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非常之国,非常之时,乃有《非常道》
2006年11月14日,由朱广沪带领的国家队在训练前召开新闻发布会,前一天他们拜访了“毛主席故居”。谈起国家足球队的困难,朱说 :“毛主席在完成长征的时候,只剩下了五、六千人,也正是这些人在毛主席的带领下最后还是打下了中国的江山。难道他们就没有困难?”朱广沪说:“我们所有中国足球的人不但要学习毛泽东思想,更要运用毛泽东思想来改变我们的中国足球。”
徐显明教授日前提出“和谐权是第四代人权”的观点。徐教授指出,“自西方资产阶级革命至今的人权运动史,可以分为自由权本位的人权、生存权本位的人权和发展权本位的人权三个历史阶段。”“和谐权,是对传统三代人权的整合与升华,是人权体系中居于统摄地位的权利,和谐的价值是能够包容自由、平等、公平、正义、利益、秩序、安全等人所共需的单体价值的概括性价值。和谐权的实现,将创造人权发展的历史的新阶段。”周其明为此评论说:“中国人一下子就享受到第四代人权了,多了不起啊,西方人还在第一代人权中挣扎呢。”
前不久,湖南省前纪委书记杨敏之接受记者访谈,他在力陈反腐之艰后总结说 :“我国目前存在的严重腐败现象是依附在旧的体制上的,如果说十年艰辛的话,苦就苦在旧体制的困扰。反腐败实质上就是和旧体制、旧机制的反复较量。”
德国之声采访欧洲著名的汉学家顾彬教授,顾彬对中国作家的告诫是:“他们先应该好好掌握他们的母语。中国作家大部分的中文非常不好。另外,他们应该先学好,用哪一种方法来写作。但是,也可能最基本的问题是,他们的意识是很有问题的,他们的视野是非常有问题的。好象他们还是卡在一个小房子里头,不敢打开他们的眼睛来看世界。所以中国到现在为止没有什么属于它自己的声音,从文学来看,没有。德国到处都有作家,他们代表德国,代表德国人说话。所以我们有一个德国的声音。但是中国的声音在哪里呢?没有,不存在。中国作家胆子特别小,基本上没有。”
国民党主席马英九接受香港记者采访时说:“民主制度要服从多数,但也要尊重少数,更要容忍歧见。这个在中国社会里面有时需要一点时间才能够学会。因为在我们传统社会里,什么事情只要同政府抗争就是造反。首先要将这一观点改变过来,跟政府抗争是人民的权利,不要把它看成是造反。”
深圳警方为配合全国人大委员长吴邦国南下,营造祥和的社会风气,于2006年11月25日在黄业重灾区福田开展雷霆扫黄行动,并于11月29日将包括十余名港人在内的嫖客和妓女等100人在沙嘴村和上下沙村游街示众,疑犯全部身穿黄衣、面戴口罩。游街示众后,福田公安分局官员宣布处罚决定,分别读出每名疑犯姓名、出生日期和籍贯,现场有上千人围观。此事遭到全国妇联等多家机构的抗议,有人说:“怎么从来就没见过对贪官游街示众?”“当年深圳为了发展经济,用这些可怜的女士的胸膛和下体来招商引资并且安慰各界,还美其名曰牺牲一代妇女搞活经济。现在经济发达了,就把人家拉出来游街示众。什么东西!”
有媒体报道,美国感恩节的第二天,即2006年11月24日午间,少林寺武僧释恒善在纽约一栋住宅后面上吊自杀。作家韩三洲认为,害他死去的理由,恐怕就是那“和尚也是人”的借口了。少林寺住持释永信已将汉传佛教带入一个极具争议的境地,他“常常坐着配有专职司机的吉普车四处旅行,坐着喷气式客机周游世界,与好莱坞名人过往甚密”,是“身披袈裟的首席执行官”。面对记者的询问,释永信的回答就是:“和尚也是人!”
