情人节将至，情人之间互送信物必不可少。通过信物，用物化的形式与表现将一份爱情或一桩婚姻固定下来。信物有着传递信息的作用，更重要的是附着在物体上的爱的信息。恋人并不注重这个物件本身的价格，而是心仪蕴藏在信物中的情意价值。古今中外，爱情信物种类繁多，不可胜数，绝不止玫瑰花与巧克力那么简单。
　　人类早期的爱情信物，大多具备实用性，比如苹果，是可以即摘即吃的。最早以苹果为爱情信物的，当数《圣经》中的亚当与夏娃。可以说，人类千秋万代繁衍生息的历史，是由一个苹果开始的。
　　在原始社会后期，由于社会分工不同，男子主要从事重体力劳动和负责保护部落安全的任务，战争与狩猎都是男子的主要任务之一，因而在狩猎时获取猎物的多少与在战场上杀死敌人的数量就都成为衡量男子勇敢和技艺的标志。尚武、勇敢的男子更容易赢得女子爱慕，而他在狩猎或战争中的猎物，则自然成为赢得芳心的礼物。《诗经·召南·野有死麝》就说：“野有死麝，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。”诗中的“麝”是一种鹿类动物，被孔武有力的“吉士”当作送与心上人的礼物。
　　随着文明的不断演进，尤其是文人墨客登上历史舞台，恋人之间互送信物也越来越有文化气息及技术含量了。
　　我们不知道历史上第一个给情人送花的人是谁，但可以说他的这个行为是非常伟大的，因为它已经成为千百年来情人之间表达爱恋的标志。花，虽不能吃不能穿，却蕴含更加深厚的情意，更显浪漫。《郑风·溱洧》中说：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”，可见古人爱用火红的花枝比喻爱情。西方人推崇玫瑰，大诗人歌德就在《赠彩绘的缎带》中写道：“看到自己被玫瑰裹住，就像娇嫩的玫瑰一样；爱人啊，得到你的一顾，就是给我无上的酬赏。”从内涵来讲，植物一年一度开花结果，叶片无数，具有无限的繁殖能力。人们崇拜花朵盛开、枝叶茂密、果实丰盛的植物，将之作为信物，除了表达对情人的赞美与爱恋，也是希望自身生殖繁殖、繁衍不息的表示。
　　既然花可以作为信物，那么同为植物的树叶自然也不甘落后。唐朝天宝某年，那是一个秋天，诗人顾况在洛阳皇城外的御河旁拾到一片从宫墙内漂出的红叶，叶面上是宫女题写的哀怨诗篇：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”顾况诗兴遄飞，当即在红叶上回了一首，投叶入水，让它漂回深宫，竟然真的和那位宫女取得联系。“安史之乱”爆发，顾况找到那位宫女，二人逃出洛阳，并结为连理白头到老。从此，红叶被视作坚贞不渝的爱情象征传咏至今。
　　说了这么多历史上的定情信物，我们不得不说回一种俗套而永恒的东西——戒指。在古罗马，戒指原本是被用来做印章的，象征着权力，它作为定情信物出现始于15世纪的欧洲。1477年，奥地利大公马克希米连一世爱上了法国勃艮第的玛丽公主，为她的美丽容貌和优雅的举止而倾倒，可是玛丽早已许婚于当时的法国王储。马克希米连仍不放弃，命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和马克希米连的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，嫁给了他。就因为这枚戒指，马克希米连一世以独特的求婚方式拥有了玛丽公主的爱情。从此，钻石戒指成为爱情的象征，成为永恒爱情的守护者。