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“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”（马克思）鲁迅小说中的色彩描写，或绘景状物，或渲染气氛，或刻画人物，色彩斑斓，从多角度彰显了多姿多彩的社会生活，以最朴实的形式给读者留下了享受不尽的美感。
一、用色彩渲染环境，烘托人物的复杂心境。
小说中的环境描写极其俭省，几个甚至一个色彩鲜明的词语就能抓住环境的特点，将读者置身于人物所处的环境中，从而准确的把握人物的内心世界，理解作者的情感。《药》的开头写道：“秋天的后半夜……只剩下一片乌蓝的天”；“茶馆的两间屋子里，便弥满了清白的光”；“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明”。“乌蓝”、“青白”、“灰白”几个色彩暗淡的词语写出了黎明前黑暗时刻，渲染了一种阴森恐怖肃杀冷峭的气氛，烘托出老栓买药时忐忑不安的复杂心境让人体会到悲哀的情怀。《祝福》的开头写道：“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹”，“灰白色”是“我”回故乡鲁镇时压抑沉闷的心境的最好体现。
二、用色彩描绘景物，寄托作者的生活理想。
小说中的有些色彩描写是明朗的，具有浓郁的田园风光。《故乡》中有这样一幅神异的图画：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉……”“深蓝”“金黄”“碧绿”“银”几个词语色彩明丽，搭配和谐。明朗背景下，充满活力的少年闰土的英雄形象栩栩如生，流露出对闰土的由衷喜爱和羡慕。优美的田园风光，与孩子间纯洁无瑕的友谊交融为一体，清新纯朴的画面中，蕴含了作者美好的生活理想，寄托了对农村生活的怀恋。这正是他心中那种和谐人际关系的理想象征。
三、用色彩刻画肖像，抨击封建制度的罪恶。
肖像描写是把人物写活，也是传达作者情感的重要艺术手段之一。鲁迅深谙肖像描写的奥秘，简洁的色彩，传神的刻画出人物的内心世界，无情地揭露和抨击封建制度的罪恶。《祝福》对祥林嫂的外貌描写有三次：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”；“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色”；“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色”；“白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心”等服饰色彩描写是时代和地域的特色的表现。而祥林嫂脸色的变化，从“脸色青黄，但两颊却还是红的”到“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色”再到“脸上瘦削不堪，黄中带黑”，仅仅五年的时间，正常人的脸色是不会发生如此大的变化的。但勤劳善良而又倔强顽强的祥林嫂在封建社会的政权、神权、族权、夫权四条绳索的勒逼下，已判若两人。鲜明的色彩变化塑造了祥林嫂的悲剧形象，深刻地揭露了封建礼教虚伪、残酷的本质，向几千年的封建宗法制度提出了强烈的控诉。
四、用色彩写人状物，直面惨淡的社会现实。
鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“所以我的取材，多采自病态的社会中的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”《药》中对人血馒头的描写令人触目惊心，为读者展示的是惨淡的社会现实：“一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴”；“老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味”；“小栓撮起这黑东西”；“焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头”。鲁迅曾说：“革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用......”醒目的色彩，揭示了辛亥革命失败的社会根源。革命者淋漓的鲜血，被群众当作医治疾病的药吃掉。要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。“分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶”是小说中唯一一点亮色，稍稍透出了一丝令人快活的生机，起到“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”的作用，寄予了作者对革命成功的希望及乐观的信念。
五、用色彩捕捉细节，凸显人物的性格特征。
小说中塑造了一系列栩栩如生的性格各异的人物，有的只用几笔醒目的色彩就把人物的性格展示在读者面前。《药》中的康大叔服饰细节是“浑身黑色的”，“披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间”。只这几笔，就用黑色勾勒出一个凶残、蛮横的刽子手形象。《阿Q》中的赵太爷质问阿Q是他的本家时“满脸溅朱”，并动手打人，这个细节活脱脱的表现了一个光天化日之下行凶，蛮横霸道的土霸王的形象。
