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[摘要] 通过对中职语文的现状分析和教学实践反思，重新审视中职语文的课程性质、教学目标与内容，以开发语言潜能、凸显人文关怀为重点，探索中职语文课程的功能定位。
[关键词] 中职语文 语言潜能 人文关怀
中职语文课程教学正面临尴尬境地。学生的学习积极性不高，认为接受中职教育就是学习和掌握专业技术，语文学得好坏对自己的就业没有影响，学不学无所谓；学校及教育行政部门强调文化课“应用为主、够用即可”，但又缺乏“应用、够用”的明确界定；教师依然沿袭传统的教学理念和高中语文教学模式，教学内容、教学方法既无法激发学生的学习兴趣，也无法发挥语文课程在实现中职“高素质劳动者”，士立养目标中的应有功能。究其原因，症结在于对中职语文课程功能定位的模糊与偏误。笔者通过对中职语文的教学分析与思考，认为中职语文当以“开发语言潜能，凸显人文关怀”作为其功能定位，方能解决教学中的困惑与困境。
1 语文交际工具功能发挥的必由之路——注重语言积累，开发语言潜能
1.1 语文“工具性”功能的误解
《中等职业学校语文教学大纲(试行)》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分和载体。”语文的工具性功能，是显在的、直观的，但又很容易被误解。当前，中职语文教学有两种倾向，一是沿袭高中的“说文解字”的应试模式，在有限的教学时间内又无法完成教学任务，使得教学内容支离破碎。另一种倾向是片面强调语文工具性功能，把语文课人为的分割为阅读、写作、讲演与口才，忽视了学生的语言要素积累和语言潜能的开发，陷入了技巧性规则的灌输，失去了语文课的生动性和吸引力。
1.2 中职学生语言现状分析和教学探索
语言要素是形成听说读写能力的基础。古人云：“读书破万卷，下笔如有神”，指的就是语言的积累和运用。语言的生命力同样也在于运动，也就是处于不断积累、运用与升华之中。在教学实践中，可以发现大部分中职学生其实掌握着相当数量的常见的甚至精美的的词汇和成语，但是，因为九年义务教育尚未摆脱应试教育，这些语言要素只是用于应试，学生并不擅于在生活中将其运用和表达出来。在缺乏教师引导的情况下作文尤其是口语表达时，表述往往过于简单、直白，缺乏内涵和语言感染力，不敢或不能用有序、有理地语言准确地表达自己的观点、看法或情感。中职语文教学如果能够立足于挖掘学生的语言潜能，使学生善于、敢于、灵活、机智地运用现有的语言要素，同时打造一个“短、平、快”的语言信息平台，构建使学生能够丰富语言要素积累的省时有效的途径，就可以收到令人意外的效果。笔者在教学实践中对语言要素的积累和应用进行了一些探索，让学生在运用中深化积累：
1.2.1 传统节日专题教学——情景教学法。以春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日为主题，让学生动手搜集有关的诗、词、成语以及民俗、传说，让学生深切感受到丰富多彩的民俗文化，体会其中所蕴涵的精神价值。
1.2.2 成语专题教学——批量教学法。以训练学生的发散思维为主要目的，通过联想法、快速择语拈连法，学生互相启迪，极大地激发了学生兴趣与参与的积极性。
1.2.3 古诗词、名言警句专题教学——品味熏陶法。课前十分钟的古诗词的演讲、诵读，体味古诗的意境美、汉语言文字的简约之美；并以“爱国篇”、“勤奋篇”、“敬业篇”、“立志篇”、“友谊篇”、“诚信篇”等为主题，收集、整理古今中外名言和事迹，让学生感受到古老文明真善美的熏陶。
1.2.4 遣词作文教学——串联教学法。积累语言要素的最终目的在于应用。在布置学生造句、片段写作、讲演的时候，教师引导学生灵活运用分类整理的词语，来表达丰富多彩的内心世界。
综上所述，学生在不断、反复的语言要素的积累和运用中，既激活了自身的语言积淀，又吸收了他人的新鲜语汇，丰富了自身语言，并形成了-+有效的知识体系，达到了语言的再积累。同时，对学生的习作及时进行反馈，调动学生积累、运用语言的积极性，激发学生积累语言的内动力。通过这种“快餐式”的学习，促使学生的语言能力能够在短期内达到一个立竿见影、激发潜能的效果。
2 语文教学的人文目标——凸显人文关怀，构建科学的价值体系
2.1 语文“人文性”功能解读
