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当今中国社会对数字“8”的崇拜达到了惊人的、狂迷的程度。人们挑选电话号、车牌号、楼房号，为商品定价，交易时的讨价还价，都钟情于选“8”，媒体推波助澜，商家乘机炒作，拍卖所谓的吉祥号，凭空大获其利。人们在安排婚庆、乔迁，开工、竣工典礼和运动会开幕式等重要活动时，也挑选逢“8”的日子。总之，凡涉及数字，必以选“8”为宜、为吉、为佳，这就构成了一种奇特的文化现象，当然国民心理也能从中得到基本反映。
从传统文化中搜索发现，中国古代崇尚的数字是“9”。9是数字中的最大者，《易经》以9为阳数，《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”意为：都城的建造要作正方形，每边长九里，各有三个门。城中有纵横交错的道路各九条。左边是祖庙，右边是社稷坛，南面建宫殿，北面设市场。这一城市布局理论自古至今一直影响着我国城市的布局规划和形式。最符合《考工记》设计思想的便是元大都。明清两代，北京城就是利用元大都原有的城市改建的，小至宫殿建筑的台阶廊柱的相关数字，大至帝王举行的仪式都与9或9的倍数紧密关联。《荆轲刺秦王》中写到秦王设九宾之礼接见荆轲，这是一种隆重的仪式。养生健身体操的动作，气功吐纳的节奏，都是9或9的倍数，孙悟空的72变，梁山好汉108将亦然。古人取名亦尚9，如唐代开元年间的名相、诗人张九龄，宋代理学家陆九渊，明代戏剧家王九思。后代的名人中如中山舰舰长、共产党员李九龙，今之台湾国民党主席马英九。而8在传统文化中是受鄙视的，往往与贬义有关：乱七八糟、胡说八道、五花八门、八面玲珑、王八蛋、猪八戒……名字中含“八”的名人有哪些呢？有待方家考索。除非表排行时用八，如杜甫有首五言古诗《赠卫八处士》，刘长卿有七律诗《江州重别薛六柳八二员外》。
据笔者观察考究，中国社会对“8”的喜爱，由来时间很短，是改革开放以来才产生的现象。改革开放之初，珠江三角洲地区由于政策、地缘、侨胞等因素，在全国率先实现了经济腾飞。随着以小家电为龙头的商品行销全国（即所谓的“广货北伐”）广东话无形之中代表着财富、成功、机遇、灵活，广东话及摹仿广东话开始流行，渐成时尚。而粤方言也是香港、澳门同胞的主要交际工具，其发音与普通话差距最大，将“8”读为“发”，一些相声演员曾据此编段子逗乐搞笑。“8”谐音“发”，意为发财、发达、发展，为的是讨个好口彩，图个吉利，反映了人们对发财致富的强烈渴望，使社会对“8”的喜欢空前兴盛，成为蔚为大观的文化风景，并渗透到社会生活的各个角落，以至于由“8”殃及环保的事情最终发生。
“发菜”是一种野生藻类植物，主要分布于西部宁夏、青海、甘肃、内蒙古的荒漠、半荒漠的草原、山坡，因形似人的头发（头发的“发”在普通话中应读去声而不读阴平调）而得名，纤细如发丝，俗称“头发菜”，因与“发财”同音而俏销一时，价格飙升，发菜炖猪蹄被解释为具有“发财到手”的寓意而倍受食客青睐，身价陡增。旺盛的需求催生了畸形的发菜市场，每年有10余万农牧民进入内蒙古阿拉善草原搂发菜，而滥搂发菜给草原带来了灭顶之灾，导致草原荒漠化加剧。据专家测算，搂0.5公斤发菜起码要破坏20亩草原，每年被破坏的草原达1.95亿亩。植被破坏、气候干燥，导致沙尘暴一再产生。国务院于2000年下发了《关于禁止采集和销售发菜，制止滥挖甘草和麻黄有关问题的通知》，全国唯一的发菜市场——宁夏同心县发菜市场被关闭。因发菜而破坏了西北脆弱的生态环境，惊动了国务院，这不能不说是“8”惹的祸！一种空洞虚无的图吉心态严重地破坏了西北生态环境，其威力委实不小。
