跎，变革、转型，冲击都切断不得。
　　就像欧洲中世纪后的文艺复兴以人文思想为基础理念一样，一个民族的崛起或复兴，无不以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。而一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。我们的民族的复兴要以民族的精神为魂魄，要从传统文化的深厚积淀中重铸。这一使命就熔铸在我们日常的语文教学中，是我们时时刻刻都要贯彻于教育教学的始终。
　　在学习王安石的《元日》一文时就可以从追溯“爆竹”的原始本意和传统观念开始，将古人对美好生活的向往，将趋利除弊的原始本意荡开来，将春节的传统民俗和由春节承载的中华传统礼仪和传统美德强化给学生，让千年来的中华传统和意识伴随学生的春节体验入耳、入目、入脑、如心。将“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”春节胜景铭刻于学生的脑际，还可以通过体验春节气氛的日记和贴春联的体验作文让学生感受传统文化的悠远和博大，可以通过搜集春联、对联等活动将传统对称美的意识成为一粒种子播撒与幼小的心灵中，体验我们传统文化鲜明特色，可以家校结合，让家长通过他们的游戏、故事以春节为平台和载体播撒传统文明的种子，强化华夏民族的归属感、自豪感。
　　三、工具性和人文性的结合是语文教育教学的根本特征，有机融合不可割裂。学生的思想、意志、学识和意识是一片等待开垦的处女地，工具性是凭借、是翅膀、是船桨，而人文性就是方向，是天空和彼岸。不假舟楫者无以杜渡江海。语文教育教学的最高境界是二者融合，天衣无缝，润物无声。如学习《元日》自然离不了春联，提到春联自然离不开对称，若将鸟之双翼、车之双轮，船之双桨联系起来就更容易理解了，而站在古人观察的角度来讲自然更富情味，由此，还可将阴阳二元的意识融入其中，学生日后再理解中国传统哲学方面自然不会生疏，这就为他们日后的传统文化的学习搭建了一个梯子。
　　有一位记者曾问询一位诺贝尔奖获得者：对于你今天的成就來说，哪个老师贡献最大？这位诺奖得主的回答既出人意料，又合乎情理：是我的幼儿园老师，因为她教会了我把好东西分给别人一半！好东西与人分享的意识就是人文的光辉，他指引人前进的方向，引领我们向前去。儿时的一粒种子可以在日后树木参天，结出丰硕的果实，语文教育教学贵在以人为本的人文意识的培养，小学是人文意识和素养的萌芽阶段，在语文教学中，要抓住新课程改革的契机，结合语文课文特点及与课文相关的内容进行形象树立和明晰，渗透人文意识和素养的启迪，点滴做起，既“教书”又“育人”，为学生的学生终生成长奠定坚实的基础，让学生终生受益。