张承志的散文《汉家寨》选入人教版高中语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》散文部分的第一单元。这一单元的三篇散文都是描写地域风光的作品。《汉家寨》描写了作者在新疆旷野中漫行的经历，途经汉家寨时的所见所感。作者把自然的风物和人文景象集中在文中，把悠远的历史和现实的情景呈现在读者面前。
　　《汉家寨》语言继承了张承志散文诗化品格与多语混融、写意化叙述与主体化抒情的结合的特色。在阅读上、教学上都有有一定的难度。为准确把握《汉家寨》的思想内涵，体会其诗化的语言特色，就要选择好教学切入点。反复出现的“铁色”一词，是本篇文章较佳的教学切入点。
　　铁色，铁矿石、生铁、锈铁的颜色，是一种粗犷、冰冷、缺乏生气、倔强、坚毅的意象。文章用含铁的的词语如“铁色”、“铁灰色”、“铁渣堆”、“铁石”写景抒情有六处，“铁色”出现了三处。
　　铁色的景，铁色的历史，铁色的心理感受。抓住了“铁色”，就抓住了文章的魂。
　　景是铁色的。文章写了大西北天山戈壁深处特有的景致。远处有“雄伟的天山”，“三百里空山绝谷”，“三道巨大空茫的戈壁滩”；近处的“汉家寨只是几间破泥屋”，“无植被的枯山像铁渣堆一样”，“岩石是酥碎的红土，土壤是淡红色的焦土”；那些迷幻的景色，“血一样的碎石”，“地平线上镕成银色”，“风蚀的痕迹像刀割的一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起”。这些景物尽显西北戈壁，汉家寨的苍凉，沉寂，没有生气，人迹罕至。为作者的抒情达意在做铺垫。
　　历史是铁色的。汉家寨的历史是凝重的，是同边关、大漠、防御同根生的。汉人屯田，唐人设县，宋人称寨，无不显示它阅尽人间沧桑的经历。“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”，尽管被社会，被历史所抛弃，但他仍然倔强，仍然坚守着自己的某些东西；当初戍守边关的将士早已作古，戍边守国的念想却早已嵌入子孙的骨髓，留下的是铁色的坚毅，铁色的固守。可以这么说，汉家寨就是一部拒绝退却，拒绝同化，倔强到底戍边史。理解了这一段历史，作者的抒情，文章的魂，就呼之欲出。作者在荒凉大西北如朝圣般的经历，那洗礼般的感受，学生就容易理解了。
　　感情是铁色的。雕塑般的边民，苍凉的汉家寨，空旷的大戈壁，凝重的历史，作者的感情是“铁灰色的”，是沉重的：“恐怖”“死寂”“单调”“静默”“阴凉”“空旷宁寂”“渺小”“徒劳”“憔悴衰老”等。这些感觉意识，来源于戈壁滩的荒凉，并与当时当地的客观环境相互映照。作者的感觉意识随着与汉家寨相关的意象的更多出现，“负面”的情感得以逐步的升华，并生发出坚韧不拔的心灵追求。
　　面对滔滔江水，人们或许会有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，但面对黄沙漫漫，戈壁纵横，怪石林立，寸草不生，辽远空寂，荒芜苍凉，残酷到极致的阔大景象，整个人显得何其渺小，渺小到意识存在毫无意义，“渺小到连悲哀都是徒劳”（张承志）。
　　然后就是极具震撼力的两个字：“坚守。”汉家寨的人在三百里空山绝谷，寸草不生的戈壁滩上坚守了1000多年，他们到底是赖何为生的？为何要坚守？中间有没有过离开？如果有，什么原因让他们又回到这个荒凉、偏僻、贫瘠、毫无生气的地方？所有的事情，我们都不得而知，但我们只知道一件事：他们最终坚守了下来，并且还要坚守下去。这到底是经历痛苦挣扎后的无奈的认命，还是对根的执着坚守，我们同样不可知。但不管怎样，他们的精神意志带给人的震撼是一样的。其实带给人震撼的又岂是汉家寨的人们？
　　铁色情感的拓展。“世人皆醉我独醒”屈原的坚守，“安能摧眉折腰事权贵”李白的坚守，“先天下之忧而忧”范仲淹的坚守，“留取丹心照汗青”文天祥的坚守，“一代廉吏”于成龙的坚守，“我以我血荐轩辕”鲁迅的坚守。他们因为他们的坚守流传后世。而世间，芸芸众生，哪一个人没有过坚守？
　　從“铁色”入手，《汉家寨》所蕴涵的沉重的历史背景，所要阐述的思想内涵，“汉家寨”的象征意义、“性格特点”，人物（老汉，女孩，我）的象征意义，写意化叙述与主体化抒情的写作特点，诗化品格与多语混融的语言特色，就会抽丝剥茧般地呈现在学生面前。
　　参考文献：
　　[1]王嘉良.中国现当代文学（下）[M].上海教育出版社，2004年版
　　[2]黄发有.诗化品格与多语混融—张承志小说的语言风格[J].回族研究，2009（4）：108-112
　　刘锋，重庆市开州区临江中学教师。