由此现象而深加探究，可以引发出诸多思考：
一、经济强势地区在文化传播方面占据优势地位。本来普通话水平不佳的广东地区，竟然带动全国人民纷纷崇拜“8”，古今中外不乏类似的例子，春秋战国时代产生的诸子散文中有大量寓言，被讽刺为愚蠢可笑的均为失败的东方诸国：“守株待兔”言宋，“郑人买履”言郑，“刻舟求剑”言楚，“滥竽充数”言齐，“邯郸学步”讽燕，“东施效颦”刺越……而强大的胜利者秦拥有话语权，那么多的寓言故事竟没有讽刺秦的。从当今世界来看，学英语的人如此多，还不是源于美国经济的强大？
二、国人的盲从心理根深蒂固。当一种现象出现时，有些人不是从理性上深入思考和探究，而是人云亦云。因为“9.18”谐音“就要发”，于是不少人专挑这一天开张店铺、举办婚宴。但是稍有常识的人都知道，1931年9月18日，日寇发动了蓄谋已久的侵占中国东北三省的罪恶战争，我国国土沦丧，生灵涂炭，“9.18”成了永远警示我中华民族的国耻日！无独有偶，1856年10月18日，英法联军火烧圆明园，造成中华文化的空前浩劫，成为民族史上无法抹去的伤痕。这是两个血淋林的奇耻大辱的日子，“发”在哪里？再以多事之秋的1976年来说，1月8日，敬爱的周恩来总理逝世，举国哀痛。7月28日，唐山大地震，百万人口的华北重镇唐山被夷为平地，伤亡数十万人！可见“8”与“吉祥”没有必然的联系。
三、谐音文化渗透到了社会生活的各个方面，人们爱听喜庆吉利的话，嫌恶不吉祥的音节，貌似趋吉避凶，实则牵强附会。当“8”因谐音“发”而大受崇奉时，据说4因谐“死”，7因谐“气”连遭冷遇，甚至2003年10月14日杨利伟驾神舟五号飞太空，事前有人建议修改时间，理由是14谐音“失事”，虽是善意，却显得可笑。
（方尚强，陕西省延安市河庄坪长庆七中）
从传统文化中搜索发现，中国古代崇尚的数字是“9”。9是数字中的最大者，《易经》以9为阳数，《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”意为：都城的建造要作正方形，每边长九里，各有三个门。城中有纵横交错的道路各九条。左边是祖庙，右边是社稷坛，南面建宫殿，北面设市场。这一城市布局理论自古至今一直影响着我国城市的布局规划和形式。最符合《考工记》设计思想的便是元大都。明清两代，北京城就是利用元大都原有的城市改建的，小至宫殿建筑的台阶廊柱的相关数字，大至帝王举行的仪式都与9或9的倍数紧密关联。《荆轲刺秦王》中写到秦王设九宾之礼接见荆轲，这是一种隆重的仪式。养生健身体操的动作，气功吐纳的节奏，都是9或9的倍数，孙悟空的72变，梁山好汉108将亦然。古人取名亦尚9，如唐代开元年间的名相、诗人张九龄，宋代理学家陆九渊，明代戏剧家王九思。后代的名人中如中山舰舰长、共产党员李九龙，今之台湾国民党主席马英九。而8在传统文化中是受鄙视的，往往与贬义有关：乱七八糟、胡说八道、五花八门、八面玲珑、王八蛋、猪八戒……名字中含“八”的名人有哪些呢？有待方家考索。除非表排行时用八，如杜甫有首五言古诗《赠卫八处士》，刘长卿有七律诗《江州重别薛六柳八二员外》。
