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【摘 要】 抗日战争时期，著名武将李宗仁所持的“焦土抗战”论曾在社会各界引起轩然大波。他坚持“纵使全国化焦土也要抗战到底”，这是他总结了自抗战以来中国军队的经验和教训，历经反复思考和研究得出的。本文针对该论调进行浅析，并挖掘其内在的思想价值。
【关键词】 抗日战争 “焦土抗战”论 李宗仁 思想价值
在李宗仁的回忆录里，他回忆了“九一八”事变后，中华民族面临着亡国灭种的危机。1936年4月17日，在一次与记者谈话的过程中，他发表了《我的主张——焦土抗战》，1937年，他发表《民族复兴与焦土抗战》详细阐述其主张，对当时被“恐日症”“不抵抗论”笼罩的中国起到振聋发聩的作用。
一、“焦土抗战”论产生的背景
抗日战争时期，最迫切需要解决的是中国民族的救亡问题。在整个民族的自由平等、领土主权完整受到最严重的侵犯下，要想改变“被动挨打”的局面，必须下定决心发动整个民族团结起来，开展民族解放战争，宁愿全国化为焦土，决不屈服。只有大刀阔斧地全民族反抗，以中华民族自存自立的伟大能力和精神，支撑艰苦卓绝的斗争岁月，才能保留华夏民族的火种，才有生存与和平的希望。
李宗仁认为，中日战争一经爆发，日本意欲速战，而中国可凭持久战困之;日本倾向主力战，中国则可用游击战扰乱它;日本想率先攻陷沿海重要城市，中国可借内陆的坚壁清野让其陷入苦战。加上中国交通并不发达，资源尚待开发，经济不够集中，我军民若团结一体，凭险抵抗，步步为营，一定会使日军疲于奔命，延长战局，彼时战争拖得越久，日本国内及国际关系上的矛盾愈加激化，最终我军将迎来最终胜利。
当时社会上充斥着“攘外必先安内”“不抵抗”等论调，弥漫着恐日妥协的气息。为了反对蒋介石的不抵抗政策，两广地区爆发了“六·一”运动，要求中央坚决以“焦土抗战”为国策，并强化民族统一救亡力量，贯彻实践，以推翻日本帝国主义。此后，中国民族意识普遍觉醒，全民抗日情绪达到空前高涨，政府的对日外交也日趋强硬。
二、“焦土抗战”论基本内容
“不抵抗之结果，适足使民族意志日趋消沉;被压迫民族之恃以抵抗强暴者，不在飞机大炮，而在坚强之民族意志;日本征服中国之所最感困难者，亦厥为中国之坚强意志。但在不抵抗之环境下，民族意志之日趋消沉，实为极自然之结果。……”
2.1精神上强调“宁为玉碎，不为瓦全”的名族精神。“焦土抗战”的基本含义是“即使全国化成焦土，也要战斗到底;只要有最后一粒子弹，也决不屈服。”可见，该论是本着破釜沉舟的魄力，以调动全民族与敌人拼命，为了民族的生存，不惜牺牲自己的所有，哪怕是每一寸国土沦陷在法西斯的火海，哪怕每寸国土上的一切都毁灭殆尽，也决不向帝国主义低头。号召全国的各阶级、各阶层和各宗教的所有同胞，共同为了中华民族的生存而奋起抵抗，是我们死里求生、避免亡国灭种的唯一出路。
2.2战略上”倡导持久战、全面战和主动的进攻战。“焦土抗战”的“三要义”是指战略上实行全面战、持久战、攻击战相结合，变被动应付为主动出击，不断消耗敌军的力量。例如以游击战、运动战为主，以必要的阵地战为辅，牵制敌人兵力，以空间换时间，积小胜为大胜。根据客观情况，配合切合实际的战略和战术，发扬抗日的自觉性和主动性。被动挨打，只有被消灭，只有做好持久作战的准备，调动全民族参与到民族战争中来，步步进攻，迫使它们没有足够的时间以战养战。待对我军有利的时机到来时，再积蓄力量发动总攻势。
三、“焦土抗战”论的思想价值
