摘 要： 通过对古典戏剧选段的课堂教学实录及解析，探索高中语文网状拓扑式课堂构建的可能性，以及这种课堂形式对学生批判性思维品质的提升。如何准确选取关键词和陈述性知识建构是思维品质的基础，是网状拓扑式课堂课前预习与初步思考的关键点，是本文重点呈现的方面。
　　关键词： 批判性思维 网状拓扑式课堂 高中语文课堂教学 《长亭送别》
　　《长亭送别》是苏教版必修五“此情可待成追忆”专题中的古典戏剧《西厢记》的选段。其难度在于戏曲和文言文的双重距离感，让学生没有亲近感。教材要求的学习方式为“文本研习”。笔者在执教此课时，将复习鉴赏情景交融的特点作为本课教学的重点，把握人物心理及形象的典型意义为本课教学的难点，谨慎选择关键词和布置预习任务，通过网状拓扑式课堂的批判性阅读完成文本研习。
　　网状拓扑式课堂是笔者所在课题组试图构建的新型课堂，目的在于培养学生的思维品质。以网状拓扑作为课堂的表现形式，优化学生的认知结构，让学生清晰地认识到内隐的知识结点，对已有知识和思维方式进行反思、批判和重组，监控自己思维的过程，构建知识网络。在课堂上，通过对自我和同伴知识网络异同的认知与反思，锻炼思维的批判性、发散性、广阔性和严谨性，达到更好地培养学生思维品质的目的。
　　网状拓扑式课堂分为课前网络预习与初步思考、课堂实时学习讨论、课后思维调整完善知识网络三个部分。在这个课例中，重点呈现的是网状拓扑式课堂课前预习与初步思考的关键点：准确选择关键词，建构陈述性知识。
　　一、课前预习部分
　　发放本课知识链接辅助预习。知识链接由元曲相关知识、作家作品简介、课文正音三部分组成。阅读知识链接，结合注释疏通文本，反复诵读文本。选择一支自己喜欢的曲词和宾白，想想你为什么喜欢这支曲词。小组同伴可以选择相同的，但是前后尽量不要雷同。
　　预习关键词：西厢记妙词通戏语，蘅芜君兰言解疑癖。
　　二、课堂实时讨论部分
　　课前播放李叔同《送别》，幻灯片展示《红楼梦》第23回插图：西厢记妙词通戏语，蘅芜君兰言解疑癖。
　　师：知道图上是谁吧？
　　生：宝玉和黛玉。
　　师：他们在看什么书？
　　生：《西厢记》。
　　师：知道黛玉是怎么评价西厢记的吗？
　　生：辞藻警人，余香满口。她还将西厢中女主人公的唱词时时记诵于心。
　　师：后来大家一起行酒令时，黛玉情不自禁地背诵了西厢记的曲词。别人都没听出来，谁听出来了？
　　生：薛宝钗。
　　师：那宝钗是怎么评价西厢记的呢？
　　生：杂书，说读了《西厢记》，看了西厢中那位“相国小姐”，会让“正经不出闺门的女孩儿乱了性情”。
　　师：两大才女对同一本书中同一位女主人公的评价如此截然不同，就很值得玩味了。今天，我们就通过研读《西厢记》选段《长亭送别》认识这位相国小姐——崔莺莺。
　　师：各位预习过文本，告诉我，崔莺莺是一个什么身份的女性？
　　生：相国小姐，豪门千金，大家闺秀。
　　师：那薛宝钗是什么身份的女性呢？
　　生：皇商家族，护官符上赫赫有名。
　　师：宝钗所认可的大家闺秀的性情品德应该是什么样儿的？
　　生：三从四德，三纲五常，大门不出二门不迈，注意男女之大防，注重仕途经济。得像个大家闺秀。
　　师：其实宝钗说莺莺“乱了性情”，就是说莺莺不像个……
　　生：大家闺秀。
　　构建网状拓扑式课堂，激发学生的批判性思维意识，首先必须有一个合适的“结点”，从这个“结点”拓展开去。网状拓扑式课堂中，预习思考中的文本关键词必须妥善选择，让学生有话可说、有想可思，由以往经验加以构建和反思。
　　师：文中哪些曲词和宾白体现出莺莺乱了性情？
　　生1：很多，看下来都是她“乱了性情”。通过知识链接中元曲知识介绍，我发现《长亭送别》是旦本，就是所有唱词都是莺莺的，她的唱词都是抒发内心的离愁别绪的。这个应该是不太符合宝钗对大家闺秀的认可的。
　　众生点头，认可。
　　师：可黛玉却偏偏说莺莺的唱词读来满口余香，文中这些唱词究竟“香”在何处了？各位昨晚应该已经做了一些讨论，一起交流看看。
　　生2：我们觉得“【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。特别美，古人说一切景语皆情语。而且其中化用了范仲淹的《苏幕遮·波上寒烟翠》的词句，让这种离别之情有了一种特别悠远的历史感。
