醉酒的作家们

来源 :名牌 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qqwd1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  醉酒者洋相百出,看别人酒后疯傻是人间极致乐趣,轮到自己表演,醉酒后成为中心人物,也经历了太多。还酒不醉人,喝难受了都是劣酒。所以,如果我喝醉了第二天是不肯认输的,多与人争论,不说人不行只说酒不好。
  喝茅台是喝不醉的,前年去茅台参观,先是宴上喝了又在镇上找酒,结果是深夜两点独自一人行走茅台镇,从这头走到那头,记得那晚月明星稀,街灯昏黄,自己慨当以慷,忧思难忘,喜悲从中来,愁忧随风去。翌日醒,躺在床,窗外阳光照耀,头脑清宁若纯净水。那时便想起茅台的好来:果然酱香好酒,昨夜贪杯狂饮,今晨神爽目明。
  文化搭台支起一口大锅,文化人粉墨登场,唱大戏,赶大集。普天之下,东南西北都有作家游走四方,得两日之闲,挥十年尘梦a我辈作家进入酒厂,经常得酒忘形,抱着那中口的,便露出穷人贪恋,八辈子挨饿,十辈子贪杯,喝多便丢去斯文,大声说话,若政治家一般,把全世界全中国踩在脚下即兴制定新政策、新法规,把个政治局、参众两院搬进酒厂,不觉羞耻,反以为荣,作家参政,总在那一个个酒厂内的酒桌上。过去只知茅台是酱香酒,不知祖国处处有酱香。酒是粮食里流出的液体,三四斤粮食就能出一斤酒。也有人说百斤粮三十七斤酒。酒分浓香与酱香。浓香酒用七十多度酒浆与水调和而成。酱香却不然,需要蒸馏七次,流出七种酒浆,不用加水,只要七次的酒浆自己互兑,酒流动在酒里,如同智者思想交融,酒歌沉吟。喝过一斤就看到了那酒厂历史悠长,更有酿酒故事可考,唐宋元明,清未民初,眼前出现“小米香”,“高粱红”,塞外骤起大风歌。
  走进北方小镇,酒香弥漫,气味如此强烈,于是心生晾恐,滴酒未沾,想象中先就醉了。想起莎士比亚,青年时代酒量惊人,去斯特拉特福附近的毕得佛小镇上比酒,醉倒在路旁酸苹果树下后来此树被称为“莎士比亚的天棚”。
  醉酒总是不好所以孔子认为喝酒要以不乱为好。鲁迅爱喝酒是出了名的,陈学昭回忆:每天晚饭他要固执地劝我喝酒,使我很窘。萧纽红及鲁迅醉酒,当人们说鲁迅喝多时,鲁迅极力辩解,“我不多喝酒的。”鲁迅爸爸也喝酒,周作人说他“酒喝多了脸色渐变青白,话也少下去了,小孩便渐渐走散,因为他醉了就不大高兴”。托翁反复尤甚,年轻时荒淫,细读《复活》可觅证据。成熟的托尔斯泰写“酒色与生命”,令“道德与不道德”成为宗教:劝人不要吸烟与饮酒,劝男人与女人不要性交,劝做丈夫的不要跟妻子过性生活,劝人不要吃肉,“喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心呵责的人”。
  梁实秋不信托翁“酒”话,喝酒上瘾,在山东时与闻一多等“三日一小饮,五日一大宴”,乃自命为酒中八山。狂言“酒压胶济一带,拳打南北二京”,胡适先生过青岛小憩,在宴席上看到八仙过海的盛况大吃一惊,急忙取出他太太给他的一个金戒指,上面镌有“戒”字,戴在手上,表免战。过后不九,胡先生就写信给梁先生,说:“看你们喝酒的样子就知道青岛不宜久居,还是到北京来吧!翻译家葛浩文会说东北话,不吃杂碎,却喝白酒。在苏州告别宴上没有喝够,酒话连连:王,我明年到北京找你喝酒,如果我老婆不让我喝了那就不喝了。”
  天下酒友,心有灵犀一点通,球场般大的桌子竟与前辈丛维熙、蒋子龙相邻。从维熙先生导师也,二十三年师恩不敢忘,又是酒友。同去茅台,两渡赤水,登上娄山关,感受西风烈烈。同来北方小城,共捧国韵,又叙当年玉田老酒。再说蒋子龙前辈,公元1984年,曾赴天津拜谒偶像,今酒厂又见,旧话再提,如茅台、古韵、文学青年之心,永不忘记。
  夜深了丛维熙、蒋子龙二位前辈都睡了我与文友华栋、李洱、张者一起游仙山,小城本无山,有好事者堆之。小城本无仙,酒鬼聚之。我辈仙人登高望远,大树遮掩,小树招摇,很有情调。和谐亭上,想起美国传教士明恩傅,初到山东小城,住在庞庄村,惊异于四世同堂大家庭里,“信仰迥异之人可以围坐在同一张大圆桌上喝酒吃饭,且其乐融融”。
  山上一轮明月,山下遍地酒香。背靠明月,面对酒池,内心顿生秋意:人生几何?经常对朋友说,人的一生算法简单,买过几辆车?住过几套房?有过几段情遇?写得几篇好文字?还应加上一条:醉过几次?
