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“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”这段时间，你的朋友圈是否也被这句古诗刷屏了呢？
新岁初始，一场关于抗击新冠肺炎的战“疫”牵动了全世界的仁爱之心。与中国一衣带水的邻居日本除了捐赠珍贵的医疗物资外，还在物资箱上贴了一句句中文诗词，表达与我国虽处两地、情同一心的深情厚谊。在驰援大连时，他们使用的便是唐代诗人王昌龄所作《送柴侍御》中的名句：“青山一道同云雨，明月何曾是兩乡。
今天，这位被誉为唐诗“七绝圣手”的大诗人也来到了《奔跑吧，国学》，有请他快快出场吧！
王昌龄
身份：唐朝时期大臣，著名边塞诗人
别称：王少伯、王龙标、王江宁
外号：“七绝圣手”“诗家夫子”
代表作：《出塞》《从军行七首》《芙蓉楼送辛渐》《长信宫词》《闺怨》等
人物档案馆
如果大唐有流行金曲排行榜，那么粉丝打榜top3中，王昌龄一定榜上有名。毕竞谁人不知“秦时明月汉时关，万里长征人未还”？谁人不知晓“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”？
王昌龄，字少伯，约生于武则天圣历元年（698年）。他少年耕读于山水之间，闭户著书于南窗之下，曾经漫游于中原一带，还向嵩山道士学过炼丹。在科举兴盛的年代，知识分子大都心怀入仕的理想，这个志向高远的年轻人却不走寻常路，决意弃笔从戎。
那是开元十二年，王昌龄从长安出发，向西北边陲行进。此时正值初秋时节，萧关道上早已黄叶漫天，王昌龄终于到了青海湖边。面对大漠戈壁，烽火狼烟，他吟出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的千古名句。只是，10年前武街之战的余威还在，吐蕃不敢轻举妄动，想建功边陲的王昌龄无力可使，只好匆匆赶回长安参加科举考试。
开元十五年，王昌龄一举登第，却被授予秘书省校书郎这个从八品下的芝麻小官。他心有不甘，7年后再次参加博学鸿儒科的考试，再次登第。然而，仍未见升迁，仅被授予祀水尉。5年后，他因对贤相张九龄被罢免表示同情，得罪了李林甫等当朝权贵，被贬岭南，任江宁丞，任满后又被贬黜至龙标（今属怀化）。
虽一生郁郁不得志，但王昌龄为官清廉，在龙标时，他为政以宽，被百姓称颂。散落的野史中记载着，他常自己背着书和琴在青山绿水间散心，让跟随的老仆人沿路捡拾落叶枯枝回去当柴烧的闲适情景。那座小小的芙蓉楼，承载了太多后人无法忘怀的佳句。豪爽耿介的他交友广泛，现存近200首诗作里，有四分之一是写给朋友的送别诗。
安史之乱，玄宗避乱出逃，肃宗即位后，大赦天下。此时，已是59岁的王昌龄在兵荒马乱里离开龙标，向东北方向走去，到了亳州，被亳州刺史杀害。
由生至死，王昌龄留给世人众多谜团，只有他的诗句，清澈优美，在粗粝荒凉的命运里闪烁珠玉般的光泽。
拾遗风物志
放学君：欢迎“诗家夫子”王昌龄大驾光临。最近朋友们都在引用您那句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”为武汉加油。这首《送柴侍御》其实是您的一首送别诗吧。
王昌龄：是的，那是我被贬龙标时期写的。当时，我的朋友柴侍御正要从龙标乘船前往武冈。离别伤感，只能用乐观开朗的句子化解离愁，寄托思念。
放学君：我很好奇，古人一般在哪里送别呢？
王昌龄：南方的送别一般都与水有关。那里江河湖泊众多，舟船是唯一便捷的交通工具。所以大家吟诵出的句子都比较诗意、细腻，“南浦”一词也成了高频词汇。而北方地区多为平原，送别也因此显得较为萧瑟苍凉，反复出现的多是与路有关的意象：比如“歧路”与“长亭”。长亭视野开阔，正是送别的好去处，送行者可以目送行人，直到对方消失在远处。
放学君：古人的送别似乎特别具有仪式感。
王昌龄：是啊，古代的交通和通信落后，离别常常意味着后会无期再难相见，甚至是永别，所以古人是非常看重离别的。我考考大家，以下哪种方式是古人的送别方式呢？
A、饮酒B、唱歌C、折柳
放学君：这个可难不倒我。《赠汪伦》里的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，《送元二使安西》里的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，《折杨柳》里的“纤纤折杨柳，持此寄情人”，说的不就是这三种送别方式嘛！所以答案是全选。
王昌龄：放学君对古诗文还挺了解。的确，饮酒践行，歌声相送，折柳寄相思都是我们送别时会做的事。那你知道以下哪个答案是古人折柳的含义呢？
A、希望对方留下B、希望对方安全C、希望对方安居乐业
放学君：柳同“留”，一定是希望对方留下吧。
王昌龄：这回放学君可回答错了，答案也是全选。古人认为，柳丝柔软细长，能系住行人的心，因此以柳枝能传达依依不舍的心绪。柳树是一种容易种活的植物，随处可活，“折柳”送给朋友，是希望朋友到新的地方，能很快生根发芽，好像柳枝一样早日找到自己的“安身立命”之处。同时，古人认为柳树可以辟邪驱鬼，北魏贾思勰就曾说：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”行人带上它，可使鬼魅望而生畏，远远躲开，确保旅程平安。
放学君：听完那么多离别的事，不禁有些伤感。
