保护、创新与发展

来源 :社会科学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liongliong456
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  [摘要] 少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分。随着现代化进程速度的加快,少数民族文化受到巨大的冲击。在认清建设少数民族文化的必要性的前提下,应坚持‘‘三个代表”重要思想,本着保护、创新与发展的基本规律建设少数民族文化。
  [关键词] 少数民族文化;保护;创新;发展
  [中图分类号]G127 [文献标识码]A [文章编号]1000—4769(2005)06—0188—03
其他文献
[摘要] 均衡人口与均衡GDP(即最优人口与最优GDP)互为对方存在的必要条件。两者都由富人、穷人、政府官员三方博弈所收敛到的纳什均衡决定。穷人即使自身直接产值为零,也通过放大乘数和第三产业间接地为社会带来了更多的收入。穷人通过放大乘数间接带来的收入与穷人耗费的收入恰好相等,这是决定最优人口和最优GDP的基础。我国应放弃实行了几十年的“计划生育,控制人口”政策,把对人口数量、人口结构的最优调整作
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[摘要] 1940年国民政府出于加强中央与西藏地方联系的考虑,派遣吴忠信入藏主持十四世达赖喇嘛的坐床典礼。但历来染指西藏事务的英印政府为了阻挠吴忠信之行,不惜在签证、坐床仪式等事件上对国民政府加以发难。然中央代表团始终坚持国家对西藏的主权,并在此后发表“宋子丈宣言”,这实也为国民政府希望借吴忠信赴藏而实现的两个目标。从英印政府前后的干涉情况来看,其策划是失败的。  [关键词] 西藏;英国;吴忠
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和文学研究、艺术研究相比较,以考证为基础的文献研究是一门相对说来较为枯燥的学问。不过,文献研究的最终目的在于辨章学术、考镜源流,深沉细密的史料稽考与透辟犀利的宏观思辨,同样能给人以思想的震撼与审美的愉悦。而要达到这一境界的关键,是学术向度的把握。《韩愈集宋元传本研究》(中国社会科学出版社2004年版)作为一部文献研究的专著,明确宣示自己的研究目的:“通过对韩文流传的考察,揭示韩学在宋代传播与接受的
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[摘要] 李白与杜甫都创作了一些反映贵妇与妓女题材的诗歌。在贵妇题材的诗歌中,李杜女性观念都明显带有传统女祸思想的痕迹,但杜甫却在贵族女性题材的诗歌中“直陈时事”,融注了自己复杂的思想情感,与李白基于女祸论之上单纯的讽喻批判已有了很大的不同。在妓女题材诗歌中,二人的女性观念也有差异:李白站在传统男权文化的立场上,将妓女作为美的化身和倾慕的对象来抒写,是自身情感缺失的体现;而杜甫对妓女大多是客观描
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[摘要] 1940至1945年,中华基督教会全国总会边疆服务部利用成都基督教学校暑假空隙,组成大学生边疆服务团,前往川西和西康少数民族地区对当地民众开展教育、生计、公共卫生服务,并进行基督教福音传播。学生边疆暑期服务是基督教社会福音思潮的具体实践,使边民得到了许多实际的帮助,对中国西部民族地区的广大民众从传统走向近代产生了一定影响,对于认识理解教会大学在近代社会中的作用提供了一个例证。  [关键
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[摘要] 在宏观的历史视野下,20世纪中国文学先后掀起了四次文学潮流,即“清末民初启蒙主义(思想)改良主义(语言)文学新潮”、“五四新文学潮流”、“工农兵文学潮流”和“改革开放新时期文学潮流”,彼此各有特点而显出其不同的阶段性,但都共处于“20世纪中国现代文学”的总体之中,有着共同的对于科学、民主和人的解放不断追寻的现代性特征;其中“五四新文学潮流”及其传统的接续,对中国文学的现代化具有特别重要
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[摘要] 总办朝鲜各口交涉商务委员陈树棠自1883年10月被派驻朝鲜以来,与朝鲜先后签订了三项有关通航与租界章程,从而促成近代中朝经贸关系之急剧发展,并代表清政府负责办理中朝外交事务,还曾协助朝鲜高宗政府办理近代外交事务,实际上是近代中国最早派驻朝鲜的最高级商务领事官员。至1885年10月,清政府试图进一步加强对朝鲜的干涉政策,遂召回陈树棠并代之以袁世凯。陈树棠两年的驻朝商务及领事工作,应是近代
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[摘要] 国家一社会关系理论框架下有三种法律观:国家中心论认为法律体现国家意志,必须而且只能由国家制定和宣示;社会中心论认为法律是在社会生活中自发形成的,包括风俗、习惯以及社会团体的规章制度等;国家一社会互动关系论认为法律包括国家制定的正式法律制度、社会自发生成的法律制度和介于国家法与民间习惯法之间的过渡型法律制度。在国家一社会理论框架下,无论哪种类型的法律观,均缺乏本体论上的价值关怀,无法摆脱
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[摘要] 现代哲学批判话语在形成和发展的过程中往往援引和吸纳弗洛伊德的精神分析理论,构成其独特的理论建构之路。因此,以具有代表性的哈贝马斯的交往理论为例,通过揭示哈贝马斯与弗洛伊德思想之间的内在关联,展示哈贝马斯交往理论对精神分析学的整合路径(从“反思”到“交往”),来洞察和把握现代哲学理路的这一演变特征及发展走向就显得极为有意义。  [关键词] 精神分析;自我反思;交往理论;主体间性  [中
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[摘要] 20世纪以降,现代知识谱系的逐渐形成和学科建制的变革使知识分子的人生价值评价体系逐渐开放和丰富,“政治精英”不再是现代文学执业者惟一的人生理想目标,一部分人自觉地选择了专业化的“文学精英”为人生追求。这种欲为“政治精英”、“文学精英”的精英情结洋溢在整个现代小说理论话语系统之中,在小说功能论、创作主体论和批评论等语域清晰地凸显出来。  [关键词] 精英;专业化;创作主体论;批评论  
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