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李白诗云:“花间一壶酒,独酌无相亲。”
宋人陈克诗云:“庭下芝兰秀,壶中日月长。”
壶是盛酒圣器,也是装茶的容器,更是人生的一种隐义。
口吐一壶,壶出男女,此壶之神奇,令国人竞相演绎,“壶公”乃在此典基础上,别出心裁,用全新的角度,道出人生的另一境。
壺公典出《后汉书·费长房传》。话说东汉方士费长房是一名勤心敬业的小“城管”,有一天,见市场上有个卖药翁,座旁悬挂着一把壶。歇市后,卖药翁竟然跳入壶中。忙找人打听,才知道此人就是壶公。有一次,费长房下班后,在一家酒楼时餐,偶遇壶公,知道他不是凡人,于是,跪拜他为师。
壶公对费长房说:“你明天来找我(子可明日来)。”
第二天,费长房如约而来,拜谒壶公,被邀入壶中,只见玉堂华丽,美酒佳肴享受不尽。兴尽而出,费城管长房先生感叹不已:“一壶之中,大有乾坤,有壶公的容身之地。”
后人把卖药称为悬壶济世,便是对壶公最好的纪念。
杜甫诗云:“家家迎蓟子,处处识壶公。”
壶公悬壶,悬吊的是济苍生的仁心。
比起壶藏男女来,壶纳天地在品位、格调和境界上都高出好几个档次。不过,平凡如我般的人,莫不是爱壶里的男女。壶中的新天地,才不管它呢。
那一年,我与凤凰卫视记者一起摄制电视纪录片《窑火千年》。采访完景德镇陶瓷世家孙公窑艺第四代传人孙立新,有幸获赠他亲手烧制的青瓷壶一把。这件精美的艺术品,拿回家后,就成了装水的壶子。一晃过了15年,壶嘴缺了,壶盖残了,但不影响盛水,倒水,一直在我和家人手里把弄。
艺术不因实用而掉价,反而在经年的风月中,被尘埃染出沧桑之味来,在我们抚触之下,包浆出生命的印迹。
水进水出,就像那流不尽的岁月,一把茶壶在那流淌之中,慢慢活过来,赋予了全新的生命。
壶是什么?是器,更是命,鲜活的生命在日月中,滋生蔓长。
宋人陈克诗云:“庭下芝兰秀,壶中日月长。”
元末明初施耐庵说:“醉里乾坤大,壶中日月长。”
也有人说,袖里乾坤大,洞里乾坤大,只要心念之,哪里都有大乾坤。
乾坤大,大在各色诗文辞赋里,大在酒里、洞里、袖里,与此对应的,莫不是壶中如月长。
作者简介:
陈志宏,江西省作家协会会员,南昌市散文学会副会长,《读者》《意林》等杂志签约作家。
宋人陈克诗云:“庭下芝兰秀,壶中日月长。”
壶是盛酒圣器,也是装茶的容器,更是人生的一种隐义。
口吐一壶,壶出男女,此壶之神奇,令国人竞相演绎,“壶公”乃在此典基础上,别出心裁,用全新的角度,道出人生的另一境。
壺公典出《后汉书·费长房传》。话说东汉方士费长房是一名勤心敬业的小“城管”,有一天,见市场上有个卖药翁,座旁悬挂着一把壶。歇市后,卖药翁竟然跳入壶中。忙找人打听,才知道此人就是壶公。有一次,费长房下班后,在一家酒楼时餐,偶遇壶公,知道他不是凡人,于是,跪拜他为师。
壶公对费长房说:“你明天来找我(子可明日来)。”
第二天,费长房如约而来,拜谒壶公,被邀入壶中,只见玉堂华丽,美酒佳肴享受不尽。兴尽而出,费城管长房先生感叹不已:“一壶之中,大有乾坤,有壶公的容身之地。”
后人把卖药称为悬壶济世,便是对壶公最好的纪念。
杜甫诗云:“家家迎蓟子,处处识壶公。”
壶公悬壶,悬吊的是济苍生的仁心。
比起壶藏男女来,壶纳天地在品位、格调和境界上都高出好几个档次。不过,平凡如我般的人,莫不是爱壶里的男女。壶中的新天地,才不管它呢。
那一年,我与凤凰卫视记者一起摄制电视纪录片《窑火千年》。采访完景德镇陶瓷世家孙公窑艺第四代传人孙立新,有幸获赠他亲手烧制的青瓷壶一把。这件精美的艺术品,拿回家后,就成了装水的壶子。一晃过了15年,壶嘴缺了,壶盖残了,但不影响盛水,倒水,一直在我和家人手里把弄。
艺术不因实用而掉价,反而在经年的风月中,被尘埃染出沧桑之味来,在我们抚触之下,包浆出生命的印迹。
水进水出,就像那流不尽的岁月,一把茶壶在那流淌之中,慢慢活过来,赋予了全新的生命。
壶是什么?是器,更是命,鲜活的生命在日月中,滋生蔓长。
宋人陈克诗云:“庭下芝兰秀,壶中日月长。”
元末明初施耐庵说:“醉里乾坤大,壶中日月长。”
也有人说,袖里乾坤大,洞里乾坤大,只要心念之,哪里都有大乾坤。
乾坤大,大在各色诗文辞赋里,大在酒里、洞里、袖里,与此对应的,莫不是壶中如月长。
作者简介:
陈志宏,江西省作家协会会员,南昌市散文学会副会长,《读者》《意林》等杂志签约作家。