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【摘要】：新技术的浪潮不仅改变了新闻传播渠道和新闻传播方式，也改变了新闻的语言范式。本文通过分析代表主流媒体的《人民日报》《人民网》官方新浪微博关于今年巴西奥运会成为“行走的表情包”的中国游泳运动员傅园慧的新闻，发现主流媒体一改之前“高大全”的英雄叙事模式，运用“萌化”的语言元素，刻画了可爱、率真的“90后”运动小将。新闻语言的“萌化”现象也表明主流媒体对于坚持用户本位思想推进媒介深度融合，抢占新媒体高地的策略，但也不能为了“卖萌”而“卖萌”，失去自身特色。
【关键词】：新闻语言；萌化；主流媒体；洪荒少女
一、引言
全媒体时代，人人都有麦克风，各类内容生产者应运而生，阿尔文·托夫勒指出“消费者正更加紧密地卷入生产过程之中，生产者和消费者的传统区别消失了”。[1]用户基于“使用与满足”理论拥有更大可以自由选择不同风格媒体的菜单，这对传统媒体的地位提出挑战。
二、当前新闻语言的“萌化”现象
近年来，不少媒体在新闻报道中对国家领导人形象进行“萌化”建構，称习近平为“习大大”，彭丽媛为“彭麻麻”，并有不少主席的漫画。在2015年，新中国五任最高领导人漫画像在第十届中国国际动漫节上亮相，也引起不少媒体和网友关注。权威“萌化”只是新闻语言转变的一方面，今年巴西里约奥运会的新闻报道反应出新闻语言的“萌化”新现象。
“萌”源自日本二次元文化，表现御宅族见到动漫女性的一种精神振奋的状态，随后“萌”的语义发展为对动漫女性角色的形象指代。代表动漫“萌”文化传入中国，与中国本土的“可爱”意义糅合，泛指社会群体中任一表现出“可爱”特征的人和事。
“萌化叙事”是指新闻报道中运用扮嫩、童稚化、亲昵化的文本叙述，它主要体现在新闻媒体“两微一端”的新媒体内容生产实践中，在从典型人物的形象建构，到媒体版面的语言表达和审美取向等诸多细节中，新闻语言都体现出了“萌化”的文化影响。
今年里约奥运会比赛期间，中国游泳运动员“90后”小将傅园慧接受记者采访时，带着丰富而夸张的表情大方承认对于只获得铜牌的成绩“很满意”，而且是“已经用尽洪荒之力了”。随后这位“洪荒少女”涨粉无数，成为话题人物。据清博舆情系统显示：截至8月8日18时15分，短短时间内就有43113篇相关信息。其中微博有33534条，传播力最高，其次是微信，共6317篇文章。（清博舆情）
笔者通过对代表主流媒体的《人民日报》《人民网》的官方微博进行搜索，通过spss软件录入数据分析得出：截至2016年12月20日数据显示，在《人民日报》《人民网》官方微博中，共有65条关于“洪荒少女”傅园慧的微博。其中有29篇微博配上傅园慧的采访表情，占总体的44.6%，有的微博还使用了网友制作的表情包。这也表明主流媒体为了更好地利用新媒体平台在文本形式上由文字播报到数读漫画的可视化转变。其中，有54篇微博用到“萌”“美少女”“小公举”“洪荒少女”“可爱”语言来构建傅园慧的形象，约占总体的83%，使运动员形象更加亲昵化、有血有肉。
在对微博内容进行分析时发现，《人民日报》《人民网》的官方微博在16年之前也有对傅园慧的报道，但都运用与传统媒体报道模式和话语方式一致的新闻语言，并无新意，转发、评论及点赞极少。而在今年巴西奥运会傅园慧赛完接受采访之后，主流媒体直接使用采访视频真实地报道这位“90后”游泳小将的心理感受，并称其为“洪荒少女”“小公举”，而这位“用尽洪荒之力”的“美少女”也因此占据微博热门搜索排行榜，并有网友将其采访制作动图和表情包，称其是中国泳坛的“泥石流”。（图1）图文并茂，让这位“洪荒少女”出现在受众面前，在增强传播效果的同时也得到受众一致好评。
主流媒体在描述体育英雄时一改过去家国情怀、苦大仇深的话语色彩，利用网络文化中可爱、萌、有趣的话语刻画运动员个人形象，不再是“高大全”的英雄，而是真实的、充满人情味儿的运动员。这样“萌化”的报道方式不仅让受众看到运动员自身的可爱之处，了解他们真实的训练生活和比赛生涯，更能激发受众的共鸣心理，赢得受众群体的普遍认同，同时，在表达方式上由刻板严肃到卖萌活泼的口语化转变也是主流媒体在推进媒介深度融合过程中用户本位理念的体现。
三、探究新闻语言“萌化”现象的原因
（一）技术革新：滋养“萌化”的拟态环境