王昌龄：放学君大可不必伤怀，故人归去，友谊长存。正如我的好友李白对我说的，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。至亲好友，心永远在一起。
编辑：姚瑶 版式：谢倩
新岁初始，一场关于抗击新冠肺炎的战“疫”牵动了全世界的仁爱之心。与中国一衣带水的邻居日本除了捐赠珍贵的医疗物资外，还在物资箱上贴了一句句中文诗词，表达与我国虽处两地、情同一心的深情厚谊。在驰援大连时，他们使用的便是唐代诗人王昌龄所作《送柴侍御》中的名句：“青山一道同云雨，明月何曾是兩乡。
今天，这位被誉为唐诗“七绝圣手”的大诗人也来到了《奔跑吧，国学》，有请他快快出场吧！
王昌龄
身份：唐朝时期大臣，著名边塞诗人
别称：王少伯、王龙标、王江宁
外号：“七绝圣手”“诗家夫子”
代表作：《出塞》《从军行七首》《芙蓉楼送辛渐》《长信宫词》《闺怨》等
人物档案馆
如果大唐有流行金曲排行榜，那么粉丝打榜top3中，王昌龄一定榜上有名。毕竞谁人不知“秦时明月汉时关，万里长征人未还”？谁人不知晓“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”？
王昌龄，字少伯，约生于武则天圣历元年（698年）。他少年耕读于山水之间，闭户著书于南窗之下，曾经漫游于中原一带，还向嵩山道士学过炼丹。在科举兴盛的年代，知识分子大都心怀入仕的理想，这个志向高远的年轻人却不走寻常路，决意弃笔从戎。
那是开元十二年，王昌龄从长安出发，向西北边陲行进。此时正值初秋时节，萧关道上早已黄叶漫天，王昌龄终于到了青海湖边。面对大漠戈壁，烽火狼烟，他吟出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的千古名句。只是，10年前武街之战的余威还在，吐蕃不敢轻举妄动，想建功边陲的王昌龄无力可使，只好匆匆赶回长安参加科举考试。
开元十五年，王昌龄一举登第，却被授予秘书省校书郎这个从八品下的芝麻小官。他心有不甘，7年后再次参加博学鸿儒科的考试，再次登第。然而，仍未见升迁，仅被授予祀水尉。5年后，他因对贤相张九龄被罢免表示同情，得罪了李林甫等当朝权贵，被贬岭南，任江宁丞，任满后又被贬黜至龙标（今属怀化）。
虽一生郁郁不得志，但王昌龄为官清廉，在龙标时，他为政以宽，被百姓称颂。散落的野史中记载着，他常自己背着书和琴在青山绿水间散心，让跟随的老仆人沿路捡拾落叶枯枝回去当柴烧的闲适情景。那座小小的芙蓉楼，承载了太多后人无法忘怀的佳句。豪爽耿介的他交友广泛，现存近200首诗作里，有四分之一是写给朋友的送别诗。
安史之乱，玄宗避乱出逃，肃宗即位后，大赦天下。此时，已是59岁的王昌龄在兵荒马乱里离开龙标，向东北方向走去，到了亳州，被亳州刺史杀害。
由生至死，王昌龄留给世人众多谜团，只有他的诗句，清澈优美，在粗粝荒凉的命运里闪烁珠玉般的光泽。
拾遗风物志
放学君：欢迎“诗家夫子”王昌龄大驾光临。最近朋友们都在引用您那句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”为武汉加油。这首《送柴侍御》其实是您的一首送别诗吧。
王昌龄：是的，那是我被贬龙标时期写的。当时，我的朋友柴侍御正要从龙标乘船前往武冈。离别伤感，只能用乐观开朗的句子化解离愁，寄托思念。
放学君：我很好奇，古人一般在哪里送别呢？
王昌龄：南方的送别一般都与水有关。那里江河湖泊众多，舟船是唯一便捷的交通工具。所以大家吟诵出的句子都比较诗意、细腻，“南浦”一词也成了高频词汇。而北方地区多为平原，送别也因此显得较为萧瑟苍凉，反复出现的多是与路有关的意象：比如“歧路”与“长亭”。长亭视野开阔，正是送别的好去处，送行者可以目送行人，直到对方消失在远处。
放学君：古人的送别似乎特别具有仪式感。
王昌龄：是啊，古代的交通和通信落后，离别常常意味着后会无期再难相见，甚至是永别，所以古人是非常看重离别的。我考考大家，以下哪种方式是古人的送别方式呢？
A、饮酒B、唱歌C、折柳
放学君：这个可难不倒我。《赠汪伦》里的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，《送元二使安西》里的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，《折杨柳》里的“纤纤折杨柳，持此寄情人”，说的不就是这三种送别方式嘛！所以答案是全选。
王昌龄：放学君对古诗文还挺了解。的确，饮酒践行，歌声相送，折柳寄相思都是我们送别时会做的事。那你知道以下哪个答案是古人折柳的含义呢？
A、希望对方留下B、希望对方安全C、希望对方安居乐业
放学君：柳同“留”，一定是希望对方留下吧。
王昌龄：这回放学君可回答错了，答案也是全选。古人认为，柳丝柔软细长，能系住行人的心，因此以柳枝能传达依依不舍的心绪。柳树是一种容易种活的植物，随处可活，“折柳”送给朋友，是希望朋友到新的地方，能很快生根发芽，好像柳枝一样早日找到自己的“安身立命”之处。同时，古人认为柳树可以辟邪驱鬼，北魏贾思勰就曾说：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”行人带上它，可使鬼魅望而生畏，远远躲开，确保旅程平安。
放学君：听完那么多离别的事，不禁有些伤感。
王昌龄：放学君大可不必伤怀，故人归去，友谊长存。正如我的好友李白对我说的，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。至亲好友，心永远在一起。
编辑：姚瑶 版式：谢倩