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有一些东西,当我们似乎已将它遗忘的时候,其实它还珍藏在你的心灵。就像我很多年前手抄的一本散文诗集,每一次整理办公桌,我都将它留下,这一次我几乎要将遗忘它了,但在那一堆将要丢弃的物品中,我还是发现了它,虽然只是小小的一本,却仍然那么清晰,记录着我喜欢的诗句:“愿如那一树枫叶,在晨风中舒展开我纯洁的浅碧,在夕阳中燃烧我热切的灿红。”(张晓风《枫》)“佛于是把我化做一棵树,长在你必经的路旁,阳光下谨慎地开满了花,朵朵都是我前世的盼望。”(席慕蓉《一棵开花的树》)用灰尘满满的手捧着诗集一页页读着,在这忙碌的世界,我心灵的一部分还能为文学歌唱,为此我欢喜和感动得哭泣起来。我知道我种感悟正来自这段日子读《于丹〈论语〉心得》的体会,那真诚的心痛和心动,让我相信,人与人之间,人与文字之间都是有缘分的,都应珍重和欣喜。
感悟一:对可爱的女儿真诚地说声对不起
于丹教授,我相信她是如李泽厚老先生所说的是一个布道者,也相信她是一个能开启心灵钥匙的巧手匠,将2500多年前的《论语》用一种心得的方式做一番平朴、风趣的解读,让陌生的、难懂的文字变得生动起来。随意翻开一页,是对“言寡尤,行寡悔”这句话的体会:语言要少怨尤,行动要少后悔,我们在做一件事之前,要想一想后果,就像钉子敲下去,哪怕以后能拨掉,伤洞也不能复原。这段话正说中了我,我的脾气很不好,繁杂的工作更是使我暴躁,真不知有心无意间伤了多少人,而我最亲近的女儿更是受了我不少气,即使我有一百个爱心对她,可说出来的话却屡屡将她伤害,前几天因为她没有好好背单词,我又将她骂了一顿。唉,2 500多年前的孔子就能对众多的弟子因材施教,循循善诱,能如此欣赏弟子颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。”亲爱的女儿,我用责备的方式来促成你的更加优秀,却忘了世界上最好的激励是表扬。我要真诚地对女儿说一声对不起,并努力去改正,做一个懂得尊重儿童并开心的母亲。
感悟之二:心灵的滋养很重要
一天,孔子的四个学生子路、曾点、冉有和公西华陪着他坐谈,孔子请学生讲讲自已的理想。子路想管理一个千乘兵马的国家,使之兵强马壮;冉有想治理一个方圆五六十里的小国,使老百姓丰衣足食;公西华想在同其它国家会盟的时候,做一名司仪,做到有礼有节;曾点舍瑟而作(停止弹瑟,敬而站之)回答曰:“我的理想是在暮春的三月,穿上新做的衣裳,陪同朋友,带上一批孩子在沂水中净浴后,沐着春风,与天地共同迎来一个蓬勃的时节。”孔子听后,长长感叹一声:“吾与点也!”(我很赞同曾点的话)。于丹教授的心得是:曾点的内心是完满充盈的,他以自身人格的完善为前提不拘泥于具体的社会角色,这正是孔子欣赏的地方。我不禁想起审计人员,多少人拘泥于自已的一行一业,在匆匆忙忙、周而复始的工作中,人似乎都机械化了,心也逐淅变得呆滞和麻木,更不用说对心灵的培育和滋养了,这是多么可叹和可惜啊!审计人员更要有心怀天下的理想,在平凡琐屑中眷顾和倾听心灵的歌唱,有更好的内心修养为社会服务。
感悟之三:用加法和减法生活
子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑……七十而从心所欲。”于丹教授认为从而立到不惑是人生是最好的时光,一个人在三十岁以前用加法生活,不断收集经验、财富、情感和名誉;三十岁以后用减法生活,就是把那不想交的朋友舍掉了,不想做的事情拒绝了,不想挣的钱不要了,这样即使外部遭遇再多的打击和不公,而你的心已能做到淡定和从容应对。看到这,我禁不住掩书长叹,我自问:三十岁以前我用足了加法吗,是否早已停下奋斗和追逐的步伐;四十岁以后能超然而出么,会舍得放下声名和利益否?!我更加汗颜的是,并没有用足加法的我即将要走到用减法去生活的阶段,这不正是没有遵循生命的成长规律而生出无穷烦恼之根源所在吗?流逝的岁月再也无法追溯,剩余的时光又如急速的脚步匆匆疾行,我该怎么办呢?!在这有些烦热的春日的下午,望着窗外绿得可爱的水杉树叶儿,我陷入了深深地思索……