　　生3：我们也选择了这支曲词。但我们特别看中最后一句“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。染红霜林，这是离人心上血啊。
　　生4：还有意象的叠加。碧云天、黄花地、西风、北雁，都是很典型的送别场景中的意象。我们组还找到了“【脱布衫】下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。”也是以黄叶纷飞、衰草凄迷的秋景烘托人物离别时的凄楚样子的。
　　生5：【脱布衫】是从莺莺的眼里看到张生的样子。其实我们觉得张生挺没用的。“【四煞】这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？【收尾】四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量這些大小车儿如何载得起？”和【端正好】一样都是莺莺的借景抒情，莺莺的情感多么真挚而深刻，张生就坐在那儿。
　　生6（反驳）：刚刚不是有人说了么，这是旦本，张生不是主角。王实甫也不可能在张生身上下多少笔墨。
　　生5：就算不是主角，如果张生像莺莺一样爱他的话，也不是这个样子啊。 　　生6：爱情如人饮水冷暖自知，你又不是张生，你怎么知道张生不像莺莺爱他一样爱她呢？
　　生（笑）：好绕。
　　分析情景交融和人物形象这些内容对于高中学生来说是一种基础能力，不需要老师再细讲灌输，放手让学生自己分析讨论，才能擦出思维的火花。课堂上思维的撞击，才会让学生发现自己已有的知识网络和他人知识网络之间的差异，找出需要补充、需要修缮的地方；才可以让学生明白：批判性思维，不是吵架，不是辩论，是有理有据地对掌握的信息和资料的分析。
　　师：这个争论我们先记下来，待会儿讨论。你们组还有想分析的曲词么？
　　生5：我们组更加喜欢【叨叨令】、【小梁州】和【上小楼】【幺篇】四支。
　　众生笑：他们组选得太多了。
　　生5：不是多，而是这四支曲词不同于景语皆情语的间接抒情，是崔莺莺对内心情感的真实抒发。她根本不要功名利禄，只想着能举案齐眉，她特别担心张生会变心。
　　众生笑。
　　生5：笑什么？走那么远那么久，谁知道会出什么事啊？
　　师：在我们接触过的很多送别诗词里，大家会发现，这种对于前路漫漫的担忧都是一致的。理由嘛，正如同学所说的。
　　生5：那我接着说了啊。古人是很讲究含蓄美的，如果能像莺莺这样直接地表达出来，那情感一定是很炽烈的。所以我们才会觉得张生没用。
　　众生鼓掌。
　　师：通过刚刚大家的分析，我们发现，黛玉觉得西厢记余香满口，是因为唱词景美、描写美，更重要是什么美？
　　教师在面对思维撞击时要及时引导，网状拓扑很容易激发思维的流量，流量的方向和容量需要靠教师这个“中央处理器”及时把握好。
　　生：情美。
　　師：什么情？
　　生：爱情。
　　师：想一想，文本中，莺莺爱情的对立面是谁？
　　生：老夫人。
　　师：老夫人为什么反对？
　　生：张生是个穷小子。
　　师：老夫人要张生干嘛？
　　生：考状元。
　　师：老夫人这个要求错了吗？
　　生6：当然正确，考了状元才和相国门第门当户对，才会有良好的物质条件，自己的女儿才算可托付终身。现代人谈婚论嫁其实也是这样。
　　师：张生对老夫人的要求有没有异议？
　　生：没有。
　　师：为什么？
　　生：要成家先立业。
　　师：而且，张生面对莺莺的种种担心，他有没有同样的担忧？
　　生：没有。张生还一个劲儿地表示，一定会考个状元回来。
　　师：张生这种想法错了吗？
　　生7：当然不错。中国男性自古以来就是把物质财富的积累、前程似锦作为人生目标。
　　师：没有经济基础就没有上层建筑。（生笑）各位可以读一读鲁迅先生的《伤逝》，他曾说易卜生的《玩偶之家》中娜拉出走读起来很痛快，可是娜拉出走之后呢？《伤逝》中的爱情就因为现实基础的丧失而最终成了悲伤的回忆。所以，在崔莺莺那个时代，在人们还没有明确的“封建礼教”和“个性解放”这些概念的时代，别宴上的张生不会像莺莺那样内心深刻而痛楚，他是难过的，但是从情感的付出和程度上，确实是莺莺更痛苦。
　　生点头，同意。
　　师：再回忆下《红楼梦》里，贾母等老夫人们主张宝玉娶谁？
　　生：宝钗。
　　师：理由呢？
　　生：金玉良缘。
　　师：但宝玉想和谁在一起？
　　生：黛玉。
　　师：理由呢？
　　生：爱情。
