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摘要：有人云：灯谜是一种娱乐性的活动形式，乃“雕虫小技”也；有人云：灯谜可谓是最小之文学作品形式也……。由此，灯谜几乎登不了大雅之堂。文章对灯谜在城市企业文化建设中的作用进行了探讨。
关键词：城市企业文化；灯谜；美学特性
一、灯谜的美学特性
作为一种中华民族所独有的、以汉语言文字为载体的独立艺术形式，灯谜是由于汉民族语言文字构成的特殊性而出现的。它既有别于律诗、骈文、词曲等正规体裁的文学样式，又不同于民间口头流传的谜语；它与楹联、诗钟、酒令等被摒弃于文学史以外的小艺术身份相仿，但却有着与众不同的思维结构和艺术特征。它的魅力，倾倒了一大批具有一定文化知識水平的民众。古时已然，今日犹甚。
有人说：一条谜面，可以是一首扣人心弦的诗，也可以是一幅美妙动人的画。又有人说：一则佳谜，猜前“耐人寻味”，猜时“发人体味”，猜后“令人回味”。这不但反映了灯谜作品这种审美客体的审美属性，无疑也表现了读者、猜者作为审美主体的审美评价和审美理想。正可谓“夫美不自美，因人而彰”（柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）。中华民族的传统审美趣味，由于长期受到孔孟、老庄哲学思想的浸润和洗礼，故以真、善、美为核心，孜孜追求“大羹玄酒”、“有无相生”、“温柔敦厚”、“充实之谓美”，崇尚自然、含蓄、和谐、冲淡、简洁、质朴等审美理想。
灯谜自宋以后，即有文人参予创作活动。然而起初的情况却是“盖古人为游戏之作，不肯以全副精力施于小品之处”（谢云声《灵霄阁谜话初集》），偶有所拈，兴会而已。艺术技巧远未成熟与丰满，故那时的灯谜之美，泰半被以比赋为特征的咏物谜语所掩盖，仍处于朦胧、原始、单调之态势尚难独立而自成体系。至于灯谜审美的自觉提出，乃自清中叶费源始；至清末民初文人谜家们认为“吾国今日学术，无一不远逊于昔，惟隐语一类驾古人而之上”（关颖人《隐秀社谜选初编·序》），此时的谜作“领异翻新，缒幽凿险，洵足夺明远之席，而拔荆公之帜”，刻意求美，审美才成为现实，蔚成风尚。
譬如，灯谜大师张起南在其字里行间无不闪烁着美学光辉的《橐园春灯话》中就说到：“谜之表面不佳者，内容亦不足观，如西子不洁，人皆掩鼻。”“余作谜主张典雅一派，必底面天然配合，如古所谓玉盒子盖玉盒子底者，乃为上品。”又曾仿论画之例，把佳谜分为“神”、“能”、“逸”三品：“如张文襄之‘夜来风雨声，花落知多少’射《易经》‘中心疑者其辞枝’，神传阿堵，余味盎然，是为神品。叶奂彬吏部之‘末座少年，异日必是有名卿相’射《诗经》‘绿衣黄裳’，文章天成，妙手偶得，是为能品。某君之‘伯姬归于宋’射唐诗‘老大嫁作商人妇’，别开生面，妙造自然，是为逸品。”这里的“神传阿堵，余味盎然”、“文章天成，妙手偶得”、“别开生面，妙造自然”三类评语，或从灯谜的意境美而阐述，或就灯谜的情趣美而发抒，虽三言两语，却能一针风血地指出美之所在。这种评点式的表述方式，有着深厚的传统根源，也符合汉民族的审美习惯，因而为后世灯谜鉴赏者们所乐于沿用。
灯谜作品的艺术美是灯谜美学的主体，其中文学语言和构思的运用，乃是表露灯谜艺术美的主要手法之一，是灯谜创作重要的一环，它突出地表现在能有效地唤起猜谜者和欣赏者的“美感”反映。同时，在谜作中适当配置和运用修辞手段，可以使语言朗朗上口，节奏鲜明，雍容舒缓，生动活泼。由此而形成的语言上的抑扬美、参差美、回环美，结构上的对称与整齐之美、对比与和谐之美、多样与统一之美，即为谜作艺术美的主要内容。
