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“让我们快快乐乐!让我们健健康康!”对这句广告词,我欣赏了一遍又一遍,捉摸了一次又一次。觉得这一广告词的作者,颇有点儿哲学头脑。他视“快乐”为“因”,视“健康”为“果”,把两者辩证地统一了起来。告诉人们:要健康必须快乐,有了快乐自然健康。这完全符合医学界“心理毛病是健康大敌”的论断。其实,人生在世,只有快乐的心情,只有快乐地生活,才会拥有一个健康活泼的生命,才会让生命充实丰盈,焕发出光彩!
“贫贱是苦事,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。”古训告诉我们两点:一是快乐人皆有之,并不是有钱人的专利。农民“日出而作,日落而息”,庄稼获得丰收是快乐;工人苦战三天三夜,技术改革获得成功是快乐;病人经过顽强斗争,战胜了病魔也是快乐……二是快乐无处不在,无处不有。顺境中有快乐,逆境中也有快乐;富贵中有快乐,贫穷中也有快乐;物质世界中有快乐,精神世界中也有快乐……只看你有没有一双聪慧的眼睛,善不善于去寻找和开拓!
痛苦,对人来说,是与生俱来,并伴随终生的。所谓万事如意,只是一种美好的愿望。所以,我们要面对痛苦,品尝痛苦,要善于苦中求乐,要善于化苦为乐。
比如,退休离岗,人走茶凉,门庭冷落,是一种痛苦,但如换个角度想一想,你从此远离了竞争,可以从养生养心中,从闲花野草中,寻找到新的乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”,不正是陶渊明辞官返乡后在种菊赏菊中获得快乐的真实写照吗?!
又比如,退休早,工资低,眼看在职的购车买房,心里很不平衡,如能去跟工人、农民相比,就觉得自己生活在“米箩”里,已经很满足了。“无欲”能“知足”,“知足则常乐”。古诗云:“事到知足心常惬,人至无求品自高。”唐代诗人白居易,在饮食起居上表现得很满足.他曾写道:“勿言舍宅小,不过寝一室;何用鞍马多,不能骑两匹。”有了这种胸襟和涵养,痛苦和烦恼自然跟他无缘了。他取号“乐天”,可见他是天天快乐的。
再比如,夫妻不和,争争吵吵,是一种痛苦。如有一天,老婆跟你生事,将你数落得一钱不值,论点鲜明,论据充分,步步紧逼,根本不容你辩解。望着老婆那慷慨激昂的样子,你如采用歌德的方式:哈哈——真是谢天谢地,幸亏我只有一个老婆。这样,既回敬了老婆,又宽慰了自己,心头就不怎么苦了。一旦夫妻感情破裂,爱情之花凋谢,如能以“天下何处无芳草”’自慰,也就不会心如死灰,更不会去跳河、割腕、吃安眠药了。
有位哲人说过:“快乐在丰富多采的生活中,快乐在乱事繁杂的夹缝里。”愿大家睁大智慧的双眼,耐心去寻找快乐,积极去开拓快乐,健健康康地活一生,潇潇洒洒地走一回。
“贫贱是苦事,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。”古训告诉我们两点:一是快乐人皆有之,并不是有钱人的专利。农民“日出而作,日落而息”,庄稼获得丰收是快乐;工人苦战三天三夜,技术改革获得成功是快乐;病人经过顽强斗争,战胜了病魔也是快乐……二是快乐无处不在,无处不有。顺境中有快乐,逆境中也有快乐;富贵中有快乐,贫穷中也有快乐;物质世界中有快乐,精神世界中也有快乐……只看你有没有一双聪慧的眼睛,善不善于去寻找和开拓!
痛苦,对人来说,是与生俱来,并伴随终生的。所谓万事如意,只是一种美好的愿望。所以,我们要面对痛苦,品尝痛苦,要善于苦中求乐,要善于化苦为乐。
比如,退休离岗,人走茶凉,门庭冷落,是一种痛苦,但如换个角度想一想,你从此远离了竞争,可以从养生养心中,从闲花野草中,寻找到新的乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”,不正是陶渊明辞官返乡后在种菊赏菊中获得快乐的真实写照吗?!
又比如,退休早,工资低,眼看在职的购车买房,心里很不平衡,如能去跟工人、农民相比,就觉得自己生活在“米箩”里,已经很满足了。“无欲”能“知足”,“知足则常乐”。古诗云:“事到知足心常惬,人至无求品自高。”唐代诗人白居易,在饮食起居上表现得很满足.他曾写道:“勿言舍宅小,不过寝一室;何用鞍马多,不能骑两匹。”有了这种胸襟和涵养,痛苦和烦恼自然跟他无缘了。他取号“乐天”,可见他是天天快乐的。
再比如,夫妻不和,争争吵吵,是一种痛苦。如有一天,老婆跟你生事,将你数落得一钱不值,论点鲜明,论据充分,步步紧逼,根本不容你辩解。望着老婆那慷慨激昂的样子,你如采用歌德的方式:哈哈——真是谢天谢地,幸亏我只有一个老婆。这样,既回敬了老婆,又宽慰了自己,心头就不怎么苦了。一旦夫妻感情破裂,爱情之花凋谢,如能以“天下何处无芳草”’自慰,也就不会心如死灰,更不会去跳河、割腕、吃安眠药了。
有位哲人说过:“快乐在丰富多采的生活中,快乐在乱事繁杂的夹缝里。”愿大家睁大智慧的双眼,耐心去寻找快乐,积极去开拓快乐,健健康康地活一生,潇潇洒洒地走一回。