3.1军事战略上的思想硕果。众所周知，“焦土抗战”是李宗仁率先提出的，但其中的持久战、游击战的军事思想内涵，却被大部分人不自觉地忽略。从上文可以看出，“焦土抗战”论有着很高的思想深度和丰富内涵。可以说是由一位身经百战、具有崇高爱国情怀的军事家，经过对国际形势、国内现状、敌我比较的全方位深度观察，以及审慎审慎、深入、长期的思考，从而得出的珍贵而伟大的思想硕果。也是因此，“焦土抗战”已经提出，即引起轰动，得到了社会各界的支持，也在以后抗战胜利的结果里验证了该思想硕果的正确性。
3.2民族危机面前的悲壮号角。“焦土抗战”，提出以后，成为中国全面抗战最悲壮、最励志的抗战口号。它听起来是多么悲壮决绝，多么有勇气和魄力！在我想来，这样不计一切牺牲、只为保全民族、绝不妥协屈服的思想，只能是由瓦氏夫人、冯子材、李宗仁、袁崇焕这样的南蛮提出。他们生在中国南部边陲，那里风生水起、平地拔起，人们的血液里仍保留着刀耕火种时代原始的蛮气与血性。在民族危机面前，他们登高振臂，以不惜一切牺牲的精神，呼喊着燃烧着国家的血气，从而振奋了整个民族的精神。
3.3解除民族困囿的震耳呐喊。 回望中华民族五千年的悠久历史，未曾断裂的文化，令人心生骄傲。历史何其悠久，文脉何其绵长，既让这个民族有足以自豪的资本，同时也是让这个民族固步自封的的困囿。認真分析焦土抗战，我们不难发现，李宗仁虽是位军事家，但他提出的这一观点不是纯粹的军事观点，也不算暂时的战争主张，而更像是他眼睛里看透了这个历史悠久人多地广的国家的沉珂所在，而试图用这一理念去叫醒沉睡的国民、惊觉麻木的民族神经，从而砥砺自强不息的民族意志。这解除民族困囿的震耳呐喊，着实为处在民族危机的摇摇欲坠的民心注入了强心剂。
四、结语
总之，李宗仁之倡导焦土抗战，绝非仅仅着眼于眼前的战争，而是将它置于国家独立、民族复兴的大背景下。物质武装不能解除，精神武装更不能松懈。以后的历史也印证了李宗仁非同寻常的洞察力和预见力，以史为鉴，我们要牢记“焦土抗战”论的思想价值并将其发扬光大。
【参考文献】
[1] 陈铁军. 爱国主义精神与抗日战争胜利[J]. 安庆师院社会科学学报，1997（3）.
[2] 李培礽. 论新桂系的焦土抗战[J]. 桂林市教育学院学报，1997（3）.周孜 助理经济师
【关键词】 抗日战争 “焦土抗战”论 李宗仁 思想价值
在李宗仁的回忆录里，他回忆了“九一八”事变后，中华民族面临着亡国灭种的危机。1936年4月17日，在一次与记者谈话的过程中，他发表了《我的主张——焦土抗战》，1937年，他发表《民族复兴与焦土抗战》详细阐述其主张，对当时被“恐日症”“不抵抗论”笼罩的中国起到振聋发聩的作用。
一、“焦土抗战”论产生的背景
抗日战争时期，最迫切需要解决的是中国民族的救亡问题。在整个民族的自由平等、领土主权完整受到最严重的侵犯下，要想改变“被动挨打”的局面，必须下定决心发动整个民族团结起来，开展民族解放战争，宁愿全国化为焦土，决不屈服。只有大刀阔斧地全民族反抗，以中华民族自存自立的伟大能力和精神，支撑艰苦卓绝的斗争岁月，才能保留华夏民族的火种，才有生存与和平的希望。
李宗仁认为，中日战争一经爆发，日本意欲速战，而中国可凭持久战困之;日本倾向主力战，中国则可用游击战扰乱它;日本想率先攻陷沿海重要城市，中国可借内陆的坚壁清野让其陷入苦战。加上中国交通并不发达，资源尚待开发，经济不够集中，我军民若团结一体，凭险抵抗，步步为营，一定会使日军疲于奔命，延长战局，彼时战争拖得越久，日本国内及国际关系上的矛盾愈加激化，最终我军将迎来最终胜利。
当时社会上充斥着“攘外必先安内”“不抵抗”等论调，弥漫着恐日妥协的气息。为了反对蒋介石的不抵抗政策，两广地区爆发了“六·一”运动，要求中央坚决以“焦土抗战”为国策，并强化民族统一救亡力量，贯彻实践，以推翻日本帝国主义。此后，中国民族意识普遍觉醒，全民抗日情绪达到空前高涨，政府的对日外交也日趋强硬。