1．抑扬美：谜面音调和谐，节奏轻快，摇曳生姿。
2．参差美：在谜面可表现为舒散不齐、散中见整的长短句式，在谜底则指通过改变句读所产生的错落有致的趣味效果。
3．回环美：面句或底句回环成文，往复可读。回环之法源自苏伯玉妻之《盘中诗》与窦滔妻之《璇玑图》。于谜面拟作回文，颇显语言艺术之美；若于谜底，则以回文格应之，亦不减其趣。
4．对称与整齐之美：中国古典主义美学讲究对称、整齐。商代人面纹方鼎、兽面纹鼎，即在狞厉中显示出深沉的历史力量，表现出对称整齐的形式美。我国的古典建筑、五七言古典律诗的形式结构和美学特征，无一不表现出严格的对称与整齐。此于灯谜而言，则指谜面单独运用对偶、排比句式，或是底面各自运用对偶、排比句式，以及底面字数相等、音韵节奏相对。
二、灯谜宣传教育功能的特点
灯谜宣传教育功能由灯谜的内涵和活动方式所决定的，它的主要特点表现在四个方面：
1．灯谜涉及面宽：可以向人们传播社会生活中多层面的知识。由于百科知识皆可作为谜材，所以灯谜中渗透和浓缩了多学科、多方面的知识，它可以让人们在猜谜活动中接受和了解到许多相关的知识。这是灯谜知识性所表现出的功能，灯谜向人们所提供的知识不是单一门类的，而是具有很广泛的外延。
2．灯谜吸引力强：能吸引人们在自觉参与中受到教育。灯谜对人们的吸引力是它的趣味性表现出的功能。灯谜不是干巴巴的出题问答，也不是单纯的名词解释。它是一种运用别解手法来破译汉字音、形、义变化模式的智力角逐，它虽然有点故意刁难人，但正是它的"刁"、它的"难"演化成了别解的趣味。这种趣味不仅能博得人们开心一笑，还能紧紧吸引人们自觉参与这项活动，在娱乐中受到熏陶和教育。
3．灯谜适应性广：这种媒介扩大受众群体十分有效。灯谜特别适合在公众场合开展活动，特别容易营造气氛。尤其是节、假日，在闹市街头和公共活动场所，把谜条一挂，瞬间就会吸引一大群人来观赏和猜射，一批又一批参与的人，此来彼往，更替不绝，节日气氛、宣传气氛十分浓烈。人们可以从众多的谜条中任意选择适合自己猜射的谜题来猜，西瓜芝麻各得其所，充分体现了灯谜的群众性。
4．灯谜灵活性大：可以因地制宜即时应景配合宣传。灯谜可以配合其他宣传形式穿插一些趣味性和即时应景之作，既活跃了场面，也丰富了内容，又让人们享受到美的情趣。灯谜还有一个好处，它能够口头传猜，不需任何道具准备也能在小范围内活动，许多好谜都是靠口头传播的。
5．灯谜专业可用性强：如一些廉政灯谜从树立正确的人生观、价值观出发，歌颂大公无私的精神，赞美刚正不阿的品格，陶冶人们的情操，净化了人们的心灵。
谜1：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（外电影二）异形、终结者”，通过泰山与鸿毛的对比，说明为人民服务而死重于泰山，为一己私利而死轻于鸿毛，希望广大干部要树立为人民服务的正确人生观和价值观。
谜2：“心底无私天地宽（电脑用语）内存容量大”，引用陶铸的诗句歌颂了大公无私、宽容豁达的宝贵精神。
谜3：“内心不疑刚峰正（股票名）中信海直”，借用明代著名清官海瑞的故事，表达了不管当官还是做人都必须心存正直的愿望。
谜4：“洁身自持（票据）清单”，展现了一种洁身自爱、不同流合污的优良品格。这种廉政灯谜虽然有的没和当官从政直接相联系，却能通过思想品德的教育，对净化人的心灵产生一种潜移默化的作用，起到了法律法规宣教所不能起到的一些效果。
