【摘 要】
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本文试图反思“以儒教为公民宗教”这一命题。首先，通过分析康有为的孔教设想，提出康有为的问题意识是当时的道德危机，康有为提出孔教理论的意图乃是为儒家道德建立制度性的基础
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本文试图反思“以儒教为公民宗教”这一命题。首先，通过分析康有为的孔教设想，提出康有为的问题意识是当时的道德危机，康有为提出孔教理论的意图乃是为儒家道德建立制度性的基础。其次，通过分析贝拉的公民宗教学说，指出贝拉的公民宗教概念中暗含了认识论、价值论的两个维度，而价值论这一维度乃是公民宗教引发争议的源头。最后，通过对两者的对比，本文认为，康有为的孔教理论和贝拉的公民宗教概念所关注的根本上都是道德问题，而面临的争议也都是在价值论维度上提出的解决方式，是以“以儒教为公民宗教”的提法，将会同样面临这些质疑。
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