二、“焦土抗战”论基本内容
“不抵抗之结果，适足使民族意志日趋消沉;被压迫民族之恃以抵抗强暴者，不在飞机大炮，而在坚强之民族意志;日本征服中国之所最感困难者，亦厥为中国之坚强意志。但在不抵抗之环境下，民族意志之日趋消沉，实为极自然之结果。……”
2.1精神上强调“宁为玉碎，不为瓦全”的名族精神。“焦土抗战”的基本含义是“即使全国化成焦土，也要战斗到底;只要有最后一粒子弹，也决不屈服。”可见，该论是本着破釜沉舟的魄力，以调动全民族与敌人拼命，为了民族的生存，不惜牺牲自己的所有，哪怕是每一寸国土沦陷在法西斯的火海，哪怕每寸国土上的一切都毁灭殆尽，也决不向帝国主义低头。号召全国的各阶级、各阶层和各宗教的所有同胞，共同为了中华民族的生存而奋起抵抗，是我们死里求生、避免亡国灭种的唯一出路。
2.2战略上”倡导持久战、全面战和主动的进攻战。“焦土抗战”的“三要义”是指战略上实行全面战、持久战、攻击战相结合，变被动应付为主动出击，不断消耗敌军的力量。例如以游击战、运动战为主，以必要的阵地战为辅，牵制敌人兵力，以空间换时间，积小胜为大胜。根据客观情况，配合切合实际的战略和战术，发扬抗日的自觉性和主动性。被动挨打，只有被消灭，只有做好持久作战的准备，调动全民族参与到民族战争中来，步步进攻，迫使它们没有足够的时间以战养战。待对我军有利的时机到来时，再积蓄力量发动总攻势。
三、“焦土抗战”论的思想价值
3.1军事战略上的思想硕果。众所周知，“焦土抗战”是李宗仁率先提出的，但其中的持久战、游击战的军事思想内涵，却被大部分人不自觉地忽略。从上文可以看出，“焦土抗战”论有着很高的思想深度和丰富内涵。可以说是由一位身经百战、具有崇高爱国情怀的军事家，经过对国际形势、国内现状、敌我比较的全方位深度观察，以及审慎审慎、深入、长期的思考，从而得出的珍贵而伟大的思想硕果。也是因此，“焦土抗战”已经提出，即引起轰动，得到了社会各界的支持，也在以后抗战胜利的结果里验证了该思想硕果的正确性。
3.2民族危机面前的悲壮号角。“焦土抗战”，提出以后，成为中国全面抗战最悲壮、最励志的抗战口号。它听起来是多么悲壮决绝，多么有勇气和魄力！在我想来，这样不计一切牺牲、只为保全民族、绝不妥协屈服的思想，只能是由瓦氏夫人、冯子材、李宗仁、袁崇焕这样的南蛮提出。他们生在中国南部边陲，那里风生水起、平地拔起，人们的血液里仍保留着刀耕火种时代原始的蛮气与血性。在民族危机面前，他们登高振臂，以不惜一切牺牲的精神，呼喊着燃烧着国家的血气，从而振奋了整个民族的精神。
3.3解除民族困囿的震耳呐喊。 回望中华民族五千年的悠久历史，未曾断裂的文化，令人心生骄傲。历史何其悠久，文脉何其绵长，既让这个民族有足以自豪的资本，同时也是让这个民族固步自封的的困囿。認真分析焦土抗战，我们不难发现，李宗仁虽是位军事家，但他提出的这一观点不是纯粹的军事观点，也不算暂时的战争主张，而更像是他眼睛里看透了这个历史悠久人多地广的国家的沉珂所在，而试图用这一理念去叫醒沉睡的国民、惊觉麻木的民族神经，从而砥砺自强不息的民族意志。这解除民族困囿的震耳呐喊，着实为处在民族危机的摇摇欲坠的民心注入了强心剂。
四、结语
总之，李宗仁之倡导焦土抗战，绝非仅仅着眼于眼前的战争，而是将它置于国家独立、民族复兴的大背景下。物质武装不能解除，精神武装更不能松懈。以后的历史也印证了李宗仁非同寻常的洞察力和预见力，以史为鉴，我们要牢记“焦土抗战”论的思想价值并将其发扬光大。
【参考文献】
[1] 陈铁军. 爱国主义精神与抗日战争胜利[J]. 安庆师院社会科学学报，1997（3）.
[2] 李培礽. 论新桂系的焦土抗战[J]. 桂林市教育学院学报，1997（3）.周孜 助理经济师