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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）02-000-01
摘 要 武术具有极其广泛的群众基础。狭义的武术分为套路运动与技击运动，套路运动是按固定套路编制的武术动作的组合，较重视表演。而技击运动是指比较实用，比较灵活的使用武术动作的运动，较重视实用。二者既有联系又存在差别。
关键词 武术 套路 技击 关系
武术己经经历了几千年的历史，武术运动主要包括技击和套路两种运动形式，套路和技击，是不同社会文化需要的产物，是两个不同的概念，但二者都讲攻防，加之一些传统观念影响，容易混淆。事实上，二者有一定联系，又存在很大差别，是相互依存，相互作用，相互体现的。
一、概念
（一）套路运动
指编制成套的武术动作，武术运动的一种形式，应当属于“演法”。旧时称“套子”或“套”。一般由四段或六段组成，应有起势与收势。现行的竞赛套路类型有规定套路、自选套路、传统套路及对练套路等。
（二）技击运动
用于搏斗的武术。激烈而多变，它的基本要素是速度、力量、耐力、灵敏、柔韧、技术、战术、心理、方位、战机等十个方面。这十个方面是相互联系、紧密配合、协调一致的。
二、套路源于技击
套路源于技击，但它又不同于技击。套路是以技击的攻防动作为素材并按中华民族的文化观念，将其进行修饰、演化、分解、组合、概括、抽象，排列组合成套路。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了像“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。
武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，被称之为“套路运动”。一般认为套路是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击。
三、套路不是技击的照抄照搬
套路虽源于技击，但技击不是套路的上位概念，它们同是武术运动的两个平行的子系统，自成体系。二者虽都讲攻防，但具体内涵不尽相同，甚至相去甚远。技击和套路本是两个技术体系，不是因为技击派生了套路，套路就显示了技击的功能。
从产生背景看，技击术萌发于人类谋求生存的需要。谋求生存是人类的本能，所以世界各民族都有技击术，但唯独中国的技击术演化出了套路，这说明套路的出现不是技击术发展的普遍现象。另外，套路的产生也不是技击术自身发展的需要和自身的完善，而是有着丰富的中华文化背景。
从二者的功能看，技击是门实用性技术，其功能是“战”，所以讲“击”，重实效。技击以攻防动作为内容，是实战经验的提炼总结，并要不断接受实战规律的检验。套路，尤其是现代套路，其主要功能是体育和观赏，所以要“健”、要“美”。很多传统拳为了适应比赛的场地、时间等要求，删减动作，运动员大多选择自己喜爱的动作，加以串排，有的为了追求气氛，增加一些击响。“击”是技击的灵魂，“健”与“美”是套路的本色。技击是要“真打实击”，而套路是艺术化的“虚攻花击”。
四、套路的艺术表现形式高于技击
做作是技击的大忌。所谓做作，就是在技击中拿架子，就是摆。它要求双方要以最快的速度和最有效的方法制服对方。不论拳打还是脚踢，都要动作快速、迅疾，以快来攻击对方无防备或薄弱的部位，达到“攻其不备，出其不意”“先发制人”的目的。而不是像套路那样要摆好姿势，等裁判员允许才能开始演练。
套路的本质特征是艺术，套路是中华民族以独具的哲学观念、价值取向和审美情趣，对人之共有的技击格斗术的艺术把握，即中国式的艺术再创造。武术家把套路演练成精、气、神的和谐统一，从而创造出形神兼备，情景交融、内外兼修、富有意境的艺术化“技击”—套路运动，它可使练者陶醉其中，可使观者赏心悦目，诱发联想，得到高品位的艺术享受。套路的这些特征和艺术效果，是派生它的技击术所不能概括和远不能相提并论的。当然习练套路也可以增长防身自卫本领，但这与习练技击也可供人看一样，毕竟不是问题的主要方面。所以本人认为套路是技击的艺术升华。
套路的艺术特性和美学禀赋，并非现代才有，古今套路相比，古者较重“击”淡“艺”，后者“舞”的成分多，“艺”的境界高。这是套路适应不同社会需要的结果，并非是武术的衰落。以前称武术为武艺是有道理的。“击”为“艺”用，戚继光提及的花法武艺就是当时“重艺淡击”的武艺，春秋战国之际的越女论剑，其剑道中就提到了形与神、气与意，内与外等美学范畴。这就说明武术“艺”并非今日始。其实没有“艺”“舞”的因素就没有套路可言。
五、套路与技击互相制约，协调发展
套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式—套路的发展。从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大。正是这种节奏的参入，套路才得以充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动作的寓意。