2006年11月14日,由朱广沪带领的国家队在训练前召开新闻发布会,前一天他们拜访了“毛主席故居”。谈起国家足球队的困难,朱说 :“毛主席在完成长征的时候,只剩下了五、六千人,也正是这些人在毛主席的带领下最后还是打下了中国的江山。难道他们就没有困难?”朱广沪说:“我们所有中国足球的人不但要学习毛泽东思想,更要运用毛泽东思想来改变我们的中国足球。”
徐显明教授日前提出“和谐权是第四代人权”的观点。徐教授指出,“自西方资产阶级革命至今的人权运动史,可以分为自由权本位的人权、生存权本位的人权和发展权本位的人权三个历史阶段。”“和谐权,是对传统三代人权的整合与升华,是人权体系中居于统摄地位的权利,和谐的价值是能够包容自由、平等、公平、正义、利益、秩序、安全等人所共需的单体价值的概括性价值。和谐权的实现,将创造人权发展的历史的新阶段。”周其明为此评论说:“中国人一下子就享受到第四代人权了,多了不起啊,西方人还在第一代人权中挣扎呢。”
前不久,湖南省前纪委书记杨敏之接受记者访谈,他在力陈反腐之艰后总结说 :“我国目前存在的严重腐败现象是依附在旧的体制上的,如果说十年艰辛的话,苦就苦在旧体制的困扰。反腐败实质上就是和旧体制、旧机制的反复较量。”
德国之声采访欧洲著名的汉学家顾彬教授,顾彬对中国作家的告诫是:“他们先应该好好掌握他们的母语。中国作家大部分的中文非常不好。另外,他们应该先学好,用哪一种方法来写作。但是,也可能最基本的问题是,他们的意识是很有问题的,他们的视野是非常有问题的。好象他们还是卡在一个小房子里头,不敢打开他们的眼睛来看世界。所以中国到现在为止没有什么属于它自己的声音,从文学来看,没有。德国到处都有作家,他们代表德国,代表德国人说话。所以我们有一个德国的声音。但是中国的声音在哪里呢?没有,不存在。中国作家胆子特别小,基本上没有。”
国民党主席马英九接受香港记者采访时说:“民主制度要服从多数,但也要尊重少数,更要容忍歧见。这个在中国社会里面有时需要一点时间才能够学会。因为在我们传统社会里,什么事情只要同政府抗争就是造反。首先要将这一观点改变过来,跟政府抗争是人民的权利,不要把它看成是造反。”
深圳警方为配合全国人大委员长吴邦国南下,营造祥和的社会风气,于2006年11月25日在黄业重灾区福田开展雷霆扫黄行动,并于11月29日将包括十余名港人在内的嫖客和妓女等100人在沙嘴村和上下沙村游街示众,疑犯全部身穿黄衣、面戴口罩。游街示众后,福田公安分局官员宣布处罚决定,分别读出每名疑犯姓名、出生日期和籍贯,现场有上千人围观。此事遭到全国妇联等多家机构的抗议,有人说:“怎么从来就没见过对贪官游街示众?”“当年深圳为了发展经济,用这些可怜的女士的胸膛和下体来招商引资并且安慰各界,还美其名曰牺牲一代妇女搞活经济。现在经济发达了,就把人家拉出来游街示众。什么东西!”
有媒体报道,美国感恩节的第二天,即2006年11月24日午间,少林寺武僧释恒善在纽约一栋住宅后面上吊自杀。作家韩三洲认为,害他死去的理由,恐怕就是那“和尚也是人”的借口了。少林寺住持释永信已将汉传佛教带入一个极具争议的境地,他“常常坐着配有专职司机的吉普车四处旅行,坐着喷气式客机周游世界,与好莱坞名人过往甚密”,是“身披袈裟的首席执行官”。面对记者的询问,释永信的回答就是:“和尚也是人!”