由中共江西省委常委、省纪委书记尚勇亲自作序，抚州市纪委和抚州市教育局组织编写的《廉洁修身教育》(小学版、初中版、高中版)系列教材(丛书)正式出版并免费发给中小学生学习。《廉洁修身教育》注重科学性、教育性、针对性、故事性和可读性，以一种更加贴近实际、贴近生活、贴近学生的方式，加强青少年廉洁教育，强化青少年的廉洁意识，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操，帮助学生将来“做人”“处世”“做事”，作好思想道德方面的准备，以形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。
　　自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”(上自皇帝，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本)(《礼记》)。古代先贤关于修身做人的论述很多、很精辟，如“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”(《大学》)大意是说：古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的属国；而想治理好自己的属国，往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想品格端正……意即要实现齐家治国平天下，解决诸多社会问题，首先必须具备高尚的品德。也就是说，社会的发展进步和健康稳定，最根本的途径就是提高每一个人的思想品德。
　　我们的先贤不但明确修身立德的重要性，而且深知学习之余修身立德的重大意义。《礼记·学记》告诫人们：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意即玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物；人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词，“知”是知晓，“道”是道理、规律的意思)。北宋名士欧阳修也曾写《诲学说》劝诫子孙努力学习，提升自身修养。他说：“然玉之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。不学则舍君子而为小人，可不念哉?”大意是说：玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改；而人的习性是最容易受外界物质环境影响的，若不能时刻磨砺自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。这个道理是不能不铭记在心的。由此可见加强后天学习对于修身立德的重要性。
　　修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。无论做什么，首先也要修养好自己，学会做人。学校是育人的圣地。修身，自然是学校的主要任务，无论老师还是学生，无论智慧有多高，才艺有多超群，都要以修身立德作为最基础的条件，这就是人们常说的“先做人，后做事”。事实上，一个人要学的东西很多，学知识、学健体、学审美、学劳动、学合作、学创造，样样都重要，缺一不可，但最为重要的是学做人。因为做人是根本，只有学会了做人的道理，才能真正学好其他的东西。
　　做人的道理虽然很多，但最基本的要求是明确的。《廉洁修身教育》按照“知”“情”“意”“行”相互融合、前后一致和循序渐进的原则，将做人处世的基本道理融入古今中外大量的经典故事之中，不仅适合广大中小学生学习，而且值得广大干部群众阅读。这套书突出强调了“廉洁是立身之本，修身乃做人之道”，包括：诚实守信、仁爱孝顺、公道正直、廉洁自律、勤劳节俭、好学上进、爱岗敬业、自尊自爱、大气宽容、文明礼貌、谦虚谨慎、知错必改等12种品德。这12种品德就是每一个人安身立命的必备条件，也是每个公民必须学习和掌握的基本道理。同时，这套系列教材(丛书)对国家意识、民众意识、集体观念、荣辱观念、是非观念等重大命题也作出了必要的阐述，如认真研讨，定有裨益。
　　“道者，人之所共由；德者，己之所独得”(宋·朱熹《朱子语录》)。谓道理、规律是人们所共同遵循的，而品德、操行却必须通过自身的学习修养才能获得。《廉洁修身教育》为青少年学生修身立德提供了不可多得的学习载体，非常有利于教育引导青少年立好志、开好头、起好步，为今后的漫长人生道路打下一个良好的品格基础。