据笔者观察考究，中国社会对“8”的喜爱，由来时间很短，是改革开放以来才产生的现象。改革开放之初，珠江三角洲地区由于政策、地缘、侨胞等因素，在全国率先实现了经济腾飞。随着以小家电为龙头的商品行销全国（即所谓的“广货北伐”）广东话无形之中代表着财富、成功、机遇、灵活，广东话及摹仿广东话开始流行，渐成时尚。而粤方言也是香港、澳门同胞的主要交际工具，其发音与普通话差距最大，将“8”读为“发”，一些相声演员曾据此编段子逗乐搞笑。“8”谐音“发”，意为发财、发达、发展，为的是讨个好口彩，图个吉利，反映了人们对发财致富的强烈渴望，使社会对“8”的喜欢空前兴盛，成为蔚为大观的文化风景，并渗透到社会生活的各个角落，以至于由“8”殃及环保的事情最终发生。
“发菜”是一种野生藻类植物，主要分布于西部宁夏、青海、甘肃、内蒙古的荒漠、半荒漠的草原、山坡，因形似人的头发（头发的“发”在普通话中应读去声而不读阴平调）而得名，纤细如发丝，俗称“头发菜”，因与“发财”同音而俏销一时，价格飙升，发菜炖猪蹄被解释为具有“发财到手”的寓意而倍受食客青睐，身价陡增。旺盛的需求催生了畸形的发菜市场，每年有10余万农牧民进入内蒙古阿拉善草原搂发菜，而滥搂发菜给草原带来了灭顶之灾，导致草原荒漠化加剧。据专家测算，搂0.5公斤发菜起码要破坏20亩草原，每年被破坏的草原达1.95亿亩。植被破坏、气候干燥，导致沙尘暴一再产生。国务院于2000年下发了《关于禁止采集和销售发菜，制止滥挖甘草和麻黄有关问题的通知》，全国唯一的发菜市场——宁夏同心县发菜市场被关闭。因发菜而破坏了西北脆弱的生态环境，惊动了国务院，这不能不说是“8”惹的祸！一种空洞虚无的图吉心态严重地破坏了西北生态环境，其威力委实不小。
由此现象而深加探究，可以引发出诸多思考：
一、经济强势地区在文化传播方面占据优势地位。本来普通话水平不佳的广东地区，竟然带动全国人民纷纷崇拜“8”，古今中外不乏类似的例子，春秋战国时代产生的诸子散文中有大量寓言，被讽刺为愚蠢可笑的均为失败的东方诸国：“守株待兔”言宋，“郑人买履”言郑，“刻舟求剑”言楚，“滥竽充数”言齐，“邯郸学步”讽燕，“东施效颦”刺越……而强大的胜利者秦拥有话语权，那么多的寓言故事竟没有讽刺秦的。从当今世界来看，学英语的人如此多，还不是源于美国经济的强大？
二、国人的盲从心理根深蒂固。当一种现象出现时，有些人不是从理性上深入思考和探究，而是人云亦云。因为“9.18”谐音“就要发”，于是不少人专挑这一天开张店铺、举办婚宴。但是稍有常识的人都知道，1931年9月18日，日寇发动了蓄谋已久的侵占中国东北三省的罪恶战争，我国国土沦丧，生灵涂炭，“9.18”成了永远警示我中华民族的国耻日！无独有偶，1856年10月18日，英法联军火烧圆明园，造成中华文化的空前浩劫，成为民族史上无法抹去的伤痕。这是两个血淋林的奇耻大辱的日子，“发”在哪里？再以多事之秋的1976年来说，1月8日，敬爱的周恩来总理逝世，举国哀痛。7月28日，唐山大地震，百万人口的华北重镇唐山被夷为平地，伤亡数十万人！可见“8”与“吉祥”没有必然的联系。
三、谐音文化渗透到了社会生活的各个方面，人们爱听喜庆吉利的话，嫌恶不吉祥的音节，貌似趋吉避凶，实则牵强附会。当“8”因谐音“发”而大受崇奉时，据说4因谐“死”，7因谐“气”连遭冷遇，甚至2003年10月14日杨利伟驾神舟五号飞太空，事前有人建议修改时间，理由是14谐音“失事”，虽是善意，却显得可笑。
（方尚强，陕西省延安市河庄坪长庆七中）