互联网及4G、WiFi等移动高速传播技术的发展为新闻语言的“萌化”提供了生长土壤。技术变革促使“受众”变成“用户”，UGC（用户生产内容）时代到来，大众媒介由单向传播变为双向互动。传播方式的变革赋予大众新的话语权和主动权，每个人都可以基于“使用与满足”获取自己想要的信息。所以，单一的文本叙述已经无法满足人们的感官要求，配以图片、视频、音频的多媒体、超文本的新媒体以及“萌化”叙述、接地气的语言更容易得到人们的选择接受。
（二）受众变迁：成为“萌化”的偏爱者
信息时代下社交媒体的分化和聚集效应从而为“萌化”传播制造了大量受众。由于信息的传递成本急剧下降，大量的、冗杂的信息出现在人们视野，面对信息蓝海，受众的阅读方式也随之变化——由“深阅读”转向“浅阅读”“碎片化阅读”。弗洛伊德的无意识论认为在现实压抑下的人为了摆脱这种压抑，往往会选择在另外的时刻按照快乐的原则行事，最大限度地满足自身的心理需求。而新媒介恰好为青年人摆脱主流社会的压制和找寻自我的快乐提供了途径。主流媒体为将传播的触角尽可能抵达所有受众，不得不做出调整以吸引分散在各个社交媒体平台上的受众的注意力，特别是青年人的注意力，达到自身的传播效果。
（三）亚文化传播：与主流文化的对话与和解
“萌化”新闻叙事是亚文化对主流文化的逆反与改写。“萌”文化起源自日本动漫文化，是典型的亚文化。而今天，“萌”文化已经突破了亚文化相对封闭的空间成功占据主流文化的舆论主场，成为新闻报道领域的一种新趋势，这是亚文化与主流文化的一场对话与和解。由于亚文化本身的“边缘性和颠覆性”，使得本来居于主流意识形态、精英意识形态所占据的媒体文化边缘地带的“萌”文化，因其自身所具有的前卫、时尚的文化特性而获得青年人的喜爱，进而成为主流媒体为维护自身传播效果而改变新闻叙事方式的手段与方法，成为主流舆论场的话语形态。
结论
新闻语言变化的新趋势折射出当今时代传播的平等趋势，受众区别于以往被动的接受信息而成为“主动的受众”，拥有更大的话语权和主动权。随着社交媒体的发展，人们阅读习惯的变化，主流媒体为应对新媒体的冲击而遵循“用户本位”，在语言风格和表达方式上做出改变，这举措无可厚非。但是，主流媒体过度地使用新闻“萌化”语言也可能会导致权威的威严感消解殆尽，弱化新闻价值，为“卖萌”而“卖萌”反而适得其反。同时，过度地迎合网民的情绪与心理，有可能会落入非但传播效果不理想、而且被对方牵着鼻子走的尴尬境地。
注释：
[1]阿尔文·托夫勒：第三次浪潮[M]，中信出版社，1980
【关键词】：新闻语言；萌化；主流媒体；洪荒少女
一、引言
全媒体时代，人人都有麦克风，各类内容生产者应运而生，阿尔文·托夫勒指出“消费者正更加紧密地卷入生产过程之中，生产者和消费者的传统区别消失了”。[1]用户基于“使用与满足”理论拥有更大可以自由选择不同风格媒体的菜单，这对传统媒体的地位提出挑战。
二、当前新闻语言的“萌化”现象
近年来，不少媒体在新闻报道中对国家领导人形象进行“萌化”建構，称习近平为“习大大”，彭丽媛为“彭麻麻”，并有不少主席的漫画。在2015年，新中国五任最高领导人漫画像在第十届中国国际动漫节上亮相，也引起不少媒体和网友关注。权威“萌化”只是新闻语言转变的一方面，今年巴西里约奥运会的新闻报道反应出新闻语言的“萌化”新现象。
“萌”源自日本二次元文化，表现御宅族见到动漫女性的一种精神振奋的状态，随后“萌”的语义发展为对动漫女性角色的形象指代。代表动漫“萌”文化传入中国，与中国本土的“可爱”意义糅合，泛指社会群体中任一表现出“可爱”特征的人和事。
“萌化叙事”是指新闻报道中运用扮嫩、童稚化、亲昵化的文本叙述，它主要体现在新闻媒体“两微一端”的新媒体内容生产实践中，在从典型人物的形象建构，到媒体版面的语言表达和审美取向等诸多细节中，新闻语言都体现出了“萌化”的文化影响。
今年里约奥运会比赛期间，中国游泳运动员“90后”小将傅园慧接受记者采访时，带着丰富而夸张的表情大方承认对于只获得铜牌的成绩“很满意”，而且是“已经用尽洪荒之力了”。随后这位“洪荒少女”涨粉无数，成为话题人物。据清博舆情系统显示：截至8月8日18时15分，短短时间内就有43113篇相关信息。其中微博有33534条，传播力最高，其次是微信，共6317篇文章。（清博舆情）