　　师：所以两相比较，各位想想看，为什么林黛玉读西厢记会觉得满口余香？为什么她会把莺莺的唱词时时记诵于心？除了词美、景美、情美外，还因为什么？
　　生8：莺莺对于爱情的追求也是黛玉的追求。她们面对同样的时代压力，面对同样的爱情阻隔，同为贵族小姐，同样追求自由的、纯粹的爱情的两人，达到了精神上的共鸣。
　　生9：也许现实真的像老师说的那样，会有很多压力。但是我觉得崔莺莺那个时候想不到这些。古人结婚那么早，她大概就和我们现在差不多大。我在今天这节课之前从来都觉得爱情是不需要条件的。
　　生笑。
　　师笑：我们来看看这些老夫人们，休要辱没了俺孩儿，金玉良缘，还有张生的金榜无名誓不归，宝钗说要做不出闺门的正经女孩儿，他们错了吗？
　　生：（沉默）其实也对。
　　师：当然对。从传统伦理和日常生活来说无比正确。但是，活着仅仅是为了对吗？这样无比正确的生活是美的吗？是善的吗？这样的生活，是崔莺莺们是林黛玉们要的生活吗？那她们要什么？
　　生9：不是。她们不要这些蜗角虚名，不要这些蝇头微利，爱情不是岂在朝朝暮暮，而是就要在朝朝暮暮。她们要的，是没有被物质、没有被功名、没有被世俗侵袭的干净的、纯粹的、本来的、自由的爱情。
　　众生鼓掌，师点头赞许。
　　在当下信息爆炸的时代，学生可以接触的内容繁芜杂多。对于封建礼教、爱情自由之类的术语名词很熟悉。可是熟悉之后呢？每一个概念是什么意思，对或错的理由是什么，我这么认为的理由是什么，缺少思考就只能被动接受，被动接受就是另一种意义上的洗脑，谈何思维独立辩证呢？
　　师：反复研读文本之后，如要各位用一个形容词总括地形容莺莺这个女孩子，你会用哪个词？
　　生：纯洁。
　　生：美好。
　　生：真诚。
　　师：涉世未深的她没有被物质欲望浸染，有着对于人性的真善美、对于纯洁爱情的本能追求。即便这种追求遭到了来自社会现实的强烈反对，她也没有因为功名利禄等物质需求，而轻易地放弃自己的追求，反而更加坚定。所以她才成了文学史上亘古长青的美好女性形象。 　　这样美好的女子，我虽才拙，也忍不住结合自己的理解，提起笔为她的爱情写了一首现代诗。可以和我一起读一下吗？
　　仿佛还在眼前/寂寞的/晚亭枫叶/依稀飘落的/是哀怨/凋零了的/是梦的深夜/只不能/像那南渡的飞雁点点/低低停驻在湖面/冻结了思的哽咽/秋光满眼/对你的惦念/成为梦中的光年/落菊堆淀/美的画面/红泪的独宴/黄花落下的原点/是我一直踮起的脚尖/西风未来的天边/一眼万年/泠泠的世界/马蹄的音乐/只愿最后的再见
　　生鼓掌。
　　师：各位正值才气鼎盛之年，拙作只为抛砖引玉。课后还请各位发挥才气，将那支你选择的曲词，糅合进自己的理解，展开联想与想象，改写成一段现代散文或现代诗歌。
　　中国的戏曲是一种独特的艺术，它以曲词抒发人物情感，表现人物的心理活动。在本课中，我们通过鉴赏莺莺的唱词，走入了长亭送别中莺莺的内心世界，感受到了她细腻、微妙的情感历程，看到了一位在父母之命媒妁之言下仍然敢于争取自己幸福、敢于反抗不合理的时代要求的与众不同的女性。下课！
　　教师要敢于奉献自己的思维结晶。只会说不会写的老师是很难与学生达成共识。一起动动笔，写一写，才能在课后碰撞出更多的思维火花。
　　在这个课例中，教师从《红楼梦》人物入手选择了关键词。宝钗珍重大家闺秀的身份，这是人所共知的。她说“乱了性情”，究竟是“乱”了“什么性情”？莺莺对张生有爱情是“乱”，那怎樣才符合宝钗要求的“不乱”？从人的角度来说，从妙龄少女的角度来说，不善怀春、情感没有波澜，这种“不乱”，是不是又真的合乎性情本身呢？针对这个点，学生在预习中建构起来的已有知识网络，在课堂上不断碰撞，批判性思考贯穿于整个课堂，通过对这个问题的一步步深入，让学生的讨论和思辨一步步深入。
　　在这个阶段，主要训练学生基础思维品质，即对于陈述性知识的提取与陈述，清楚表述命题，表达或提出概念之间的关系。并且通过大量阅读与小组预习讨论，对已有知识和对同伴知识进行初步批判性反思，从而让新知识进入原有的命题网络，与原有知识形成联系。
　　参考文献：
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　　本文为江苏省教育科学“十二五”规划立项课题（课题编号D/2015/02/316）《培养学生思维品质的高中语文网状拓扑式课堂教学研究》成果。