古琴，这一中国古老的弹拨乐器，距今已有三千多年的历史，奥运会、电影、电视剧中频繁的出镜，使其逐渐进入百姓视野，为更多人所熟知和喜爱。
　　嵇康《琴赋》赞道：“惟椅梧之所生兮，托峻嶽之崇岡，披重坏以诞载兮，参辰而高骧，含天地之醇和兮，吸日月之休光。”是褒美梧桐用作琴材之审美价值，认为它是琴成为道器的根本要素。从中便可看出，自古以来斫琴是非常严格的。曾听一大家说起拥有一把好琴的重要性：“好的琴，会教你入门，坏的琴，则会把你挡在门外。有些人没有选对琴，琴音出不来，就在手上用力，把手都弹坏了，以后就是有了好琴，手上的力道习惯也改不了了。”此言甚有道理。
　　何谓好琴，其实除了选材以外，还与琴之做工密不可分。所谓良材、良工必须兼备，才可能出一张好琴。宋人朱长文曾说过，“琴有四美：良质、善斫、妙指、正心，四美俱备，则为天下之善琴，而可以感格幽冥。”在笔者看来著名古琴制作家，张玉新先生所斫之琴便是如此。
　　张玉新，江苏省扬州人，1995年师从广陵派古琴大师梅日强先生学习古琴，现为中国古琴学会常务理事兼乐器制作委员会专家委员、中国民族器乐学会常务理事、中国民族器乐学会乐器制作改革委员会理事。自上世纪80年代末开始学习制作古琴，曾在2004年全国高档民族乐器制作比赛中荣获金奖。
　　玉新先生斫琴，有其得天独厚的先决条件。首先他是古琴大师梅日强先生的弟子，在梅老身边耳闻目睹好琴的机会甚多……其次他出生于扬州，并是做大漆的行家。中国的漆器已有近万年的历史，斫琴的过程中需要运用到漆器的工艺，使其具有坚硬、耐酸、耐碱、耐磨的特性。而扬州的漆器正是中国四大漆器之一。
　　一次玉新先生去乐器厂参观，无意问看到了古琴，只因老师的一句玩笑，让他走上了制作古琴的道路。然而制作古琴并非一件易事，斫琴的失败曾经让其想到放弃。直到一天，在老师梅日强先生处见到了那张明代仲尼式古琴，仅仅是一眼，便让他迷上这把古琴，更是通过这张琴通晓了斫琴的奥妙，这一干就是二十年……
　　首先从琴之选材上讲，玉新先生为找良材斫琴废寝忘食，孜孜不倦。走遍了大江南北让其找到了数百年的良木佳材，其精神让人佩服。再从器形上讲，玉新先生所斫之琴，形制华美，比例线条舒展，给人以惊艳之感，没有任何可挑剔之处，这也是为何其所斫之古琴被业内人士誉为“当代之官窑琴”的原因所在。其所斫之蕉叶式和混沌式古琴更是个人的代表作品，这两款古琴给人留下浓厚的文人气和书卷气的印象。当然，讲琴自然要从一个“声”字说开去。每个斫琴师都有不同的漆胎配比和独到的槽腹机关设计来体现所斫之琴的音色。玉新先生漆胎的配比和槽腹的设计自然有其独门诀窍，使其出琴的音质具有独特的张力和弹跳性：其音色方正之中含圆润之态。蕉叶琴声清悦而华美、空灵而震远。混沌式古琴声温静而浑厚，骨肉相契。古人云：“琴有九德，即奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳”。古往今来九德齐备之古琴少之又少，可以说是不可多得之宝器。然而评价玉新先生所斫之古琴占其六、七德，应该是不为过的。
　　琴之四美之中的“良质、善斫”，以上以略有表述，那如何理解“妙指、正心”呢?
　　认识张玉新先生的人应该知道其师从广陵大师梅日强老，而听过他古琴的人，绝不会忘记他那纯正的广陵琴韵。特别是那首“平沙落雁”更是韵味十足，给人留下深刻的印象。而对玉新先生人品的评价，众人更是惊人的相似：为人爽朗，内心细腻，略带天真烂漫之态，乐于提携后辈，并且非常谦逊。曾经有一次，一位爱琴之人一直都很想购买一把玉新先生所斫之琴，但经济条件拮据，且大老远从广西赶来扬州，张先生得知后当即以很优惠的价钱售他古琴，并留下数百元钱，给那琴友作为路费。玉树地区发生了大地震，这位琴友提议要将这些钱捐献给地震灾区，玉新先生听后十分感动，还一同参加了捐款。
　　玉新先生就是这样一个为人正直、谦虚：对斫琴孜孜不倦、精益求精的人。正如当初著名古琴大师李祥霆先生为其题写的“琢琴堂”，的“琢”字漏去了一点，似乎在时时提醒玉新先生，他也经常说：“唯有认识到自己缺点的存在，才能更攀新高!”