摘 要 武术具有极其广泛的群众基础。狭义的武术分为套路运动与技击运动，套路运动是按固定套路编制的武术动作的组合，较重视表演。而技击运动是指比较实用，比较灵活的使用武术动作的运动，较重视实用。二者既有联系又存在差别。
关键词 武术 套路 技击 关系
武术己经经历了几千年的历史，武术运动主要包括技击和套路两种运动形式，套路和技击，是不同社会文化需要的产物，是两个不同的概念，但二者都讲攻防，加之一些传统观念影响，容易混淆。事实上，二者有一定联系，又存在很大差别，是相互依存，相互作用，相互体现的。
一、概念
（一）套路运动
指编制成套的武术动作，武术运动的一种形式，应当属于“演法”。旧时称“套子”或“套”。一般由四段或六段组成，应有起势与收势。现行的竞赛套路类型有规定套路、自选套路、传统套路及对练套路等。
（二）技击运动
用于搏斗的武术。激烈而多变，它的基本要素是速度、力量、耐力、灵敏、柔韧、技术、战术、心理、方位、战机等十个方面。这十个方面是相互联系、紧密配合、协调一致的。
二、套路源于技击
套路源于技击，但它又不同于技击。套路是以技击的攻防动作为素材并按中华民族的文化观念，将其进行修饰、演化、分解、组合、概括、抽象，排列组合成套路。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了像“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。
武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，被称之为“套路运动”。一般认为套路是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击。
三、套路不是技击的照抄照搬
套路虽源于技击，但技击不是套路的上位概念，它们同是武术运动的两个平行的子系统，自成体系。二者虽都讲攻防，但具体内涵不尽相同，甚至相去甚远。技击和套路本是两个技术体系，不是因为技击派生了套路，套路就显示了技击的功能。
从产生背景看，技击术萌发于人类谋求生存的需要。谋求生存是人类的本能，所以世界各民族都有技击术，但唯独中国的技击术演化出了套路，这说明套路的出现不是技击术发展的普遍现象。另外，套路的产生也不是技击术自身发展的需要和自身的完善，而是有着丰富的中华文化背景。
从二者的功能看，技击是门实用性技术，其功能是“战”，所以讲“击”，重实效。技击以攻防动作为内容，是实战经验的提炼总结，并要不断接受实战规律的检验。套路，尤其是现代套路，其主要功能是体育和观赏，所以要“健”、要“美”。很多传统拳为了适应比赛的场地、时间等要求，删减动作，运动员大多选择自己喜爱的动作，加以串排，有的为了追求气氛，增加一些击响。“击”是技击的灵魂，“健”与“美”是套路的本色。技击是要“真打实击”，而套路是艺术化的“虚攻花击”。
四、套路的艺术表现形式高于技击
做作是技击的大忌。所谓做作，就是在技击中拿架子，就是摆。它要求双方要以最快的速度和最有效的方法制服对方。不论拳打还是脚踢，都要动作快速、迅疾，以快来攻击对方无防备或薄弱的部位，达到“攻其不备，出其不意”“先发制人”的目的。而不是像套路那样要摆好姿势，等裁判员允许才能开始演练。
套路的本质特征是艺术，套路是中华民族以独具的哲学观念、价值取向和审美情趣，对人之共有的技击格斗术的艺术把握，即中国式的艺术再创造。武术家把套路演练成精、气、神的和谐统一，从而创造出形神兼备，情景交融、内外兼修、富有意境的艺术化“技击”—套路运动，它可使练者陶醉其中，可使观者赏心悦目，诱发联想，得到高品位的艺术享受。套路的这些特征和艺术效果，是派生它的技击术所不能概括和远不能相提并论的。当然习练套路也可以增长防身自卫本领，但这与习练技击也可供人看一样，毕竟不是问题的主要方面。所以本人认为套路是技击的艺术升华。
套路的艺术特性和美学禀赋，并非现代才有，古今套路相比，古者较重“击”淡“艺”，后者“舞”的成分多，“艺”的境界高。这是套路适应不同社会需要的结果，并非是武术的衰落。以前称武术为武艺是有道理的。“击”为“艺”用，戚继光提及的花法武艺就是当时“重艺淡击”的武艺，春秋战国之际的越女论剑，其剑道中就提到了形与神、气与意，内与外等美学范畴。这就说明武术“艺”并非今日始。其实没有“艺”“舞”的因素就没有套路可言。
五、套路与技击互相制约，协调发展
套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式—套路的发展。从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大。正是这种节奏的参入，套路才得以充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动作的寓意。