谜5：“隐情不报，必受法办（化学名词）盖斯定律”，强调“天网恢恢、疏而不漏”，警告腐败分子“若要人不知，除非己莫为”，违法违纪终将受到法律的审判。
谜6：“怒发冲冠，整肃贪官（三字口语二）气头上、理不清”，表明了一定要严肃处理贪官污吏的坚决态度。
这种廉政灯谜以严肃的语言、鲜明的态度表达了对腐败行为绝不姑息迁就、对腐败分子必依法严办的决心，对腐败行为的发生起到了未雨绸缪的预防作用。
三、灯谜为企业文化添彩
纵观近年来一些经济发达地区，特别是一些东部沿海地区，在经济效益取得突飞猛进的同时，同步将企业文化品位提升得更高的事实。许多企业（大多是民营企业、私人企业）紧紧抓住企业文化“以人为本”的核心实质，借助灯谜活动形式简便可行、花钱不多而公众参与程度较高的寓教于乐特殊功能，以灯谜作为推介自己产品品牌的宣传媒体，将其有效地契合和融入于自身企业文化的建设过程之中，从而通过一系列规模较大的猜制活动，为提高员工思想品质、文化素养，增进社会对自己企业的认同程度创出了一条新形式下文企结合的全新道路。小掠几组镜头佐证：
（一）镜头一
2002年4月28日，温岭市灯谜协会在钱江集团整车事业部悬谜3000余条，历时一天。灯谜的谜面和谜底，取材于企业产品，集团的职工领导名字，以及企业精神内容，使得职工在娱乐中，更加的熟悉企业的主旨，产品的专业知识。无形中增强了职工对于企业的归属感。比如：
一一去加混合油（公司领导）王由法
秋后专车抵南宁（零部件）转向灯
部队驻扎在银川（企业名）钱江集团
致富心理（零部件）发动机
小荷才露尖尖角（公司领导）张新华
这两点专为百姓好（公司领导）金利民
灯谜的谜面和谜底，取材于企业产品，集团的职工领导名字，以及企业精神内容，使得职工在娱乐中，更加的熟悉企业的主旨，产品的专业知识。无形中增强了职工对于企业的归属感。
灯谜因其具有群众性的特质，更容易的为广大职工所接受。在开动脑筋冥思谜底后，有種豁然开朗的愉悦感。正是这样的愉悦感，能让职工更深刻的记住企业所要使职工熟识的文化内涵，这些都不是生硬的规章制度可以办到的。
（二）镜头二
2005年在温岭农工商购物广场庆五一活动期间，专门汇选了1500条专题谜，印制成精致的贴式谜笺，每贴一谜，由商场专门人员在顾客中发放，每天500张，猜对者可到兑奖台领取一份奖品。但这些人不一定都懂谜道，但拿到之后，却都是爱不释手，自己不会就请教别人，让别人帮着猜。该谜多以商场商品品牌为主，有位职工，为了弄懂一条谜，是何服装品牌，竞然爬了好几次楼去对照谜底，结果未中。谁知第二天又拿着这条谜来到现场，这种精神，不能不让人折服，这也许就是灯谜的魅力所在。
还有的女员工，三五成群，将领到的谜笺共同研究，集体攻关，猜不着的就去商场转上一圈，对号入座。连续三天，天天如此，大有“团猜”之势。通过这种形式，不仅宣传了商场的商品品牌，更重要的是对普及灯谜知识起到了推波助澜的作用。
（三）镜头三
2006年的中秋节温岭有家水果超市开业，邀请笔者去策划开张事宜，我们给这家超市以灯谜搭台的形式，迎接顾客进店，效果出奇的好。那天，超市里的人山人海，用猜中的迷条领奖，顾客用的智慧换来的商品，当场吃的津津入道。
其中一哑谜：迷台上放一只苹果，猜者只须做一个动作，猜一成语。不久，一顾客直接跳上迷台，拿起苹果就咬了一口，兴然说：我猜中了！当工作人员肯定的说“对”，谜底就是“自食其果”时，其他顾客这才恍然大悟。连说：妙！妙！妙！
灯谜在制作的过程中，可以针对某个特定行业，择取其中的专用名词、术语作为材料。现在各地谜人，都很用心的整理出了各类的谜材。