鲁迅善于运用简明、准确、生动的色彩词语给他笔下的景物、人物、事物着色，通过鲜明生动的意象表达作品的思想内容，揭示小说的主题，反映深刻的社会问题，给后人留下了宝贵的精神财富。
王勤红，董振博，教师，现居山东淄博。
一、用色彩渲染环境，烘托人物的复杂心境。
小说中的环境描写极其俭省，几个甚至一个色彩鲜明的词语就能抓住环境的特点，将读者置身于人物所处的环境中，从而准确的把握人物的内心世界，理解作者的情感。《药》的开头写道：“秋天的后半夜……只剩下一片乌蓝的天”；“茶馆的两间屋子里，便弥满了清白的光”；“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明”。“乌蓝”、“青白”、“灰白”几个色彩暗淡的词语写出了黎明前黑暗时刻，渲染了一种阴森恐怖肃杀冷峭的气氛，烘托出老栓买药时忐忑不安的复杂心境让人体会到悲哀的情怀。《祝福》的开头写道：“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹”，“灰白色”是“我”回故乡鲁镇时压抑沉闷的心境的最好体现。
二、用色彩描绘景物，寄托作者的生活理想。
小说中的有些色彩描写是明朗的，具有浓郁的田园风光。《故乡》中有这样一幅神异的图画：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉……”“深蓝”“金黄”“碧绿”“银”几个词语色彩明丽，搭配和谐。明朗背景下，充满活力的少年闰土的英雄形象栩栩如生，流露出对闰土的由衷喜爱和羡慕。优美的田园风光，与孩子间纯洁无瑕的友谊交融为一体，清新纯朴的画面中，蕴含了作者美好的生活理想，寄托了对农村生活的怀恋。这正是他心中那种和谐人际关系的理想象征。
三、用色彩刻画肖像，抨击封建制度的罪恶。
肖像描写是把人物写活，也是传达作者情感的重要艺术手段之一。鲁迅深谙肖像描写的奥秘，简洁的色彩，传神的刻画出人物的内心世界，无情地揭露和抨击封建制度的罪恶。《祝福》对祥林嫂的外貌描写有三次：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”；“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色”；“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色”；“白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心”等服饰色彩描写是时代和地域的特色的表现。而祥林嫂脸色的变化，从“脸色青黄，但两颊却还是红的”到“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色”再到“脸上瘦削不堪，黄中带黑”，仅仅五年的时间，正常人的脸色是不会发生如此大的变化的。但勤劳善良而又倔强顽强的祥林嫂在封建社会的政权、神权、族权、夫权四条绳索的勒逼下，已判若两人。鲜明的色彩变化塑造了祥林嫂的悲剧形象，深刻地揭露了封建礼教虚伪、残酷的本质，向几千年的封建宗法制度提出了强烈的控诉。
四、用色彩写人状物，直面惨淡的社会现实。
鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“所以我的取材，多采自病态的社会中的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”《药》中对人血馒头的描写令人触目惊心，为读者展示的是惨淡的社会现实：“一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴”；“老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味”；“小栓撮起这黑东西”；“焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头”。鲁迅曾说：“革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用......”醒目的色彩，揭示了辛亥革命失败的社会根源。革命者淋漓的鲜血，被群众当作医治疾病的药吃掉。要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。“分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶”是小说中唯一一点亮色，稍稍透出了一丝令人快活的生机，起到“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”的作用，寄予了作者对革命成功的希望及乐观的信念。
五、用色彩捕捉细节，凸显人物的性格特征。
小说中塑造了一系列栩栩如生的性格各异的人物，有的只用几笔醒目的色彩就把人物的性格展示在读者面前。《药》中的康大叔服饰细节是“浑身黑色的”，“披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间”。只这几笔，就用黑色勾勒出一个凶残、蛮横的刽子手形象。《阿Q》中的赵太爷质问阿Q是他的本家时“满脸溅朱”，并动手打人，这个细节活脱脱的表现了一个光天化日之下行凶，蛮横霸道的土霸王的形象。
鲁迅善于运用简明、准确、生动的色彩词语给他笔下的景物、人物、事物着色，通过鲜明生动的意象表达作品的思想内容，揭示小说的主题，反映深刻的社会问题，给后人留下了宝贵的精神财富。
王勤红，董振博，教师，现居山东淄博。