(作者单位:铜鼓县审计局)
感悟一:对可爱的女儿真诚地说声对不起
于丹教授,我相信她是如李泽厚老先生所说的是一个布道者,也相信她是一个能开启心灵钥匙的巧手匠,将2500多年前的《论语》用一种心得的方式做一番平朴、风趣的解读,让陌生的、难懂的文字变得生动起来。随意翻开一页,是对“言寡尤,行寡悔”这句话的体会:语言要少怨尤,行动要少后悔,我们在做一件事之前,要想一想后果,就像钉子敲下去,哪怕以后能拨掉,伤洞也不能复原。这段话正说中了我,我的脾气很不好,繁杂的工作更是使我暴躁,真不知有心无意间伤了多少人,而我最亲近的女儿更是受了我不少气,即使我有一百个爱心对她,可说出来的话却屡屡将她伤害,前几天因为她没有好好背单词,我又将她骂了一顿。唉,2 500多年前的孔子就能对众多的弟子因材施教,循循善诱,能如此欣赏弟子颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。”亲爱的女儿,我用责备的方式来促成你的更加优秀,却忘了世界上最好的激励是表扬。我要真诚地对女儿说一声对不起,并努力去改正,做一个懂得尊重儿童并开心的母亲。
感悟之二:心灵的滋养很重要
一天,孔子的四个学生子路、曾点、冉有和公西华陪着他坐谈,孔子请学生讲讲自已的理想。子路想管理一个千乘兵马的国家,使之兵强马壮;冉有想治理一个方圆五六十里的小国,使老百姓丰衣足食;公西华想在同其它国家会盟的时候,做一名司仪,做到有礼有节;曾点舍瑟而作(停止弹瑟,敬而站之)回答曰:“我的理想是在暮春的三月,穿上新做的衣裳,陪同朋友,带上一批孩子在沂水中净浴后,沐着春风,与天地共同迎来一个蓬勃的时节。”孔子听后,长长感叹一声:“吾与点也!”(我很赞同曾点的话)。于丹教授的心得是:曾点的内心是完满充盈的,他以自身人格的完善为前提不拘泥于具体的社会角色,这正是孔子欣赏的地方。我不禁想起审计人员,多少人拘泥于自已的一行一业,在匆匆忙忙、周而复始的工作中,人似乎都机械化了,心也逐淅变得呆滞和麻木,更不用说对心灵的培育和滋养了,这是多么可叹和可惜啊!审计人员更要有心怀天下的理想,在平凡琐屑中眷顾和倾听心灵的歌唱,有更好的内心修养为社会服务。
感悟之三:用加法和减法生活
子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑……七十而从心所欲。”于丹教授认为从而立到不惑是人生是最好的时光,一个人在三十岁以前用加法生活,不断收集经验、财富、情感和名誉;三十岁以后用减法生活,就是把那不想交的朋友舍掉了,不想做的事情拒绝了,不想挣的钱不要了,这样即使外部遭遇再多的打击和不公,而你的心已能做到淡定和从容应对。看到这,我禁不住掩书长叹,我自问:三十岁以前我用足了加法吗,是否早已停下奋斗和追逐的步伐;四十岁以后能超然而出么,会舍得放下声名和利益否?!我更加汗颜的是,并没有用足加法的我即将要走到用减法去生活的阶段,这不正是没有遵循生命的成长规律而生出无穷烦恼之根源所在吗?流逝的岁月再也无法追溯,剩余的时光又如急速的脚步匆匆疾行,我该怎么办呢?!在这有些烦热的春日的下午,望着窗外绿得可爱的水杉树叶儿,我陷入了深深地思索……
(作者单位:铜鼓县审计局)