多少年来，各地的灯谜组织者和爱好者执“谜”不悟，前仆后继地为之拼搏。综上所述，笔者坚信，灯谜活动虽是小“技”，只要我们锲而不舍，金石可镂，久而久之，乃成大器也！
一点浅见，望不吝赐教。
关键词：城市企业文化；灯谜；美学特性
一、灯谜的美学特性
作为一种中华民族所独有的、以汉语言文字为载体的独立艺术形式，灯谜是由于汉民族语言文字构成的特殊性而出现的。它既有别于律诗、骈文、词曲等正规体裁的文学样式，又不同于民间口头流传的谜语；它与楹联、诗钟、酒令等被摒弃于文学史以外的小艺术身份相仿，但却有着与众不同的思维结构和艺术特征。它的魅力，倾倒了一大批具有一定文化知識水平的民众。古时已然，今日犹甚。
有人说：一条谜面，可以是一首扣人心弦的诗，也可以是一幅美妙动人的画。又有人说：一则佳谜，猜前“耐人寻味”，猜时“发人体味”，猜后“令人回味”。这不但反映了灯谜作品这种审美客体的审美属性，无疑也表现了读者、猜者作为审美主体的审美评价和审美理想。正可谓“夫美不自美，因人而彰”（柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）。中华民族的传统审美趣味，由于长期受到孔孟、老庄哲学思想的浸润和洗礼，故以真、善、美为核心，孜孜追求“大羹玄酒”、“有无相生”、“温柔敦厚”、“充实之谓美”，崇尚自然、含蓄、和谐、冲淡、简洁、质朴等审美理想。
灯谜自宋以后，即有文人参予创作活动。然而起初的情况却是“盖古人为游戏之作，不肯以全副精力施于小品之处”（谢云声《灵霄阁谜话初集》），偶有所拈，兴会而已。艺术技巧远未成熟与丰满，故那时的灯谜之美，泰半被以比赋为特征的咏物谜语所掩盖，仍处于朦胧、原始、单调之态势尚难独立而自成体系。至于灯谜审美的自觉提出，乃自清中叶费源始；至清末民初文人谜家们认为“吾国今日学术，无一不远逊于昔，惟隐语一类驾古人而之上”（关颖人《隐秀社谜选初编·序》），此时的谜作“领异翻新，缒幽凿险，洵足夺明远之席，而拔荆公之帜”，刻意求美，审美才成为现实，蔚成风尚。
譬如，灯谜大师张起南在其字里行间无不闪烁着美学光辉的《橐园春灯话》中就说到：“谜之表面不佳者，内容亦不足观，如西子不洁，人皆掩鼻。”“余作谜主张典雅一派，必底面天然配合，如古所谓玉盒子盖玉盒子底者，乃为上品。”又曾仿论画之例，把佳谜分为“神”、“能”、“逸”三品：“如张文襄之‘夜来风雨声，花落知多少’射《易经》‘中心疑者其辞枝’，神传阿堵，余味盎然，是为神品。叶奂彬吏部之‘末座少年，异日必是有名卿相’射《诗经》‘绿衣黄裳’，文章天成，妙手偶得，是为能品。某君之‘伯姬归于宋’射唐诗‘老大嫁作商人妇’，别开生面，妙造自然，是为逸品。”这里的“神传阿堵，余味盎然”、“文章天成，妙手偶得”、“别开生面，妙造自然”三类评语，或从灯谜的意境美而阐述，或就灯谜的情趣美而发抒，虽三言两语，却能一针风血地指出美之所在。这种评点式的表述方式，有着深厚的传统根源，也符合汉民族的审美习惯，因而为后世灯谜鉴赏者们所乐于沿用。
灯谜作品的艺术美是灯谜美学的主体，其中文学语言和构思的运用，乃是表露灯谜艺术美的主要手法之一，是灯谜创作重要的一环，它突出地表现在能有效地唤起猜谜者和欣赏者的“美感”反映。同时，在谜作中适当配置和运用修辞手段，可以使语言朗朗上口，节奏鲜明，雍容舒缓，生动活泼。由此而形成的语言上的抑扬美、参差美、回环美，结构上的对称与整齐之美、对比与和谐之美、多样与统一之美，即为谜作艺术美的主要内容。
1．抑扬美：谜面音调和谐，节奏轻快，摇曳生姿。