笔者通过对代表主流媒体的《人民日报》《人民网》的官方微博进行搜索，通过spss软件录入数据分析得出：截至2016年12月20日数据显示，在《人民日报》《人民网》官方微博中，共有65条关于“洪荒少女”傅园慧的微博。其中有29篇微博配上傅园慧的采访表情，占总体的44.6%，有的微博还使用了网友制作的表情包。这也表明主流媒体为了更好地利用新媒体平台在文本形式上由文字播报到数读漫画的可视化转变。其中，有54篇微博用到“萌”“美少女”“小公举”“洪荒少女”“可爱”语言来构建傅园慧的形象，约占总体的83%，使运动员形象更加亲昵化、有血有肉。
在对微博内容进行分析时发现，《人民日报》《人民网》的官方微博在16年之前也有对傅园慧的报道，但都运用与传统媒体报道模式和话语方式一致的新闻语言，并无新意，转发、评论及点赞极少。而在今年巴西奥运会傅园慧赛完接受采访之后，主流媒体直接使用采访视频真实地报道这位“90后”游泳小将的心理感受，并称其为“洪荒少女”“小公举”，而这位“用尽洪荒之力”的“美少女”也因此占据微博热门搜索排行榜，并有网友将其采访制作动图和表情包，称其是中国泳坛的“泥石流”。（图1）图文并茂，让这位“洪荒少女”出现在受众面前，在增强传播效果的同时也得到受众一致好评。
主流媒体在描述体育英雄时一改过去家国情怀、苦大仇深的话语色彩，利用网络文化中可爱、萌、有趣的话语刻画运动员个人形象，不再是“高大全”的英雄，而是真实的、充满人情味儿的运动员。这样“萌化”的报道方式不仅让受众看到运动员自身的可爱之处，了解他们真实的训练生活和比赛生涯，更能激发受众的共鸣心理，赢得受众群体的普遍认同，同时，在表达方式上由刻板严肃到卖萌活泼的口语化转变也是主流媒体在推进媒介深度融合过程中用户本位理念的体现。
三、探究新闻语言“萌化”现象的原因
（一）技术革新：滋养“萌化”的拟态环境
互联网及4G、WiFi等移动高速传播技术的发展为新闻语言的“萌化”提供了生长土壤。技术变革促使“受众”变成“用户”，UGC（用户生产内容）时代到来，大众媒介由单向传播变为双向互动。传播方式的变革赋予大众新的话语权和主动权，每个人都可以基于“使用与满足”获取自己想要的信息。所以，单一的文本叙述已经无法满足人们的感官要求，配以图片、视频、音频的多媒体、超文本的新媒体以及“萌化”叙述、接地气的语言更容易得到人们的选择接受。
（二）受众变迁：成为“萌化”的偏爱者
信息时代下社交媒体的分化和聚集效应从而为“萌化”传播制造了大量受众。由于信息的传递成本急剧下降，大量的、冗杂的信息出现在人们视野，面对信息蓝海，受众的阅读方式也随之变化——由“深阅读”转向“浅阅读”“碎片化阅读”。弗洛伊德的无意识论认为在现实压抑下的人为了摆脱这种压抑，往往会选择在另外的时刻按照快乐的原则行事，最大限度地满足自身的心理需求。而新媒介恰好为青年人摆脱主流社会的压制和找寻自我的快乐提供了途径。主流媒体为将传播的触角尽可能抵达所有受众，不得不做出调整以吸引分散在各个社交媒体平台上的受众的注意力，特别是青年人的注意力，达到自身的传播效果。
（三）亚文化传播：与主流文化的对话与和解
“萌化”新闻叙事是亚文化对主流文化的逆反与改写。“萌”文化起源自日本动漫文化，是典型的亚文化。而今天，“萌”文化已经突破了亚文化相对封闭的空间成功占据主流文化的舆论主场，成为新闻报道领域的一种新趋势，这是亚文化与主流文化的一场对话与和解。由于亚文化本身的“边缘性和颠覆性”，使得本来居于主流意识形态、精英意识形态所占据的媒体文化边缘地带的“萌”文化，因其自身所具有的前卫、时尚的文化特性而获得青年人的喜爱，进而成为主流媒体为维护自身传播效果而改变新闻叙事方式的手段与方法，成为主流舆论场的话语形态。
结论
新闻语言变化的新趋势折射出当今时代传播的平等趋势，受众区别于以往被动的接受信息而成为“主动的受众”，拥有更大的话语权和主动权。随着社交媒体的发展，人们阅读习惯的变化，主流媒体为应对新媒体的冲击而遵循“用户本位”，在语言风格和表达方式上做出改变，这举措无可厚非。但是，主流媒体过度地使用新闻“萌化”语言也可能会导致权威的威严感消解殆尽，弱化新闻价值，为“卖萌”而“卖萌”反而适得其反。同时，过度地迎合网民的情绪与心理，有可能会落入非但传播效果不理想、而且被对方牵着鼻子走的尴尬境地。
注释：
[1]阿尔文·托夫勒：第三次浪潮[M]，中信出版社，1980