月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　这是唐代诗人张继的一首脍炙人口的诗。诗从表面上看是在写景，是景物的累加，而实际上通过这些意象的串联，表达了作者深沉的失落和愁思。
　　世间万物都有它存在的因果关系，这是自然界和人类社会普遍存在的一种联系。我们不妨用这个观点来分析这首诗。
　　一千两百年前的一天，殿试揭晓的黄榜上人名密密麻麻，可偏偏没有他张继的名字。他羞愧沮丧，本来预期的结果不是这样的。他可以有插花游街的风流，可以有衣锦还乡的荣耀。然而，虽经十年寒窗苦读，可琼林宴上却没有他的一角席次。他踏上小舟默默南行。时至深夜，泊船枫桥，不能成眠的他，从视觉和听觉的角度，感受到了周围景物带给他的愁思，各种景物和声音又都紧紧围绕着“夜泊枫桥”这一特定的环境。诗人由远而近，目之所触之景，耳之所闻之声，都罩上了他内心的感受：“月落”、“霜满天”、“乌啼”是远处望到和听到的；“渔火”、“寒山寺”、“客船”、“钟声”是近处看到和听到的，这些景物和声音构成了一幅暮秋时节凄凉、冷落的夜景。面对这幅夜景，必然勾起落第的诗人飘泊他乡的孤独情怀。
　　作者对这些景物和声音的描写，不是胡乱的堆砌，而是按事物的条件、因果关系，安排了先后顺序：“月落”点明了夜已深。因为只有在深夜里，才能听到乌鸦的啼叫；借着星光的余辉，才能看到浓重的霜露；又因为是深夜，所以才会有“渔火”；而“寒山寺”是诗人停泊的所在地，寺里和尚有半夜敲钟的习俗，所以诗人很自然地写到了“寒山寺”：并由此引出了“钟声”，再由钟声引出了“客船”。可见，诗人是抓住了事物间的因果联系来进行思维活动的。
　　诗人在此营造了一个别具风格的画面：月落星稀，孤灯渔火，旅人难眠，表达了诗人因科举失意而愁绪满怀的情感。诗的前两句在用景物重叠表达情感上，与流传深远的名篇“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”又有异曲同工之妙。诗中“烟村”、“人家”、“亭台”、“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图。既创造出淡雅优美的意境，又表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。而后两句与“星河秋一雁，砧杵夜千家”(《酬程延秋夜即事见赠》)则有类似的手法和意蕴，都是上句写视觉画面，下句写听觉意象。虽然“星河”两句通过上下句的串联叠合，准确地描绘了秋夜景色的典型特征，构造出幽远凄清的意境，和《枫桥夜泊》的意境似而不同。
　　总之，我们真应该感谢上苍，因为如果没有张继那一次的落第失意，诗歌史上也许就少了一首好诗，我们的某一种心境也就没有人来一语道破了。跨越千年的时光，我们再来探寻诗中的意蕴，依旧受益匪浅。