2．参差美：在谜面可表现为舒散不齐、散中见整的长短句式，在谜底则指通过改变句读所产生的错落有致的趣味效果。
3．回环美：面句或底句回环成文，往复可读。回环之法源自苏伯玉妻之《盘中诗》与窦滔妻之《璇玑图》。于谜面拟作回文，颇显语言艺术之美；若于谜底，则以回文格应之，亦不减其趣。
4．对称与整齐之美：中国古典主义美学讲究对称、整齐。商代人面纹方鼎、兽面纹鼎，即在狞厉中显示出深沉的历史力量，表现出对称整齐的形式美。我国的古典建筑、五七言古典律诗的形式结构和美学特征，无一不表现出严格的对称与整齐。此于灯谜而言，则指谜面单独运用对偶、排比句式，或是底面各自运用对偶、排比句式，以及底面字数相等、音韵节奏相对。
二、灯谜宣传教育功能的特点
灯谜宣传教育功能由灯谜的内涵和活动方式所决定的，它的主要特点表现在四个方面：
1．灯谜涉及面宽：可以向人们传播社会生活中多层面的知识。由于百科知识皆可作为谜材，所以灯谜中渗透和浓缩了多学科、多方面的知识，它可以让人们在猜谜活动中接受和了解到许多相关的知识。这是灯谜知识性所表现出的功能，灯谜向人们所提供的知识不是单一门类的，而是具有很广泛的外延。
2．灯谜吸引力强：能吸引人们在自觉参与中受到教育。灯谜对人们的吸引力是它的趣味性表现出的功能。灯谜不是干巴巴的出题问答，也不是单纯的名词解释。它是一种运用别解手法来破译汉字音、形、义变化模式的智力角逐，它虽然有点故意刁难人，但正是它的"刁"、它的"难"演化成了别解的趣味。这种趣味不仅能博得人们开心一笑，还能紧紧吸引人们自觉参与这项活动，在娱乐中受到熏陶和教育。
3．灯谜适应性广：这种媒介扩大受众群体十分有效。灯谜特别适合在公众场合开展活动，特别容易营造气氛。尤其是节、假日，在闹市街头和公共活动场所，把谜条一挂，瞬间就会吸引一大群人来观赏和猜射，一批又一批参与的人，此来彼往，更替不绝，节日气氛、宣传气氛十分浓烈。人们可以从众多的谜条中任意选择适合自己猜射的谜题来猜，西瓜芝麻各得其所，充分体现了灯谜的群众性。
4．灯谜灵活性大：可以因地制宜即时应景配合宣传。灯谜可以配合其他宣传形式穿插一些趣味性和即时应景之作，既活跃了场面，也丰富了内容，又让人们享受到美的情趣。灯谜还有一个好处，它能够口头传猜，不需任何道具准备也能在小范围内活动，许多好谜都是靠口头传播的。
5．灯谜专业可用性强：如一些廉政灯谜从树立正确的人生观、价值观出发，歌颂大公无私的精神，赞美刚正不阿的品格，陶冶人们的情操，净化了人们的心灵。
谜1：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（外电影二）异形、终结者”，通过泰山与鸿毛的对比，说明为人民服务而死重于泰山，为一己私利而死轻于鸿毛，希望广大干部要树立为人民服务的正确人生观和价值观。
谜2：“心底无私天地宽（电脑用语）内存容量大”，引用陶铸的诗句歌颂了大公无私、宽容豁达的宝贵精神。
谜3：“内心不疑刚峰正（股票名）中信海直”，借用明代著名清官海瑞的故事，表达了不管当官还是做人都必须心存正直的愿望。
谜4：“洁身自持（票据）清单”，展现了一种洁身自爱、不同流合污的优良品格。这种廉政灯谜虽然有的没和当官从政直接相联系，却能通过思想品德的教育，对净化人的心灵产生一种潜移默化的作用，起到了法律法规宣教所不能起到的一些效果。
谜5：“隐情不报，必受法办（化学名词）盖斯定律”，强调“天网恢恢、疏而不漏”，警告腐败分子“若要人不知，除非己莫为”，违法违纪终将受到法律的审判。
谜6：“怒发冲冠，整肃贪官（三字口语二）气头上、理不清”，表明了一定要严肃处理贪官污吏的坚决态度。