何谓语文的人文性功能?《易·贲卦》云：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“人文”，是相对“天文”而言的，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想十分明确。例如孔子学说就是用“仁”和“礼”实施教化，以“仁”感化心灵，以“礼”规范言行。可见，语文课教学在相当程度上应该发挥德育教育的功能，改善人文素质，构建人的精神支柱。这就是语文课的人文功能。顺应学生的人性需求，注重和学生感情的交流以及学生个性的发挥，促使学生的健康发展是人文性最根本、最彻底、最成功的体现。
2.2 中职语文教学“人文性”功能的缺失
我国职业教育往往片面强化“职业”特色， “中等职业教育”被狭隘地理解成为“职业技术培训”，甚至不少教师也有意无意地把语文的工具性摆在了第一位，忽略了语文的“人文性”。对听说读写等方面的知识与技能训练规定得越来越全面、细致，在培养学生做人，尤其在感情与审美的熏陶方面却鲜有要求，更是忽视了对优秀传统文化的继承和吸收。
同时，长期的应试教育对语文教学也产生了极大的影响：教师对学生的阅读指导过于公式化、概念化，将一篇篇文章剖析得毫无美感而言；学生作业考试，答案紧扣教材，向所谓的标准看齐。语文教学不但没有起到“熏陶感染”的文化功能，反而压抑了学生的个性，摧毁了学生的想象力、情感力和创造力，这样，只能培养出标准化的产品，而不是有个性的人才。
2.3 在教学中增强人文关怀
长期以来，以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀。要想扭转这种“目中无人”的现象，教师必须站在学生健康发展的高度，以学生为本，为学生而教，为学生的发展而教，让语文的工具性功能和人文性功能水乳交融，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。
2.3.1 承认个性差异，重塑学生自信。尽管，这些中职生绝大部分是应试教育的失败者，可是，也不能就此否定他们的智商。事实上，经过九年的义务教育，他们还是具备了一定的基础，他们也许只是缺乏相关的运用技巧和学习兴趣，还有，最重要的，他们濒于边缘的自信心。因此，教师决不能用有色眼光来对待他们，而是要承认学生在学习能力和学习程度上的差异。在教学过程中，必须要有足够的爱心和耐心，多方面了解他们，多一些关心和爱护，少一些批评与苛责；及时发现学生的闪光点，多一些表扬和肯定；多方面引导学生参与教育教学活动，多给学生成功的体验，经常 用“天生我材必有用”去激励他们，树立他们的自信心。
2.3.2 师生良性互动，重塑学生社交情感。语文教学本身就具有情感特征，文本、作者、教师、学生之间存在着情感的交流，而学生获得知识的程度与质量同这种“交流”密不可分。但学生恰恰不善于“交流”，尤其是不善于文化交流。因此，在教学的过程中，教师要眼观六路，耳听八方，尽可能地关注到每一个同学思维和情感的状态，而不是沉浸在自己既定的教案中一意孤行；教师要恰如其分地表现出自己的真情实感和个性，让学生认识到老师也是一个和自己一样的真实的血肉丰满的人，减少与老师之间的距离感。在互动交流中，教师要善于用具有文化蕴涵的语言，去引导学生。例如发现中职生因陷入早恋、网恋而不能自拔时，与其用“中职生不许谈恋爱”、“网恋很危险”的说教引起学生的反感与抵触，倒不如用“问世间情为何物，直叫人生死相许”，与学生谈爱情的美好与伟大，再用“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，引导学生思考和正确处理爱情与友情、爱情与学业、爱情与事业、爱情与人生的关系。
2.3.3 传承民族传统文化，重塑学生的价值体系。校园里难免会看到这样的现象：学生在课堂喧哗打闹，迟到、早退、旷课屡见不鲜；上课持续打瞌睡、下课通宵上网吧；课前无预习、课后不复习、课堂提问一问三不知；涂脂抹粉，奇装异服；态度冷漠，性格叛逆；藐视教师权威，挑战道德规范……诸如此类，都说明学生对价值观、人生观缺乏正确认识，为人处世缺乏合作精神，社会公德缺乏自觉观念，行为规范缺乏自律意识。而中国传统教育则十分重视个体的自省，“天行健，君子以自强不息”的积极进取，“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的价值追求……目前看来似懂非懂的名言、警句，随着年龄和阅历的增长，将对学生的性格、情感、态度、认知起到潜移默化的作用。因此，语文教学必须在课堂教学中渗透中国传统教育，发挥语文在思想方面的教化功能，培养学生健全的人格和健康的审美情趣，重塑学生的价值体系。
3 结语