其他文献
中国神秘、精致的气质曾影响了西方世界的文化,并推动了西方美术史进程。在日本学者小林太市郎看来,风靡于18世纪欧洲的“洛可可”风格,应该称为“中国-法国式”才够准确。当时传入西方世界的中国文化和艺术形式被广泛宣扬,以“中国”为概念的泛东亚美学理念在西方落地。直至今日,“东方中国”的传统美学仍是很多设计师灵感的来源。  东方主义回潮  21世纪以来,中国人的消费能力令国外各顶级品牌转换市场营销策略:被
期刊
饮食兼具物质与精神文明双重特性,任何一个民族都有着自己丰富的饮食文化。在“王者以民为天,而民以食为天”的国度里,中国人的饮食文化底蕴之深厚,也许堪数全世界独一无二。春节回家吃团圆饭的饮食文化始终不变,“团圆”自古至今始终是中国“年夜饭”的核心。  家人团聚最重要的标志,就是一家人坐在一起吃一顿除夕夜的晚饭,这顿饭被称作“团圆饭”。在古代,人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此,年夜饭的特点
期刊
极致经典,王者再临。在新日更替之际,干邑之王路易十三启动了新年品酒盛宴之旅,为中国九大城市——北京、大连、长春、成都、深圳、南宁中山、佛山和惠州带来了极度奢华的味蕾欢享。  作为世界上最尊贵的干邑之一,自2006年起,路易十三每年都在全国各大城市举行高端品酒盛宴,邀得城内各界精英,齐聚一堂,同品一樽,共享尊荣。品酒盛宴之旅沿袭至今在浩瀚的东方版图上洒下了源于法兰西血统的经典佳酿,回味隽永。九城晚宴
期刊
香奈儿2012春夏女装秀场上,珍珠长项链再次焕发它的魅力,辅以穿插其间的彩色宝石和珊瑚形手镯、贝壳型耳环,装扮出纯洁优雅的海底美人鱼。而乔治·阿玛尼的“珍珠幻彩”系列女装的设计灵感,同样来自珍珠轻盈的色泽。  从天然珍珠到养殖珍珠  来自海洋的珍珠,代表着月亮和月神。自古以来,珍珠被视为美丽,财富,权力的象征,而对珍珠的用途除了首饰,在宗教、医药的领域中也扮演着不可或缺的角色。珍珠成为饰品的历史,
期刊
市中心土地旦盆稀缺,土地,成本提高也是规律,所以,豪宅必然是未来城市的发展趋势。  “房价拐点已初现端倪,地产商的‘冬天’并未过去”,这是2011年12月6号微博上的一句评论,陈宝存随即转发并留言说道,“不是机会才是好机会”。作为中国楼市春天派四大代表人物之一,陈宝存甚至用“白银三十年”来概括房地产未来的走势。  “但现在成交惨淡,这种情况是错误的政策压力下的表现,跟2008年的情况一样的,200
期刊
“仗剑去国,辞亲远游。”旅居培育了李白开阔的襟怀,豪放的性格和对大自然的热爱。徐霞客,游历三十余年,足迹遍布中国16个省,写就《徐霞客游记》。元代,意大利人马可波罗旅居中国四十余城市,他的《马可波罗游记》广为流传。  旅居,自古以来就是一种重要的生活形态,造就了许多璀璨的文化。今天,伴随着“地球村”、“世界公民”的形成,“旅”还是“居”,人们开始重新思考定位。加之个体不愿受空间束缚向往自由,短时间
期刊
令毛振华欣慰的是,组委会的行动释放了最大的诚意和善意,做到评奖公开公正,不是搞学术门户。  记者:既然是在追怀念董辅扔的大倡议的奖项,为什么没有以董辅扔的名字命名“中国经济理论创新奖”?  毛振华:这个奖项,确实是以董辅经济科学发展基金会发起的,但同时我们联合了北大、人大、武大、上海交大等学术结构,动员了全国的经济学家,要对一个时代的一批经济学家颁发是“中国经济理论”的创新奖。如果以一个经济学家的
期刊
董事长最难做的一件事情是算别人算不清的账。因为你是投资未来,而很多人只要现在。马云在10年前说让天下没有难做的生意,当时没人相信,今天都信了现在房子、汽车什么都能在网上卖。我说立体城市如何好董事会、股东响应的人不多,因为大家都只算能算得清的账,而对那属于未来算不清的账没有概念和把握。但是我心里对未来是清楚的。现在这个事情越来越靠谱,最近有风险投资跟进,对公司的估值已经涨了10倍。这吼大家才慢慢觉得
期刊
失语症也许是一种生理上的病,但是类似这样的病症,一个民族一个集团也可能有,一旦有了这样的病,非常可旧。  近代中国,失语症,是不愿意变革者患的。我们知道,晚清政府,真正萌发变革之意,始于19世纪的60年代。帮助清政府打平太平天国的地方实力派,在内战过程中领教了由太平天国采用的洋枪洋炮的厉害,也尝到了洋枪洋炮的甜头,开始将魏源“师夷之长技”的设想落到实处。而清朝的中央政府,作为当家人之一的奕诉和文祥
期刊
跟杂志的关系密切了二十几年,所以染上快乐一日不跟杂志较劲就浑身不自在的毛病,这不,一大早就爬起来到楼下的报亭去抢最新(据说也是最后一期)《NOTMAGAZINE》,帮自己抢,也帮朋友抢。因为这本薄薄的东西只在可冷的几个报亭有售,而且每个报亭只有五本。  这个由香港才子孙俊良LES SUN主创的时尚文化杂志成了2011年上海文艺青年争相传颂和抢购的宝贝,跟随《上海一周》每月限时限量免费派送的《NOT
期刊