这种廉政灯谜以严肃的语言、鲜明的态度表达了对腐败行为绝不姑息迁就、对腐败分子必依法严办的决心，对腐败行为的发生起到了未雨绸缪的预防作用。
三、灯谜为企业文化添彩
纵观近年来一些经济发达地区，特别是一些东部沿海地区，在经济效益取得突飞猛进的同时，同步将企业文化品位提升得更高的事实。许多企业（大多是民营企业、私人企业）紧紧抓住企业文化“以人为本”的核心实质，借助灯谜活动形式简便可行、花钱不多而公众参与程度较高的寓教于乐特殊功能，以灯谜作为推介自己产品品牌的宣传媒体，将其有效地契合和融入于自身企业文化的建设过程之中，从而通过一系列规模较大的猜制活动，为提高员工思想品质、文化素养，增进社会对自己企业的认同程度创出了一条新形式下文企结合的全新道路。小掠几组镜头佐证：
（一）镜头一
2002年4月28日，温岭市灯谜协会在钱江集团整车事业部悬谜3000余条，历时一天。灯谜的谜面和谜底，取材于企业产品，集团的职工领导名字，以及企业精神内容，使得职工在娱乐中，更加的熟悉企业的主旨，产品的专业知识。无形中增强了职工对于企业的归属感。比如：
一一去加混合油（公司领导）王由法
秋后专车抵南宁（零部件）转向灯
部队驻扎在银川（企业名）钱江集团
致富心理（零部件）发动机
小荷才露尖尖角（公司领导）张新华
这两点专为百姓好（公司领导）金利民
灯谜的谜面和谜底，取材于企业产品，集团的职工领导名字，以及企业精神内容，使得职工在娱乐中，更加的熟悉企业的主旨，产品的专业知识。无形中增强了职工对于企业的归属感。
灯谜因其具有群众性的特质，更容易的为广大职工所接受。在开动脑筋冥思谜底后，有種豁然开朗的愉悦感。正是这样的愉悦感，能让职工更深刻的记住企业所要使职工熟识的文化内涵，这些都不是生硬的规章制度可以办到的。
（二）镜头二
2005年在温岭农工商购物广场庆五一活动期间，专门汇选了1500条专题谜，印制成精致的贴式谜笺，每贴一谜，由商场专门人员在顾客中发放，每天500张，猜对者可到兑奖台领取一份奖品。但这些人不一定都懂谜道，但拿到之后，却都是爱不释手，自己不会就请教别人，让别人帮着猜。该谜多以商场商品品牌为主，有位职工，为了弄懂一条谜，是何服装品牌，竞然爬了好几次楼去对照谜底，结果未中。谁知第二天又拿着这条谜来到现场，这种精神，不能不让人折服，这也许就是灯谜的魅力所在。
还有的女员工，三五成群，将领到的谜笺共同研究，集体攻关，猜不着的就去商场转上一圈，对号入座。连续三天，天天如此，大有“团猜”之势。通过这种形式，不仅宣传了商场的商品品牌，更重要的是对普及灯谜知识起到了推波助澜的作用。
（三）镜头三
2006年的中秋节温岭有家水果超市开业，邀请笔者去策划开张事宜，我们给这家超市以灯谜搭台的形式，迎接顾客进店，效果出奇的好。那天，超市里的人山人海，用猜中的迷条领奖，顾客用的智慧换来的商品，当场吃的津津入道。
其中一哑谜：迷台上放一只苹果，猜者只须做一个动作，猜一成语。不久，一顾客直接跳上迷台，拿起苹果就咬了一口，兴然说：我猜中了！当工作人员肯定的说“对”，谜底就是“自食其果”时，其他顾客这才恍然大悟。连说：妙！妙！妙！
灯谜在制作的过程中，可以针对某个特定行业，择取其中的专用名词、术语作为材料。现在各地谜人，都很用心的整理出了各类的谜材。
多少年来，各地的灯谜组织者和爱好者执“谜”不悟，前仆后继地为之拼搏。综上所述，笔者坚信，灯谜活动虽是小“技”，只要我们锲而不舍，金石可镂，久而久之，乃成大器也！
一点浅见，望不吝赐教。