随着时代和职业教育的发展，市场对中职生文化水平的要求也越来越高。中职语文教学必须立足于学生实际，以“人”为本，全面改革中职语文课程，切实保证中职素质教育的实现，方能凸显中职教育的社会功能和社会价值。
[关键词] 中职语文 语言潜能 人文关怀
中职语文课程教学正面临尴尬境地。学生的学习积极性不高，认为接受中职教育就是学习和掌握专业技术，语文学得好坏对自己的就业没有影响，学不学无所谓；学校及教育行政部门强调文化课“应用为主、够用即可”，但又缺乏“应用、够用”的明确界定；教师依然沿袭传统的教学理念和高中语文教学模式，教学内容、教学方法既无法激发学生的学习兴趣，也无法发挥语文课程在实现中职“高素质劳动者”，士立养目标中的应有功能。究其原因，症结在于对中职语文课程功能定位的模糊与偏误。笔者通过对中职语文的教学分析与思考，认为中职语文当以“开发语言潜能，凸显人文关怀”作为其功能定位，方能解决教学中的困惑与困境。
1 语文交际工具功能发挥的必由之路——注重语言积累，开发语言潜能
1.1 语文“工具性”功能的误解
《中等职业学校语文教学大纲(试行)》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分和载体。”语文的工具性功能，是显在的、直观的，但又很容易被误解。当前，中职语文教学有两种倾向，一是沿袭高中的“说文解字”的应试模式，在有限的教学时间内又无法完成教学任务，使得教学内容支离破碎。另一种倾向是片面强调语文工具性功能，把语文课人为的分割为阅读、写作、讲演与口才，忽视了学生的语言要素积累和语言潜能的开发，陷入了技巧性规则的灌输，失去了语文课的生动性和吸引力。
1.2 中职学生语言现状分析和教学探索
语言要素是形成听说读写能力的基础。古人云：“读书破万卷，下笔如有神”，指的就是语言的积累和运用。语言的生命力同样也在于运动，也就是处于不断积累、运用与升华之中。在教学实践中，可以发现大部分中职学生其实掌握着相当数量的常见的甚至精美的的词汇和成语，但是，因为九年义务教育尚未摆脱应试教育，这些语言要素只是用于应试，学生并不擅于在生活中将其运用和表达出来。在缺乏教师引导的情况下作文尤其是口语表达时，表述往往过于简单、直白，缺乏内涵和语言感染力，不敢或不能用有序、有理地语言准确地表达自己的观点、看法或情感。中职语文教学如果能够立足于挖掘学生的语言潜能，使学生善于、敢于、灵活、机智地运用现有的语言要素，同时打造一个“短、平、快”的语言信息平台，构建使学生能够丰富语言要素积累的省时有效的途径，就可以收到令人意外的效果。笔者在教学实践中对语言要素的积累和应用进行了一些探索，让学生在运用中深化积累：
1.2.1 传统节日专题教学——情景教学法。以春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日为主题，让学生动手搜集有关的诗、词、成语以及民俗、传说，让学生深切感受到丰富多彩的民俗文化，体会其中所蕴涵的精神价值。
1.2.2 成语专题教学——批量教学法。以训练学生的发散思维为主要目的，通过联想法、快速择语拈连法，学生互相启迪，极大地激发了学生兴趣与参与的积极性。
1.2.3 古诗词、名言警句专题教学——品味熏陶法。课前十分钟的古诗词的演讲、诵读，体味古诗的意境美、汉语言文字的简约之美；并以“爱国篇”、“勤奋篇”、“敬业篇”、“立志篇”、“友谊篇”、“诚信篇”等为主题，收集、整理古今中外名言和事迹，让学生感受到古老文明真善美的熏陶。
1.2.4 遣词作文教学——串联教学法。积累语言要素的最终目的在于应用。在布置学生造句、片段写作、讲演的时候，教师引导学生灵活运用分类整理的词语，来表达丰富多彩的内心世界。
综上所述，学生在不断、反复的语言要素的积累和运用中，既激活了自身的语言积淀，又吸收了他人的新鲜语汇，丰富了自身语言，并形成了-+有效的知识体系，达到了语言的再积累。同时，对学生的习作及时进行反馈，调动学生积累、运用语言的积极性，激发学生积累语言的内动力。通过这种“快餐式”的学习，促使学生的语言能力能够在短期内达到一个立竿见影、激发潜能的效果。
2 语文教学的人文目标——凸显人文关怀，构建科学的价值体系
2.1 语文“人文性”功能解读
何谓语文的人文性功能?《易·贲卦》云：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“人文”，是相对“天文”而言的，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想十分明确。例如孔子学说就是用“仁”和“礼”实施教化，以“仁”感化心灵，以“礼”规范言行。可见，语文课教学在相当程度上应该发挥德育教育的功能，改善人文素质，构建人的精神支柱。这就是语文课的人文功能。顺应学生的人性需求，注重和学生感情的交流以及学生个性的发挥，促使学生的健康发展是人文性最根本、最彻底、最成功的体现。
