学艺再传艺梅苑育花人——记国家一级演员鲍晓霞

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认识鲍晓霞老师仿佛是冥冥之中的缘分,我曾在安徽黄梅戏艺术职业学院执教,和鲍哓霞老师做了同事。她教戏,我写戏,一同坐校车的日子里谈论的话题总也绕不开黄梅戏,交流得多了,心里升起了对鲍晓霞老师满满的敬意和爱意。在学校期间我写了一出黄梅戏小戏《红娘》,鲍老师饰演戏里的旦角桃花,创作和表演之间的交流使得我们的心更加贴近了,因此也一直想为鲍老师做点什么,写点什么,这既是对一位优秀黄梅戏演员演艺生涯的总结和梳理,也是为黄梅戏剧种枳累第一手的表演访谈资料。
其他文献
2021年3月31日,国家一级演员、中国戏剧“梅花奖”获得者孙娟,与国家一级演员、安庆市黄梅戏(地方戏曲)研究院院长陈兆舜,作为受邀嘉宾,走上湖南大学“岳麓书院讲坛”,为广大师生们做了一场艺术讲座——“带你走进黄梅戏的艺术世界”.rn孙娟和陈兆舜两位老师,各自阐述了黄梅戏从艺经历、黄梅戏名家名剧、黄梅戏艺术的表演特色、起源与发展、非遗保护等方面内容,带领广大师生一起走进黄梅戏的艺术世界.最后,陈兆舜还向湖南大学赠送了《国家级非物质文化遗产——黄梅戏传统剧目连环画(六册)》《黄梅戏起源》等资料书籍.主持人湖
期刊
将“四史”教育精准融入高校思想政治理论课是当前高校思想政治教育的重要任务.如何以多元路径促进“四史”教育融入大学生思政课教学,促使“四史”知识与思想政治教育有机统一,成为了亟待解决的问题.黄梅戏《五月的鲜花》从新四军为群众“兑换大江币:的小事出发,展现了抗日战争后期恢宏的历史画卷,生动、真实、引人深思,为高校”四史\"教育提供了新的路径.
戏曲文化在我国有着重要地位,它不仅是优秀传统文化的载体,也是地方特色文化的一种体现,随着人民生活水平的提高,这种非物质文化载体逐渐展现出不可替代的作用。戏曲在文化空间中也发挥着多样的功能性。本文以安庆市菱湖公园及其周边黄梅戏生态发展为例,主要探究与分析城市文化中戏曲艺术发挥的功能与作用。
黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种。黄梅戏唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力;黄梅戏的表演质朴细致,以真实活泼著称。黄梅戏的舞台美术随着黄梅戏的不断发展,从过去的一桌二椅,到如今的3D影像,发展跨度前所未有。我们在继承传统的基础上不断探索进取,寻求各种艺术门类中的创新点,努力创造尽可能多的自由空间。
作为一名基层的文艺工作者,我认为文艺工作最重要的是,坚持以人民为中心的创作导向。戏曲作为文艺的重要组成部分,是中华民族独有的文化传统和精神家园,应该把“人民性”放在第一位,把创作的落脚点和服务的对象聚焦到广大人民群众,这也是戏曲工作者的职责和使命所在。
备受关注的现代黄梅戏《鸭儿嫂》于2020年由再芬黄梅艺术剧院出品,作为安徽省唯一一部进京展演的农村脱贫题材剧目,上演后引发不小的轰动。该剧甶著名黄梅戏作曲家徐代泉老师担任音乐总监,在徐老师指导下,我和常敏老师共同完成这部戏的唱腔写作。
[剧情简介]大型现代黄梅戏《献船》是一部反映1949年春天,军民团结一致取得渡江战役胜利的作品,同时也向建党一百周年献礼.该剧讲述长江北岸安庆漳湖马家店,这是一个回民村落.国民党军队从这里撤退到江南,解放军选择从这里渡江.回民儿女水妹子和马自正一对恋人,本打算结婚,而江面上要打仗拖延下来了.
期刊
在观众的印象中,戏曲舞台上的包公多为花脸形象,如京剧《铡美案》《探阴山》《赤桑镇》《狸猫换太子》等剧目中的包拯,其唱腔如“包龙图打坐在开封府”、“自幼儿蒙嫂娘训教抚养”等经久流传。黄梅戏中也有包公戏,如《陈州怨》中的包拯,其扮演者王少舫先生还与作曲者共同设计出了一套花脸唱腔,填补了黄梅戏没有花脸唱腔这一空白。
思想价值是文艺作品的灵魂,繁荣文艺创作,就要坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一.由安庆再芬黄梅艺术剧院原创的大型现代脱贫攻坚黄梅戏《鸭儿嫂》从真实再现脱贫故事、融汇地方戏曲特色、内容形式完美结合等几个方面都做出了新的尝试,主要表现在:n一、真实再现脱贫故事,激发脱贫攻坚的内生动力
期刊
安庆市黄梅戏艺术剧院新创的大型现代黄梅戏舞台剧《献船》,侧重于用诗意化、现实化的理念和手法感悟与诠释历史,展现人物的人生价值。全剧共分为五幕,脉络清晰,人物形象丰满,艺术特色鲜明,艺术魅力感人至深。