【摘 要】
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人工智能技术使得认识主体问题成为认识论中的突出问题。它使得人作为认识的唯一主体这一认识论共识受到了挑战,随着从弱人工智能到强人工智能的发展,人作为认识主体的含义将产生新的变化。目前的人工智能技术还不具有认识主体的能力,因此更需要我们关注的认识主体问题还是人机之间的认识论分工问题,而这种分工需要建立在技术可能性受价值可能性统摄的基础之上,有了人是目的的价值视角,就会对机器智能及其对认识主体的技术赋能的方向和限度了然于心,从而让信息技术做它应该做的事情,人则始终将主体地位留给自己。
【机 构】
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江西师范大学马克思主义学院华南理工大学哲学与科技高等研究所
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“基于信息技术哲学的当代认识论研究”[项目编号:15ZDB019];国家社会科学基金重大项目“人工智能前沿问题的马克思主义哲学研究”[项目编号:19ZDA018]的阶段性研究成果;教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“人工智能的哲学思考研究”[项目编号:18JZD013]。
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人工智能技术使得认识主体问题成为认识论中的突出问题。它使得人作为认识的唯一主体这一认识论共识受到了挑战,随着从弱人工智能到强人工智能的发展,人作为认识主体的含义将产生新的变化。目前的人工智能技术还不具有认识主体的能力,因此更需要我们关注的认识主体问题还是人机之间的认识论分工问题,而这种分工需要建立在技术可能性受价值可能性统摄的基础之上,有了人是目的的价值视角,就会对机器智能及其对认识主体的技术赋能的方向和限度了然于心,从而让信息技术做它应该做的事情,人则始终将主体地位留给自己。
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