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人生有苦有乐,苦乐不均。苦,是真苦,乐,是喜乐。乐是短暂的,没来得及细细品味瞬间即逝。苦也是短暂的,只是相对而言苦味道更长久一些,但,痛苦也是会过去的。人,总要面对苦痛烦恼。生苦,老苦,病苦,死苦。没有人能脱离这四种苦,莫等闲,空悲切,白了少年头。时光飞逝,没有比人突然发觉行将就木人生已老,顿生烦躁苦闷。如若半生虚度无功无业则更生消沉。孔子四十而不惑,孟子四十不动心,重阳帝君四十左右在活死人墓中悟道。
如今,自己已经将到知天命之年,却一无所悟一无所觉一无所善一无是处,更添一丝惆怅爬上白头。
生病的时候痛苦,而生了绝症更是痛苦,病来如山倒,病去如抽丝。实病的苦容易解,虚病的苦难解,而虚实之间的痈肿之症更是难上加难,一旦入此病,度日如年,伴病如伴虎。身病易治,心病难医。老子说,吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。肉身即是皮囊,肉身颠倒梦想,肉身是烦恼的源。佛说,五蕴皆空度一切苦厄。只有悟空的境界才能放下肉身的生老病死之苦,一旦一口气上不来,这个身体就不属于我们了。
苦,无时无处不在,苦是人生的真相。求不得也是苦的,求财,求名,求利,求官,求爱都是苦的,因为有漏皆苦,有求有控制念有占有心就会产生无法满足的饥饿感,贪心不足蛇吞象。一旦贪婪即生妄想,即生流浪生死的流转,一旦欲壑难填即生无量无边的痛苦。
人生真的是不堪回首的苦痛人生。何想?何物?何如?何解?开始欣赏苦,接纳苦,以苦为乐,这是自我生命在当下突然的顿悟。苦即生寂灭,苦尽甘来。苦,让我时刻感知到生命的无常;苦,时时提醒我保持清醒的思维;苦,处处让无知的自己战战兢兢。
英雄自古多磨难,大舜起于畎亩之间,百里奚贩卖五羊皮,姜太公古稀之年垂钓渭水,伊尹突然发迹于烹饪之中,朱元璋在皇觉寺戴发修行。苦难,让人心如止水;苦痛,让人不患得患失。苦,是建立人生大厦的基石。苦,是宝藏,是坚定的意志。苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。苦,是一种能量,是定力,是打开觉悟的门。行佛乱其所为动心忍性增益其所不能,苦,是心量,是性命双修,是觉海。苦集灭道,苦果皆来自苦因,种善因结善果,无明是苦的,无明者,缺乏智慧,无明者,不能究竟,无明者,不能圆满,无明皆苦,无明颠倒妄想。所以,智者断灭无明之苦,了断烦恼,转苦为乐,苦海泛舟离苦得乐,度化生命即登生命喜乐彼岸。在苦中悟道,在苦海明心见性,在苦难的人生中彻悟宇宙之根本大道。苦,转凡入圣的舟;苦,羽化登仙的云;苦,破迷开悟的佛。孟子曰:君子有终身之忧,无一朝之患也。生于忧患死于安乐,人无远虑必有近忧。苦能生乐,乐极生悲。
如今,自己已经将到知天命之年,却一无所悟一无所觉一无所善一无是处,更添一丝惆怅爬上白头。
生病的时候痛苦,而生了绝症更是痛苦,病来如山倒,病去如抽丝。实病的苦容易解,虚病的苦难解,而虚实之间的痈肿之症更是难上加难,一旦入此病,度日如年,伴病如伴虎。身病易治,心病难医。老子说,吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。肉身即是皮囊,肉身颠倒梦想,肉身是烦恼的源。佛说,五蕴皆空度一切苦厄。只有悟空的境界才能放下肉身的生老病死之苦,一旦一口气上不来,这个身体就不属于我们了。
苦,无时无处不在,苦是人生的真相。求不得也是苦的,求财,求名,求利,求官,求爱都是苦的,因为有漏皆苦,有求有控制念有占有心就会产生无法满足的饥饿感,贪心不足蛇吞象。一旦贪婪即生妄想,即生流浪生死的流转,一旦欲壑难填即生无量无边的痛苦。
人生真的是不堪回首的苦痛人生。何想?何物?何如?何解?开始欣赏苦,接纳苦,以苦为乐,这是自我生命在当下突然的顿悟。苦即生寂灭,苦尽甘来。苦,让我时刻感知到生命的无常;苦,时时提醒我保持清醒的思维;苦,处处让无知的自己战战兢兢。
英雄自古多磨难,大舜起于畎亩之间,百里奚贩卖五羊皮,姜太公古稀之年垂钓渭水,伊尹突然发迹于烹饪之中,朱元璋在皇觉寺戴发修行。苦难,让人心如止水;苦痛,让人不患得患失。苦,是建立人生大厦的基石。苦,是宝藏,是坚定的意志。苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。苦,是一种能量,是定力,是打开觉悟的门。行佛乱其所为动心忍性增益其所不能,苦,是心量,是性命双修,是觉海。苦集灭道,苦果皆来自苦因,种善因结善果,无明是苦的,无明者,缺乏智慧,无明者,不能究竟,无明者,不能圆满,无明皆苦,无明颠倒妄想。所以,智者断灭无明之苦,了断烦恼,转苦为乐,苦海泛舟离苦得乐,度化生命即登生命喜乐彼岸。在苦中悟道,在苦海明心见性,在苦难的人生中彻悟宇宙之根本大道。苦,转凡入圣的舟;苦,羽化登仙的云;苦,破迷开悟的佛。孟子曰:君子有终身之忧,无一朝之患也。生于忧患死于安乐,人无远虑必有近忧。苦能生乐,乐极生悲。