2.2 中职语文教学“人文性”功能的缺失
我国职业教育往往片面强化“职业”特色， “中等职业教育”被狭隘地理解成为“职业技术培训”，甚至不少教师也有意无意地把语文的工具性摆在了第一位，忽略了语文的“人文性”。对听说读写等方面的知识与技能训练规定得越来越全面、细致，在培养学生做人，尤其在感情与审美的熏陶方面却鲜有要求，更是忽视了对优秀传统文化的继承和吸收。
同时，长期的应试教育对语文教学也产生了极大的影响：教师对学生的阅读指导过于公式化、概念化，将一篇篇文章剖析得毫无美感而言；学生作业考试，答案紧扣教材，向所谓的标准看齐。语文教学不但没有起到“熏陶感染”的文化功能，反而压抑了学生的个性，摧毁了学生的想象力、情感力和创造力，这样，只能培养出标准化的产品，而不是有个性的人才。
2.3 在教学中增强人文关怀
长期以来，以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀。要想扭转这种“目中无人”的现象，教师必须站在学生健康发展的高度，以学生为本，为学生而教，为学生的发展而教，让语文的工具性功能和人文性功能水乳交融，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。
2.3.1 承认个性差异，重塑学生自信。尽管，这些中职生绝大部分是应试教育的失败者，可是，也不能就此否定他们的智商。事实上，经过九年的义务教育，他们还是具备了一定的基础，他们也许只是缺乏相关的运用技巧和学习兴趣，还有，最重要的，他们濒于边缘的自信心。因此，教师决不能用有色眼光来对待他们，而是要承认学生在学习能力和学习程度上的差异。在教学过程中，必须要有足够的爱心和耐心，多方面了解他们，多一些关心和爱护，少一些批评与苛责；及时发现学生的闪光点，多一些表扬和肯定；多方面引导学生参与教育教学活动，多给学生成功的体验，经常 用“天生我材必有用”去激励他们，树立他们的自信心。
2.3.2 师生良性互动，重塑学生社交情感。语文教学本身就具有情感特征，文本、作者、教师、学生之间存在着情感的交流，而学生获得知识的程度与质量同这种“交流”密不可分。但学生恰恰不善于“交流”，尤其是不善于文化交流。因此，在教学的过程中，教师要眼观六路，耳听八方，尽可能地关注到每一个同学思维和情感的状态，而不是沉浸在自己既定的教案中一意孤行；教师要恰如其分地表现出自己的真情实感和个性，让学生认识到老师也是一个和自己一样的真实的血肉丰满的人，减少与老师之间的距离感。在互动交流中，教师要善于用具有文化蕴涵的语言，去引导学生。例如发现中职生因陷入早恋、网恋而不能自拔时，与其用“中职生不许谈恋爱”、“网恋很危险”的说教引起学生的反感与抵触，倒不如用“问世间情为何物，直叫人生死相许”，与学生谈爱情的美好与伟大，再用“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，引导学生思考和正确处理爱情与友情、爱情与学业、爱情与事业、爱情与人生的关系。
2.3.3 传承民族传统文化，重塑学生的价值体系。校园里难免会看到这样的现象：学生在课堂喧哗打闹，迟到、早退、旷课屡见不鲜；上课持续打瞌睡、下课通宵上网吧；课前无预习、课后不复习、课堂提问一问三不知；涂脂抹粉，奇装异服；态度冷漠，性格叛逆；藐视教师权威，挑战道德规范……诸如此类，都说明学生对价值观、人生观缺乏正确认识，为人处世缺乏合作精神，社会公德缺乏自觉观念，行为规范缺乏自律意识。而中国传统教育则十分重视个体的自省，“天行健，君子以自强不息”的积极进取，“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的价值追求……目前看来似懂非懂的名言、警句，随着年龄和阅历的增长，将对学生的性格、情感、态度、认知起到潜移默化的作用。因此，语文教学必须在课堂教学中渗透中国传统教育，发挥语文在思想方面的教化功能，培养学生健全的人格和健康的审美情趣，重塑学生的价值体系。
3 结语
随着时代和职业教育的发展，市场对中职生文化水平的要求也越来越高。中职语文教学必须立足于学生实际，以“人”为本，全面改革中职语文课程，切实保证中职素质教育的实现，方能凸显中职教育的社会功能和社会价值。