一
　　唐朝时，杜甫为躲避战乱跑到四川成都居住，转年在朋友的帮助下盖了座茅草屋。
　　在诗中，杜甫为自己，更为弱势群体呼吁住房问题。
　　其实，当时杜甫的生活还算好，伙食相当不错。他去市场买鱼，不用篮子，而是从自家茅屋上揪一根茅草，溜达着就去市场了，挑好鱼，用茅草往鱼鳃上一穿，拎着便走，既轻便又环保。
　　这种拎鱼的方式，在《水浒传》里也可看到。
　　浪里白条张顺跟黑旋风李逵不打不相识，又认识了及时雨宋江，便从船上选了四尾大的鲤鱼，把柳条穿了，当作见面礼送上。
　　而当时北宋东京城里卖活鱼的小贩，用带叶儿的柳树枝子浸泡在装鱼的木桶里，利用柳叶的光合作用，增加水中的氧气含量。在卖鱼的时候也可以顺带着在桶里折一段儿柳枝，把鱼一拴，让顾客舒舒服服地拎着回家。
　　二
　　对于肉类，也有其他环保型的植物包裝。
　　比如《水浒传》中当鲁智深来肉铺寻衅，先是要了十斤精肉，又要了十斤肥肉，郑屠户都按照鲁客户的要求细细地切成了臊子，最后用荷叶包起来。
　　荷叶逢水即生，便宜得很，用它做包装成本很低，而且用来包肉馅儿也干净，同时，还带着清香味儿。精明的郑屠户既节约了成本，又保护了环境。
　　当然，利用荷叶并非他首创。
　　早在三国时期，就有用荷叶包饭的先例。当时的建康县令孔奂以麦屑为饭，用荷叶裹之，一宿之间得数万裹，以给兵士。
　　如此补给军队，怕是军事史上的一段奇闻，更是环境保护的一段佳话。
　　三
　　历史上还有一些特立独行的环保人士。
　　清代，苏州有个吴大学士，他曾做过皇子们的老师，地位可谓不低。
　　当他还没出人头地的时候，每天早晨都要去市场买米。装米的不是筐也不是布袋，而是头顶的帽子，捧在胸前，一路溜达着回家。
　　古代人的能源以柴火为主，但人们很少伐木为薪，首先考虑采用的是枯枝。
　　樵夫们把山林当作循环利用的养殖基地，渐次种植砍伐，而非一砍了之。
　　四
　　宋代的欧阳修自幼即以实际行动践行环保，他学习写字的时候，用的不是笔纸，而是挥舞荻草秆在地上写，当然，这么做并非真的因为懂得环保，他是迫不得已而为之。和欧阳修类似的，还有岳飞，同样因为家境贫寒，岳飞选择用杨柳枝和沙子习字。
　　环保书法家还得说是唐朝的怀素。
　　他为了练字，专门找荒地种了一万来棵芭蕉树，待树长成，摘取树叶铺在桌子上当纸挥毫泼墨。本来种树已经积了功德，何况又拿树叶写字，是百分之百的环保主义者。
　　（编辑：王冠婷）