“书读百遍,其义自见”这句流传千古的名言,总结了古人宝贵的治学经验,也包含着我国古代语文教法的精髓。纵观古今,我们可以看到注重对文章的朗读,是我国的语文传统教法,是提高学生思维能力、表达能力的一条重要途径。中国几千年的文化,给我们留下了浩如烟海的经典作品。在吟诵朗读这些前人的思想精髓的过程中,可以使我们渐渐进入诗文所创造的意境,从而受到了审美的教育,陶冶了精神情操,发掘了知识瑰宝,提高了鉴赏与成文能力。
　　《新课标》中要求7-9年级的语文教学中重点是培养学生欣赏文学作品,能有自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言,从而领悟其中意蕴和涵义。另外还有提及到古诗词教学的要求,即诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。由此可见,语文阅读教学重在培养学生的语感;增强学生与文学作品进行心灵对话、理解沟通的能力;提高审美情趣。而到达这些教学目的,引领学生进入到文学作品中的美好意境中去,就离不开美读。
　　美读是在深入、准确地理解了课文的思想内容和情调意味之后,对课文所作的欣赏性审美式朗读,是朗读的情感化处理。叶圣陶先生说:“所谓美读,就是把作者的感情在读的时候读出来。……激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉……美读得其法,不但了解作者说些什么,而且与作者的心灵相通了,无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获”由此可见,美读关键在于通过对作品音韵节奏的感受,由文入情由文本世界进入作者内心世界,达到与作者神气相通、心灵感应的审美境界。
　　美读是实现语文阅读教学目标的手段,可以通过以下几个方面达到阅读教学所追求的目标:
　　
　　一品咂韵律,培养语感
　　
　　美读能够激活学生的生活经验,而语感与生活经验是密切相关的。我们常常会有这样的体会,当读到与自己的生活经验相关的语言文字时就会浮想联翩,很容易对这部分文字产生真切的感受,所以在美读的过程中,学生的生活经验被激活。人的思想感情往往是息息相通的,当生活经验被启发调动时,学生就能联系自己的生活实际,使他们能和作者的思想感情共鸣,从而真切地体味语言文字所蕴含的感情。
　　美读能强化语感,还在于吟、咏、唱、诵等美读形式本身就涵盖语感的一切内容。从反复诵读中,就能体会出文章的音韵美、节奏美、气势美,就能让学生真正感受到文章的起承转合、气象万千,就能让真正从感性上、从直觉上、从整体上去认识、占有、体验语文材料。
　　如在学习朱自清的散文《春》时,诵读“春花图”中的句子“花里带着甜味;闭了眼,树上仿佛满是桃儿、杏儿、梨儿”要舒缓,柔美,展现似乎嗅到花的香甜,想象满树果实的情景。在朗读毛泽东的《沁园春•雪》就让学生在“数风流人物,还看今朝”中读出一个壮阔雄奇、粉妆玉砌的冰雪世界,读出一代伟人磅礴大气,壮志凌云的胸怀和意气。另外在文言文中也有许多美文《陋室铭》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等等名篇佳作,虽然文言文和现代文的语法习惯不同,但是结合作者的经历与思想历程,以及作品的时代背景。只有通过反复的朗读,美读,直至成诵,才能从语言中感受到文章中的美,深刻地体会作者渗透在作品字里行间的那些对人生的俯仰,对世事的喟叹,进而更好地形成语感。
　　
　　二加深理解,感受内涵
　　
　　文学作品是作者心灵的表现和审美情感的外化,学生学习的过程其实就是与作品、作者的心灵的沟通、理解的过程。
　　文章的风格各有特点,展现的情感和意境也各不相同。教师要引导学生深入揣摩每一篇文章的味道:有的要读得深沉凝重,有的要生动活泼,有的周密严谨,有的要舒缓愉悦,等等。如:读《岳阳楼记》如果学生读出了激情满怀,就会体会到作者豁达的胸襟和远大的政治抱负,就会被作者的情感所感染,激发出胸怀天下的豪情。这样用自己的情感与伟大的情感发生共鸣,实现“心与心的交流,灵魂与灵魂的告白”从而让生命的节律发生和谐的振荡。
　　另外,作品内涵的展现还需要通过读出文章的不同节奏去体会。如文章中高昂与低沉、稳重与轻佻、美丽与丑陋、高尚与卑鄙、欢乐与悲哀等复杂的感情,通过声音语调的起伏停顿、轻重缓急、有爱有憎地表现出来。能使学生达到如闻其声、如见其人、如临其境的地步,能使学生产生难以忘怀的共鸣。
　　美读就是要通过对作品中或激烈或舒缓等音声节奏的感受,由文字调动情感感知,从文本内容而进入到作者的内心世界去体会去品味,从而到达与作者神气相通、心灵感应的审美境界。
　　
　　三享受其中,提高审美
　　
　　古诗词的教学目标就是要提高学生的欣赏品位和审美情趣。而古代诗词中的声韵和谐、色彩斑斓、语言凝练、理趣奥妙全靠美读来挖掘。
　　诗歌,讲究压韵,富有节奏感,读来琅琅上口,韵味无穷,具有声韵和谐的音乐美。要想体会出其中的音乐美,就要反复朗读,这样,诗歌的节奏和韵律才能激起我们的情感,给人以音乐美的享受。
　　古诗词中有许多描写极富图画的美感,我们只有通过美读,借助丰富的想象来补充或描绘画面的内容或色彩,才能受到美的感染。如王维的《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆”,读到作品中的诗句,就会在脑海中呈现广阔的大漠中,一缕孤烟扶摇直上;蜿蜒伸向远方的一条长河上是一轮浑圆的太阳。另外从这首诗的孤烟的“直”,落日的“圆”这两个字上,我们还可以看到诗词用词准确、生动,语言凝练、含蓄的语言特色。在学习诗歌时,要进行美读,仔细品味那些经过作者精心锤炼的语言的精华,才能体会到作者遣词造句的匠心,才能品味到诗歌的语言美。
　　很多古代诗歌含着哲理美。往往诗句中富有理趣,包含着人生的真谛、万物的奥秘、自然的规律等。这些内容也只有通过美读,才能真正地感悟出来。如杜甫的《望岳》中“会当凌绝顶,一览众山小”,诗人描写了泰山的巍峨高大,抒发了自己对祖国山河的热爱和青年时期的远大抱负。面对雄伟的泰山,诗人决心要登上颠峰,到那时,所有的山峰都会伏在你的脚下。仔细体味,就会发现这两句诗中蕴含了一个深刻的哲理:只有站得高,才能望得远;立脚点高,才能眼界开阔;树立自己的目标,不断进取,才能获得成功,欣赏到无限风光。
　　学生在学习名篇佳作的同时,其实就在与作者进行个体生命之间的情感交流,而教师作为一种审美的中介,应该引导学生以赤子之心进入到作品的意境和氛围中去,真正得到美的陶冶。所以美读就是这样一条引领学生进入美境的幽径。